2021届重庆市主城区高三上学期语文高考适应性试题答案

1、2021届重庆市主城区高三上学期语文高考适应性试题答案【小题1】C【小题2】D【小题3】A【小题4】（1）侧重论述了方言的价值、作用，以及多言多语在促进社会和谐方面的作用。（2）运用了引证法。第3段引用联合国“只有用自己最熟悉的母语,才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感”，表明了母语方言对人们表达情感的作用。运用了例证法（事实论证）。如第2段用“湖南花鼓戏”来印证方言带给人们的艺术享受；以“用传统方式做训诂研究,解释古代文献词义、句字”来表明方言的作用；第6段举出了中国多地方言，以表明方言存在的常态化特征。运用了因果论证法。如第5段用“因此”来论证世界上使用不止一种语言；第6段用“因此”来

2、论证多言多语对促进社会和谐的作用；第7段用“因此”来论述使用方言要有文明的意识。【小题5】公众方面。人们要有对方言的重视意识，正确对待、使用方言。政府方面。相关部门应出台保护方言的相关规定，推动方言保护工作的开展；举办相关活动，培训方言教师，积极推动方言的使用。社会方面。社会组织应通过多种方式，积极推动方言的传播和运用。企业方面。应利用现代科技手段，建立方言数据库，对方言进行采集、记录、归纳和整理；发展语音识别技术，支持方言语音输入，为方言的使用提供条件。【小题6】C【小题7】A【小题8】通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温

3、馨和谐；通过牛的形象描述，凸显孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。【小题9】这次“挪开”，突出了她对文化知识的朦胧追求，对文化的尊重；“描画着它们”，揭示了她将为人母的责任感，这些字给了孕妇无限的希望和寄托；感叹“字是一种多么好的东西啊”表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。【小题10】C【小题11】A【小题12】C【小题13】（1）苏轼察访到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此灾害减少了一半。（2）官吏不推究事情的原委，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。【小题14】因为苏轼才

4、识过人世无双，能够正直敢言有担当，心怀百姓减疾苦，科学测量阻水患，大局为重劝章惇。【小题15】C【小题16】岑诗的“雨”运用比喻手法，描绘座中人相对而泣的悲痛情状，既侧而供托胡笳乐曲的感人力量，更与前两句的欢宴形成巨大反差，引人遐思。张诗的“雨”描绘春夜和风细雨、杏花悄然绽放的美丽景象，既渲染酒阑人散时闲适惬意的氛围，更与前两句的欢宴形成映衬和呼应，饶有余韵。（意思对即可）【小题17】（1）榆柳荫后檐，桃李罗堂前（2）霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车（3）金戈铁马，气吞万里如虎【小题18】D【小题19】暗的是流水孕育的文化日复一日地（继续）疏浚、修缮（治理、保护）都江堰，【小题20】原文运用比喻

5、，将我比作“快要窒息的鱼”，更能生动形象地表现清水对我的重要，且与后文的“生命之泉”衔接更为紧密。原文两个问句连用，两个“何处”连问，突出了清泉和绿洲频频告急，我们将无处安身的现状，增强忧患之情，引人思考；引出下文都江堰及为都江堰做出贡献的人们，上下文衔接更为紧密自然。【小题21】问题一：叶开老师，您觉得书名用“最好”一词合适吗？会不会有炒作之嫌？(叶开老师，这套书销售如此火爆，您觉得如此畅销的原因是什么？)问题二：叶开老师，您选文的标准是什么？(您认为您的“教材”与当今教材最大的区别是什么？)问题三：您觉得当今语文教育的弊端是什么？(您觉得什么样的人才是“丰富的人”？)材料一可针对书名或者销

6、量提问，材料二可针对选文的标准或教材的特点提问，材料三可针对编书的目的提问。称呼上：应用“您”“叶开老师”“廖老师”等。【小题22】第句，介词残缺，在“我国”的前面加上“随着”或者去掉“的”。第句，缺少成分，在句号前加上“的现象”。第句，中途易辙，删掉“一些城市”。第句，递进关系不当，“不仅”与“而且”后面的内容要互换。【小题23】审题：材料围绕“食”这一关键词展开，并引入“食育”的概念，着重将“食”这一平凡的生活话题与传统文化、人文情怀等内核相联系，要求考生正确理解“教育回归生活，生活回归教育”的内涵，在理顺生活、教育两者的关系的同时，充分挖掘“食”在其间的重要作用。要求能够从“是什么”“为

7、什么”“怎么做”等多个角度，并结合实际谈自己的体会，展现“食育”的重要性、必要性以及我们应该采取的态度，恰当解释“回归”之义。参考立意：1、食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。2、美食能让人感受人文情怀的温度。3、美食能让人领略中华文化的厚重。素材积累：1、俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。一部闲话中国人开头第一炮便是在大谈“饮食”，可见饮食文化在中国文化中所占地位之重。 外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗？

8、答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识。就像是说人就叫“人口”；谋生就叫“糊口”；职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭；说书卖唱是吃开口饭；当教书匠是吃粉笔灰；出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。 饮食，说白了也就是吃饭。这些深深体现了中国人的“吃饭”文化。2、食物，是凝聚家庭繁荣重要媒介。一家人在同一个屋檐下生活、做饭，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，饮食，便成了中华文化的重要象征。而中国

9、，有着九百六十万平方公里的土地，百分之八十以上是乡村。所以要了解中国，就要从饮食开始，而要了解饮食文化，则要从中国的乡村开始。 相对于城市，中国的美丽乡村，因为手工技艺的传承，让美食更具人情和温度。中国广大的乡村，除了有无数文人墨客笔下歌咏的山水田园，更有让人称奇的玉盘珍馐。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，广袤山村，农家小院，炊烟袅袅之地，往往拥有着独特的中华美食。今天舌尖上的中国、乡土等一些中央大型的记录节目，除了给我们呈现了一道道视觉的盛宴，更是以食物这种原始而纯真的方式，展现了一个古朴而真实的美丽乡村。3、我们要学习饮食礼仪，做到文明用餐。食育不仅仅在于膳食均衡，也在于餐桌礼仪。食可表意

10、，也可传情。“夫礼之初，始诸饮食”。虽然是一张桌，一副碗筷，一顿饭，但其间却蕴含看深刻的饮食礼仪。中国是礼仪之邦，饮食礼仪自古发达，根据文献记载可以得知，最晚在周代时，饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。这些食礼在以后的社会实践中不断得到完善，在古代社会发挥过重要作用，对现代社会依然产生着影响，成为文明时代的重要行为规范。在食堂吃完饭后，同学们真的都能做到将剩菜剩饭倒进泔水桶，将碗筷整齐地摆放在蓝色的大筐里吗？然而大多数同学都只是把碗筷随手扔进筐里，剩菜剩饭倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂让同学们饱腹，我们留给食堂的却是一片狼藉，身为高中学子，我们应该从自身做起，文明用餐。 我们还要传承饮食文化，培养爱国情怀。法国位著名的学者曾经说过：“一个民族的命运要看她吃的是什么和怎么吃。”众所周知，我天朝大国的“食”文化不可谓不丰富。我们要学习中华源远流长的饮食文化，了解我国传统的饮食风俗和礼仪，了解不同地区，不同民族的饮食特点，从中培养爱国情怀，传承我国天人相应的质朴饮食观。我们要把饮食上升到立己、立国的高度，为我们成为“人中君子，国之栋梁”奠定基础。层次分析：本文的开篇开门见山，提出论