第4章 中国古代皇权与职官制度.docx

《中国旅游文化》高职教学资料

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案例一末代皇帝溥仪清代最后一位皇帝名溥仪。光绪三十二年(1906年)正月十四日生于什刹海醇王府。生父为醇亲王载沣。溥仪一生几经波折,年仅4岁即被慈禧太后立为皇太子,在光绪皇帝驾崩后即帝位。他在位3年间,由载沣任摄政王。载沣摄政期间,在政治上罢免袁世凯,成立皇族内阁,继续加强满族贵族的统治;经济上,通过买办盛宣怀大借外债,以挽救清王朝日益严重的财政危机,但终究改变不了清王朝覆灭的命运。1911年,在辛亥革命的浪潮声中,由隆裕皇太后主持召开御前会议,最终于1912年2月12日宣布宣统帝退位。此后,溥仪除1917年在张勋导演的复辟闹剧中当了12天的短命皇帝之外,大部分时间是以退帝身份居住在紫禁城内,过着悠闲自在的生活。1924年,冯玉祥利用直、奉军阀混战之机,发动“北京政变”,11月5日,将溥仪赶出了皇宫。1932年,溥仪在日本侵略势力扶持下前往长春,成立了伪“满洲国”。抗战胜利后,溥仪被苏联红军俘虏,后移送中国抚顺战犯管理所。在管理所人员的教育帮助下,溥仪对自己过去所犯的罪行有了反省和认识。通过学习和改造,他完成了从皇帝到公民的转变。1959年,溥仪被中央人民政府首批特赦释放。1964年,溥仪在痛悔自己半生罪恶之余,将自己的经历写成了长篇纪传作品我的前半生,出版后得到了广泛好评。同年,他出席全国政协四届一次会议,并当选为政协委员。1967年,溥仪因病在北京去世,骨灰葬于八宝山革命公墓。1993年,根据其家属请求,移葬清西陵华龙陵园。案例二武则天武则天(624705年),又名武曌。在中国漫长的封建社会中,是有史记载的后宫称帝第一人,也是中国历史上中唯一一位名实相符的女皇帝。武则天14岁入后宫成为唐太宗的才人,唐太宗赐号媚娘。唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称“二圣”。公元683690年,作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝。神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称“神龙革命”。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵。唐玄宗开元四年(716年),改谥号为“则天皇后”,天宝八年(749年),加谥“则天顺圣皇后”。案例三八股文八股文就是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,起源宋元的经义,至清光绪末年始废。文章就四书五经取题,开始先揭示题旨,为“破题”;接着承上文而加以阐发,叫“承题”;然后开始议论,称“起讲”;再后为“入手”,为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落,而每个段落中,都有两股排比对偶的文字,共计八股,故称八股文。其所论内容,都要根据宋代朱熹四书集注等书中“代圣人立说”之言。明末清初著名思想家顾炎武说过:八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之效新文化运动后,八股文的固定形式遭到一些人的反对。现在,八股文也用以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。案例四从“范进中举”看范进为人“范进中举”是清代吴敬梓杰出现实主义长篇讽刺小说儒林外史中极为精彩的篇章之一。从“范进中举”的故事中我们发现,一些贫寒的知识分子在古代科举制度影响下,其灵魂也会得到扭曲,显出种种丑态。范进穷尽一生的精力于科举考试,虽然屡遭挫败,仍寄望甚深,直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试,却被胡屠户奚落,叫他死心,但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举,他竟然欢喜得发了疯,这是范进热衷功名的最具体的表现。胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱骂他,他只是唯唯诺诺;他向胡屠户借盘费,胡屠户用不堪入耳的话骂他,甚至骂他母亲,他也毫不生气,充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。家里穷得无饭吃,范进手足无措,要等母亲“吩咐”,才慌忙出去卖鸡,可是他在集上一踱一步,东张西望,老半天仍未能把鸡卖出,证明他平日只埋头读书,缺乏谋生技能;邻居告诉他考中了举人,他以为别人骗他,无奈地请人家不要和他开玩笑,以及他喜极发疯的狼狈相,都说明范进迂腐无能。从范进中举后,张乡绅的到来,并赤裸裸地和范进套关系,以求
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