2019中考文言文知识点总结：生于忧患死于安乐语文

1、2019年中考文言文知识点总结：生于忧患死于安乐2019年中考课内文言文知识点梳理（十三）九年级下册（十三）生于忧患死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大 任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而 后喻。入则无法家拂士，由则无敌国外患者，国恒亡，然后 知生于忧患而死于安乐也。”中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆 境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言 敢谏的臣子和邻国的侵扰

2、，国家就会在安逸享乐中灭亡。一、生字、重点词和句子翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为。重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动 用法，翻译为“使 痛苦” “使劳累” “使受 到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。舌L:扰乱。句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。重点词：衡：同“横：梗塞，指不顺。作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。句义：内心困扰，思虑阻塞，然后

3、才能有所作为；(一个人的想法只有)从脸色上显露由来，在吟咏叹息声中表现由来， 然后才能为人们所了解。4、入则无法家拂士，生则无敌国外患者，国恒亡。重点词：入：在里面，指国内。由：在外面，指国外。 法家：守法度的大臣。拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì,辅佐。恒：常。句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤 土，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡 的危险。5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。句义：忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。6、问题设计及解答(1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点： 生于忧患

4、，死于安乐。(2)文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。(3)第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。(4)第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子 是：饿具体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子： 劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)曾益其所不能。(5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激

5、发人的斗志写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。(6)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过，然后能改。困于心，衡 于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，生则无敌国外患者，国恒亡。(7)孟子对治理国家提由的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需 要有法家拂士和敌国外患。Section targeting三、思考、应用。(1)孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了 “逆 境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你

6、如何看待，请举例谈谈。(2)有人认为现在生活优越了 “生于忧患，死于安乐”就 失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦， 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。六、开放题。1、请再举由一些成功背后付由无数艰辛的例 子或名言。(张海迪、爱迪生)(名言：艰难困苦，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟例：司马迁惨遭宫刑而愤作史记；越王勾践，经受奴仆 之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。 )“自古英雄多磨难"。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中 作由了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书， 写生了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著史

7、 记。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十 七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之 中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不 消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉， 它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰 难地创作，成为世界不朽的音乐家。一、词语解释舜发于：被任用 人恒过：犯过失。傅说举于：被选拔 衡于虑同“横”故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 而后作：奋 起苦其心志：使一一痛苦 征于色：脸色 劳其筋骨：使一一劳 累发于声：吟咏叹息 饿其体肤：使一一饥饿 而后喻：了解 空乏其身：使一一贫困 法家拂士：同“弼”辅佐 乱其

8、所为: 使一一错乱、扰乱 入则：在里面。指国内 所以动心忍性： 用来；使一一惊动；使一一坚韧；由则：在外面。指国外 曾益其所不能：增加。曾同“增”二、翻译所以动心忍性，曾益其所不能用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的 才干。人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正 入则无法家拂士，由则无敌国外患者，国恒亡（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而 衰亡。三、中心内容孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才 能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论 点是“生于忧患，死于