文言文倒装句

1、文言文倒装句倒装句有下面几种情况一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样， 一般放在主语之后，但有时为了强 调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 子耶，言伐莒者？（言伐莒者，子耶？） 甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！） 美哉室！（室美哉！） 大哉，尧之为君也！（尧之为君也，大哉！） 灼灼其华。（其华灼灼） 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（竹喧浣女归，莲动渔舟下。） 安在公子能急人之困也？（公子能

2、急人之困安在也！“在安”，宾语前置） 美哉，我少年中国！（我少年中国，美哉！）感叹句；以上例子分别体现了谓语前的三种情况：疑问句； 旧诗词合韵律。2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾 语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子， 介词的宾语也是前置的。 口：“沛公安在？”（史记.项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。 如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是” 是一般代词，

3、但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类 句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未” “毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。女口：“时人莫之许也。”（陈寿三国志.诸 葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之” 只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。女口：“句读之不知，惑之不解。”（韩 愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词 “唯”，构成“唯 是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时 间词作宾语

4、时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记.项羽本记） 意思是“业文面向南坐。”1. 否定句中代词宾语，宾语前置。 古之人不余欺也。（不欺余） 三岁贯汝，莫我肯顾。（莫肯顾我）尔无虞我）（时人莫许之）（而狼未知之也） 我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔， 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 先生肩举驴上，而狼未之知也。 忌不自信，而复问其妾曰 （忌不信自）2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。 大王来何操？（大王来操何） 沛公安在？（沛公在安） 噫！微斯人，吾谁与归？（吾与谁归） 夫晋，何厌之有？（夫晋，有何厌） 沛公安在？（沛公在安）（有何陋。“之”，宾语前置标志）将宾语前置，用这种宾语前置

5、的格式时，还可以 构成“唯（惟）是”或“惟之”的格式, 孔子云：“何陋之有？”3. 用“之”“之为”或“是” 在宾语之前加上“唯（惟）”， 强调宾语的作用就更大。（日居月诸，冒下土一一日月曾经照临，阳光离去后 日居月诸，下土是冒。 露出了这片赤裸的土地）（忧群臣）（唯求敌）（余唯视利）（唯其疾之忧唯其疾之忧）（不知句读，不解惑） 君亡之不恤，而群臣是忧。 率师以来，唯敌是求。 余虽与晋出入，余唯利是视。 父母唯其疾之忧。 句读之不知，惑之不解。（惟听弈秋）（惟辅德） 惟弈秋之为听。 皇天无亲，惟德是辅。 唯利是图。（唯图利） 唯吾马首是瞻。（唯瞻吾马首）（11）孜孜焉唯进修是急。（唯急进修一一

6、只急迫地进德修业）4. 介宾短语中宾语前置 不然，籍何以至此？（籍以何至此） 全石以为底。（以全石为底） 长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵） 夜以继日。（以夜继日） 长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵）3、定语后置“石文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位， 强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者” 结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形 式。如：“求人可使报秦者，未得。”（史记.廉颇蔺相如列传）以及： 之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼石钟山记）等。应注意的是，文言文 中定语后置只限于表

7、示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 定语后置有下面四种情况：1 .中心语+定语+者（求可使报秦者人）（村中好事者少年）（遂率荷担者子孙三夫）皆白衣冠以送之。（知其事者太子及宾客）（烧溺死者人马甚众）（亦具体而微者雁荡） 计未定，求人可使报秦者，未得。养一虫。 村中少年好事者，驯黑 遂率子孙荷担者三夫。 太子及宾客知其事者， 人马烧溺死者甚众。 亦雁荡具体而微者。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客） 人马冻死者相望。（冻死者人马相望） 当其时，巫行视小家女好者。（当其时，巫行视小家好者女） 楚人有涉江者（有涉江者楚人）2. 中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。 蚓无爪牙之

8、利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） 四海之大，有几人欤？（大四海，有几人欤？） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（带陆离长铗，冠崔嵬切云一一佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）“之”是定语后置的标志 。（铿然有声石，所在皆是也）（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天3. 中心语+之（而）+定语+者， 石之铿然有声者，所在皆是也。 此四者，天下之穷民而无告者。下之穷民而无告者）（千里马）（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上 马之千里者，一食或尽粟一石。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 赏）（附操者荆州之民）（而能不易其

9、志者缙绅）（国之游者孺子）（富者僧不能至）数量词大多数放在中心词的后面。例如：（二吏二缚一人诣王） 荆州之民附操者，逼兵势耳。 大阉之乱，缙绅而能不易其志者。 国之孺子之游者。 僧之富者不能至。4. 用数量词作定语时， 吏二缚一人诣王。（尝贻余一核舟） 尝贻余核舟 遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者三夫子孙） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（一双白璧一双玉斗） 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（比至陈，六七百乘车，千余骑,数万卒） 一食或尽粟一石。（一食或尽一石粟）4、介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作 状语后置有以下几

10、种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代 汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子劝学）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做 状语。第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。女口：“具告以事。” （史记.项羽本记）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语， 实际就是“以事具告（之）。”还有一种情况要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可 视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈师说） 句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可

11、译为“生在 我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要 作状语。介宾短语后置（状语后置）介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现（请奉命于孙将军求救）（贫者于富者语曰） （于长勺战）（以勇气于诸侯闻） （此所谓于朝廷战胜）（故燕王欲于君结）代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 事急矣，请奉命求救于孙将军。 贫者语于富者曰 公与之乘，战于长勺。 以勇气闻于诸侯。 此所谓战胜于朝廷。 故燕王欲结于君。（臣头今与

12、璧俱于柱碎矣）（赵岂敢留璧而于大王得罪乎？） （青于蓝取之，而于蓝青） 臣头今与璧俱碎于柱矣！ 设九宾于廷（于廷设九宾） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 青取之于蓝，而青于蓝。（11）李氏子蟠，不拘于时，学于余。（不于时拘，于余学。）（12）魏惠王兵数破于齐秦，国内空。（魏惠王兵数于齐秦破，国内空。）（13）且立石于其墓之门 （且于其墓之门立石）至于负者歌于途，行者休于树（至于负者于途歌，行者于树休。）第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今 译时，一般要移到动词前作状语。 形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。（以山龟鸟兽之形饰）（何不以足试之）树之以桑。 （以桑树之） 祭以尉首。 （以尉首祭）（以尖草掭）（以掌覆之） （以当世之事咨臣）（虽以严刑董之，以威怒振之） 具告以事。（