海纳百川、有容乃大

1、 上帝不相信人世间有这样牢不可破的友情，上帝不相信人世间有这样牢不可破的友情，便设计考验他们。有一次两个人在穿过一片沙便设计考验他们。有一次两个人在穿过一片沙漠时，水尽粮绝，陷入死亡的边缘。这时上帝漠时，水尽粮绝，陷入死亡的边缘。这时上帝指引他们说：指引他们说：“前方有一棵果树，上面长了两前方有一棵果树，上面长了两个苹果，吃了小的只能解燃眉之急；吃了大的个苹果，吃了小的只能解燃眉之急；吃了大的才可以给你足够的力量走出沙漠和死亡。才可以给你足够的力量走出沙漠和死亡。” ” 从前有两个情同手足生死与共的朋友，尽从前有两个情同手足生死与共的朋友，尽管生活潦倒，居无定所，可他们互相扶持，不管生活潦倒，

2、居无定所，可他们互相扶持，不分彼此。分彼此。 那个先偷走苹果的人那个先偷走苹果的人 天色暗了，他们却一直争辩不休，谁也不天色暗了，他们却一直争辩不休，谁也不肯吃那个大苹果，这样一直到僵持到深夜，他肯吃那个大苹果，这样一直到僵持到深夜，他们偎依着睡着了。们偎依着睡着了。 第二天天刚亮，其中一个人醒来发现，他的第二天天刚亮，其中一个人醒来发现，他的朋友不见了，难道他先去偷苹果？这个人将信将朋友不见了，难道他先去偷苹果？这个人将信将疑地朝前方的果树走去，果不其然，果树上只剩疑地朝前方的果树走去，果不其然，果树上只剩下一个小小的果子，他顿时心灰意冷，绝望地摘下一个小小的果子，他顿时心灰意冷，绝望地摘下

3、果子，茫然无助地朝前方走去。下果子，茫然无助地朝前方走去。那个先偷走苹果的人，他的名字叫朋友。那个先偷走苹果的人，他的名字叫朋友。 走出不远，他发现他的朋友晕倒在地上，走出不远，他发现他的朋友晕倒在地上，手里紧握着一个苹果手里紧握着一个苹果那个苹果比他手中的那个苹果比他手中的小整整一圈。小整整一圈。它告诉我们它告诉我们: 人与人之间不要只有猜忌和人与人之间不要只有猜忌和怨恨，需要尊重、理解与宽容。怨恨，需要尊重、理解与宽容。这篇文章给你什么启示？这篇文章给你什么启示？大肚能容大肚能容 容天下难容之事容天下难容之事慈颜常笑慈颜常笑 笑天下可笑之人笑天下可笑之人这幅对联给我们这幅对联给我们什么启示

4、呢什么启示呢? 唯宽可以容人，唯厚可以载物。唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容指的是宽容指的是宽大有气量宽大有气量，原谅和不计，原谅和不计较他人较他人。我们的生活需要宽容，我们我们的生活需要宽容，我们需要学会需要学会“宽以待人宽以待人”。 说一说与宽容有关的成说一说与宽容有关的成语或词语：语或词语：宽恕宽恕宽宏大量、宽宏大量、 宽以待人、宽以待人、宽厚、宽厚、容忍、容忍、宽大为怀、宽大为怀、 树林里找不出两片完全相同的树叶，人树林里找不出两片完全相同的树叶，人世间找不出完全相同的两张面孔。世间找不出完全相同的两张面孔。人与人之间人与人之间存在各种各样的差异存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊

5、，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。重彼此的个性。 有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当他讲到他讲到“凡物莫相不异凡物莫相不异”（“天地间从来没有彼此完全相天地间从来没有彼此完全相同的东西同的东西”）时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们）时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们纷纷走进后花园去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒纷纷走进后花园去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒哲学家的论断。哲学家的论断。 但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、颜色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学颜

6、色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学家面前折服。家面前折服。 我们不能因为存在矛盾就拒绝合作、回我们不能因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。避交往。“和而不同和而不同”，求同存异，是我们，求同存异，是我们宽容合作的基础。宽容合作的基础。：人与人之间存在哪些差异？：人与人之间存在哪些差异？ 每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、个性特点、品德修养等存在差异，人与人之间个性特点、品德修养等存在差异，人与人之间出现矛盾非常正常。出现矛盾非常正常。你知道哪些你知道哪些“宽容宽容”的故事？的故事？宽容故事大搜索宽容故事大搜索 相传三国时期，诸葛亮死后，蜀国

7、由蒋琬相传三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。办事糊涂，比不上诸葛亮。”有人把此话传给有人把此话传给蒋琬，要求治杨蒋琬，要求治杨敏敏的罪。可蒋琬说：的罪。可蒋琬说：“我确实我确实比不上前任，他说得没有错。比不上前任，他说得没有错。”后来杨敏因事后来杨敏因事入狱，有人猜想他竟敢得罪蒋大人，这次活不入狱，有人猜想他竟敢得罪蒋大人，这次活不成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们

8、称赞他赞他“宰相肚里能撑船。宰相肚里能撑船。” 无意中伤害别人，如不小心踩了别人的无意中伤害别人，如不小心踩了别人的脚、溅了别人一身泥，也可能由于一时糊涂脚、溅了别人一身泥，也可能由于一时糊涂做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这时我们应该怎么做？时我们应该怎么做？ 有时，我们也可能受到别人无意之中有时，我们也可能受到别人无意之中的伤害，可能别人也说了的伤害，可能别人也说了“对不起对不起”，这，这时我们又应该怎么做？时我们又应该怎么做？ 要体谅、尊重他人的感受，要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉真诚地赔礼道歉，请求他人原谅，请求他人原谅。 要真诚地接纳

9、、理解、原谅，不要真诚地接纳、理解、原谅，不要得理不让人，更不可冤冤相报。要得理不让人，更不可冤冤相报。 有这样一个故事，清朝康熙年间有位大有这样一个故事，清朝康熙年间有位大学土，名叫张英。一天，张英收到家信，说学土，名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，张英阅信后，坦然一笑，挥笔写下了一封回张英阅信后，坦然一笑，挥笔写下了一封回信，并附诗一首：信，并附诗一首：“千千里修书只为墙，让他里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦三尺又

10、何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。始皇。”家人接信后，让出了三尺宅基地，家人接信后，让出了三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果形成了邻居见了，也主动相让，结果形成了“六尺六尺巷巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。成为美谈。学会宽容学会宽容 宽容，是一种美德。我们为人宽容，就能解宽容，是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。 宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的宽容是一种境界。一个人真诚地

11、宽容别人的过失，他的境界就上升了一个过失，他的境界就上升了一个层级层级；一个人学会了；一个人学会了宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。展开联想：在拥挤的公交车上，甲不小心踩了乙的脚。展开联想：在拥挤的公交车上，甲不小心踩了乙的脚。乙：太不像话了！长眼没有？乙：太不像话了！长眼没有？甲：叫什么叫？踩你又怎么样？甲：叫什么叫？踩你又怎么样？甲：真对不起，踩了您的脚。甲：真对不起，踩了您的脚。乙：没关系，难免的。乙：没关系，难免的。请问，情景一和二的结果可能是怎样的？请问，情景一和二的结果可能是怎样的？ 一个懂得宽容的人，会体察他人的一个懂得宽容的人，会体

12、察他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受人尊敬。与人为善，因而受人尊敬。 一个不善宽容的人，会经常陷于烦恼一个不善宽容的人，会经常陷于烦恼之中，心胸狭窄、处处设防，对人怀有敌之中，心胸狭窄、处处设防，对人怀有敌意。意。 如何来正确认识不善宽如何来正确认识不善宽容的人和懂得宽容的人？容的人和懂得宽容的人？ 生活经验告诉我们，善生活经验告诉我们，善于宽容，利人利己，因为宽于宽容，利人利己，因为宽容能使对方从中吸取教训，容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容

13、带来的心灵的安体验到宽容带来的心灵的安宁、满足。宁、满足。 小强吃饭很挑食，每当菜不合胃小强吃饭很挑食，每当菜不合胃口时，就把筷子一摔，把碗一推，脾口时，就把筷子一摔，把碗一推，脾气大发：气大发：“这么难吃，不吃了！这么难吃，不吃了！” 当妈妈要批评他时，奶奶总是说：当妈妈要批评他时，奶奶总是说：“孩子还小，长大了自然就不会了！孩子还小，长大了自然就不会了！”宽容？纵容？宽容？纵容？你对小强挑食并大发脾气有何想法？你对小强挑食并大发脾气有何想法？奶奶阻止妈妈批评小强的做法可取吗？奶奶阻止妈妈批评小强的做法可取吗？为什么？为什么？ 宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容要讲宽容，是有原则的，不是盲目

14、的。宽容要讲究策略。对待家人、同学、朋友，不能斤斤计较，究策略。对待家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人坏人”、“恶人恶人”，在原则问题上不能让步。，在原则问题上不能让步。 我们不仅宽容他人，还要宽容自己、我们不仅宽容他人，还要宽容自己、悦悦纳自己纳自己。既不要挑剔和苛求自己，既不要挑剔和苛求自己，既既不不自惭形秽；自惭形秽；也也不妄自菲薄，全盘否定自己，不妄自菲薄，全盘否定自己，也不要妄自尊大。也不要妄自尊大。我们要不要宽容自己呢，为什么？我们要不要宽容自己呢，为什么？ 宽容自己就意味着承认宽容自己就意味着

15、承认“人人无完人无完人”，容许自己犯错误，给，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会，同时自己留下改过迁善的机会，同时也给自己留下信心和希望。也给自己留下信心和希望。我们该如何做到宽容？我们该如何做到宽容？宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容要讲究策略。宽容要讲究策略。 我们不仅宽容他人，还要宽容自己、我们不仅宽容他人，还要宽容自己、 悦悦纳自己纳自己。海纳百川海纳百川有容有大有容有大金无足赤金无足赤人各有别人各有别宽容他人宽容他人悦纳自已悦纳自已1 1、宽容的内涵、宽容的内涵2 2、宽容合作的基、宽容合作的基础是求同存异础是求同存异3 3、相互宽容是人与人、相互

16、宽容是人与人之间的需要之间的需要3 3、宽容自己、悦、宽容自己、悦纳自己纳自己2 2、宽容是有原则的、宽容是有原则的为什么？为什么？是什么？是什么？宽容的两宽容的两大表现大表现1 1、宽容的重要性：、宽容的重要性： 宽容是一种美德宽容是一种美德 是一种境界是一种境界 善于宽容，利人利己善于宽容，利人利己怎么做？怎么做？C 处世让人一步为高，退步即进步的张本；处世让人一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基，待人宽一分是福，利人是利己的根基，这说明（这说明（ ） A.金无足赤，人各有别金无足赤，人各有别 B.宽容是是非不分、懦弱的表现宽容是是非不分、懦弱的表现 C.善于宽容，

17、利人利己善于宽容，利人利己 D.宽容就是迁就别人宽容就是迁就别人B 一个懂得宽容的人，他会（一个懂得宽容的人，他会（ ） 体察他人的内心世界，诚心帮助他人体察他人的内心世界，诚心帮助他人 使自己远离烦恼，体验到心灵的安宁使自己远离烦恼，体验到心灵的安宁 爱憎分明，明辨是非爱憎分明，明辨是非 善于宽容别人的过错，但决不容许自善于宽容别人的过错，但决不容许自己犯错己犯错 A. B. C. D. “ “一个不肯原谅别人的人就是不给自己留余一个不肯原谅别人的人就是不给自己留余地，因为每个人都有犯过错而需要别人原谅的时地，因为每个人都有犯过错而需要别人原谅的时候候”这段话说明（这段话说明（ ）A A他人

18、尊重、宽容我，我就尊重、宽容他人他人尊重、宽容我，我就尊重、宽容他人B B为了获得别人对自己的谅解，要鼓励他人犯错为了获得别人对自己的谅解，要鼓励他人犯错误误C C不管他人犯了什么错误，我们都不要追究不管他人犯了什么错误，我们都不要追究D D 希望他人尊重和宽容自己，首先就要尊重和宽希望他人尊重和宽容自己，首先就要尊重和宽容别人容别人DC 宽容是中华民族传统美德之一，下列选宽容是中华民族传统美德之一，下列选项中能够体现宽容美德的是（项中能够体现宽容美德的是（ ） A.授人玫瑰，手留余香授人玫瑰，手留余香 B.敬人者，人恒敬之敬人者，人恒敬之 C.唯宽可以容人唯宽可以容人 D.天下兴亡匹夫有责天

19、下兴亡匹夫有责每题答每题答“是是”记记1 1分，答分，答“否否”记记0 0分。各题得分相加，统计总分。分。各题得分相加，统计总分。 1 1、有很多人总是故意跟我过不去。、有很多人总是故意跟我过不去。 2 2、碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。、碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。 3 3、我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、学习。、我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、学习。 4 4、生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。、生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。 5 5、有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。、有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。 6 6、有的人笨头笨脑，反应迟钝，真让人窝火。、有的人笨头笨脑，反应迟钝，真让人窝火。 7 7、我不能忍受上课时老师为迁就差生而把讲课的速度放慢。、我不能忍受上课时老