七年级语文下册第四单元16短文两篇课件新人教版

1、1616短文两篇短文两篇字词盘点字词盘点1.读生字2.辨字形 ?陋室铭陋室铭?陋室铭陋室铭?爱莲说? ?陋室铭陋室铭?爱莲说? 倒装句倒装句何陋之有何陋之有(宾语前置宾语前置,应为应为“有何陋有何陋)作家作品作家作品?陋室铭陋室铭?刘禹锡刘禹锡(772842),字梦得字梦得,河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家,有有“诗豪之称。刘禹锡诗文俱佳诗豪之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛涉猎题材广泛,与柳宗元并称与柳宗元并称“刘刘柳柳,与韦应物、白居易合称与韦应物、白居易合称“三杰三杰,并与白居易合称并与白居易合称“刘白刘白,有有?陋室铭陋室铭?竹枝词竹枝词?杨柳枝词杨柳枝词?

2、乌衣巷乌衣巷?等名篇。有等名篇。有?刘梦得文集刘梦得文集?,存世有存世有?刘宾客集刘宾客集?。?爱莲说爱莲说?周敦颐周敦颐(10171073),字茂叔字茂叔,谥号元公谥号元公,因终生未离开濂溪因终生未离开濂溪,所以所以号濂溪先生号濂溪先生,道州营道道州营道(今湖南道县今湖南道县)人人,北宋哲学家北宋哲学家,是宋朝儒家理是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖学思想的开山鼻祖,著有著有?周元公集周元公集?太极图说太极图说?通书通书?等。等。写作背景写作背景?陋室铭陋室铭?刘禹锡在任监察御史期间刘禹锡在任监察御史期间,参加了王叔文的参加了王叔文的“永贞革新永贞革新,反对宦反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后官和

3、藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就成心刁难。先安就成心刁难。先安排他在城南面江而居排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言刘禹锡不但无怨言,反而很快乐反而很快乐,还随意写下还随意写下两句话两句话,贴在门上贴在门上:“面对大江观白帆面对大江观白帆,身在和州思争辩。和州知县身在和州思争辩。和州知县知道后很生气知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到

4、县城吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近附近垂柳依依垂柳依依,环境也还可心环境也还可心,刘禹锡仍不计较刘禹锡仍不计较,并见景生情并见景生情,又在门上写又在门上写了两句话了两句话:“垂柳青青江水边垂柳青青江水边,人在历阳心在京。人在历阳心在京。那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情

5、趣高雅的?陋室铭?,并请人刻上石碑,立在门前。?爱莲说?宋熙宁四年(1071),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生热爱莲花。周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐当时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或单身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文?爱莲说?。主题思想主题思想?陋室铭陋室铭?作者通过描写自己的作者通过描写自己的“陋室陋室,表现了作者不与世俗同流合污表现了作者不与世俗同流合污,洁洁身自好、不慕名利的生活态度身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操表达了作者高洁傲岸的节

6、操,流露流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。出作者安贫乐道的隐逸情趣。?爱莲说爱莲说?全文托物言志全文托物言志,以莲喻人喻己以莲喻人喻己,通过对莲花的描写和赞美通过对莲花的描写和赞美,歌颂了歌颂了君子君子“出淤泥而不染的美德出淤泥而不染的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。课文构造课文构造 课文全解课文全解文言快译陋室铭刘禹锡文章解读:这篇缺乏百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们提醒了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品

7、德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。字词快解陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。名:知名,有名。灵:灵验。斯是陋室:这是简陋的屋舍。斯,指示代词,这。惟吾德馨:只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟,只。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。鸿儒:博学的人。鸿,大。白丁:平民,指没有功名的人。调素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。金经:佛经(佛经用泥金书写)。丝竹:乐曲。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。11案牍:官府文书。形,形体、躯体。12子云:扬雄(前53后18),字子云,蜀郡成都

8、(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。爱莲说周敦颐段解:描写莲的形象和品质,说明爱莲的缘由。 段解:用“菊和“牡丹来衬托,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己不慕富贵、洁身自好的生活态度。说:是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。蕃:多。陶渊明(365427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。李唐:唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐。淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。濯清涟而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽。通:通透,意思是里面是空的。不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。

9、隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。11噫:叹词,表示感慨。12鲜有闻:很少有传闻。鲜,少。13宜乎众矣:人应当很多了。宜,应当。众,多。?陋室铭?问题探究1.“陋室不“陋。这样说是否前后矛盾?陋室铭?写的是“陋室,其实“陋室不陋,这样说并不矛盾。作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻:“山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵引入正题:“斯是陋室,惟吾德馨。这就是说,房子虽然简陋,但我的德行却是高尚的。“惟吾德馨与结尾“孔子云:何陋之有?相照应,点出文章的灵魂。孔子以“君子自居,作者以“品德好自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分;扬子云在简陋的亭子

10、里写出了?太玄经?。在作者看来,君子连同他们居住过的“陋室同样名闻于天下。所以,只要德行高尚,虽身居“陋室,又“何陋之有呢?这就是“陋室不“陋的深刻内涵。问题探究2.文章最后引用孔子的话作用何在?画龙点睛,总结全文,与前面的“惟吾德馨相照应,有力地表现了甘居陋室,不以为陋的品质。思路点拨“孔子云:何陋之有?何陋之有:有什么简陋的呢?“何陋之有即“有何陋。?论语子罕?:“子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?作者以孔子的见解作结,暗含着“君子居之的意思,与上文“惟吾德馨照应,彻底推翻了“陋字。问题探究3.本文有什么写作特色?陋室铭?的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了比照

11、、白描、隐喻、用典、借代、类比等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。句式整齐,节奏和谐从句式看,?陋室铭?以骈句为主,句式整齐、节奏清楚、音韵和谐,给人一种视觉上的齐整之美。比兴手法,主题突出最突出的艺术手法是比兴。文章开头运用“山“水类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋(以山、水比陋室,以仙、龙比德,以名、灵比馨)。反向立意,表达巧妙从立意看,?陋室铭?以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋,只写陋室“不陋的一面,而“不陋是因为“德馨,从而自然地到达了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫

12、乐道的情趣,以及不与世俗同流合污的情感。托物言志,境界鲜明作者引用“何陋之有的用意在于“陋室不陋,“惟吾德馨统领全篇。作者把自己的感情寄托于陋室,通过对陋室的描写更好地表达自己的思想感情。?爱莲说?问题探究1.文章开场写“水陆草木之花世人甚爱牡丹有什么作用?先用衬笔,再转去写莲,突出莲的高洁得意。运用大量描写,将莲人格化,把莲作为一种高贵品格的象征,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。思路点拨文章开场说:“水陆草木之花,得意者甚蕃。选用“得意二字,包罗群芳。接着叙说“晋陶渊明独爱菊。陶渊明不肯为五斗米折腰,弃官归隐。“独爱菊,显示其傲然物外的性格。继写“自李唐来,世人甚爱牡丹,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹的风气。这几句形成比照,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与单独避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为?爱莲说?所要表达的“出淤泥而不染作了最好的铺垫。问题探究2.文尾“噫!牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的情感?作者针对现实生活,表达了复杂的情感。先用感慨词“噫独立成句,引发感慨之情,接着用陈述句“菊之爱,陶后鲜有闻表惋惜之情,疑问句“莲之爱,同予者何人借反