优质课一等奖高中语文必修二《赤壁赋》教学设计(2)

1、赤壁赋教学设计教学目标：1 . 了解文中主客情感变化的过程。2 .以“月”为载体，体味苏轼旷达、超然的诗人情怀。教学重点：作者的情感变化以及旷达情怀。教学难点：体悟主客问答中的哲理内涵。教学方法：诵读法、讨论法、角色扮演法教学课时：3课时教学过程：第一课时（略）第二课时一、导入新课苏轼水调歌头的小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作 此篇，兼怀子由。”让老师想到了在中国文学史上，这酒与诗往往是 相伴相随的，而且有更多的诗人喜欢在月下饮酒作诗，比如“举杯邀 明月，对影成三人”，“明月几时有，把酒问青天”等。诗人们借着这 一轮明月抒发自己内心的情感。这节课，同学们和老师一同继续走进 千古名篇赤壁赋，

2、以明月为载体，走进苏东坡的精神世界。二、情感思路1 .诵读全文。2 .找出情感变化的词语。3 .诗人的心情有着怎样的变化？板书：乐甚愀然悲喜而笑乐悲乐三、赏“乐”之景1 .学生示范朗诵第一自然段。2 .学生勾画有关四美“良辰、美景、赏心、乐事”的语句。良辰：壬戌之秋，七月既望。美景：清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。赏心：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。3 .齐读第一自然段。四、解“悲”之情作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢？1 .来自客人悲怨的“萧声”，

3、怎样描述“萧声”的？（学生齐读）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇。2 .来自苏子的“歌声”，怎样描述“歌声”的？（学生齐读）桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（1）“美人”象征意义是什么？圣主贤臣，美好理想的象征。2 2） "望美人兮天一方”说明了什么？“理想落空壮志难酬、希望再次被重用3 .补充背景介绍苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于 坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌 台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬，怎能不“愀 然”？五、悟“乐”之理（小组活动，

4、学生分为两大组，分别把自己想象为苏子和客人， 思考如下问题，用第一人称回答）1 .客人因何而悲？提示：来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东 去”，销声匿迹，“而今安在”？何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜 鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲！悲叹生命的短暂：宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟；江水无穷而人生须臾。由理想现实矛盾生悲。渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终“，去广知不可乎骤得”。2 .苏子如何劝慰客人？.“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔 流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人

5、；“盈虚者 如彼，而卒莫消长也”说的是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也 不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理:角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也 不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意 思？高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的， 但人怎么是永恒的呢？人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是 永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多；对于寿命短暂的 蜉蟒、螃蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高 山、江水、明月一样永恒呢；再推，那些比蜉螳、蟋蚁、落叶等

6、寿命 更短的生物，在他们的眼中，蜉蟒、螃蚁、落叶不也是永恒的吗？即 使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而 言，它们还是永恒的吗？因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆 无尽也，而又何羡乎！”万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感 叹那人生的苦短呢？六、课堂总结1 .同学们，回到课前的问题：“举头望明月，低头思故乡”，李白抒发的是:“明月松间照，清泉石上流”，王维感怀的是:“惟江上之清风，与山间之明月而吾与子之所共适”，苏轼感悟到的是 02 .小结：苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜 悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着 每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每