中华百家姓韩姓的起源

1、中华百家姓韩姓的起源韩姓，大家也会想到韩信这个人，而韩信在西汉初期的时候也已 经是个大，不少的人认为，韩姓的始祖是韩虔，而也是源自于姬姓， 下面由 为大家整理的中华百家姓韩姓，希望大家喜欢！韩姓的起源1、源自姬姓，黄帝第二十九代韩侯：霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥：氏族 典第十一卷。韩侯至平王时失国，其裔韩厥事晋复封韩原，凡二十四 世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、 褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩 婴氏、韩信氏【见姓纂。】信都氏。韩厥氏之元系康，辨于赵，蔺 为蔺氏，哀侯少子蜡，采于平，为平氏、蜡氏、张氏、灌氏；信之派又有，韩余氏。颍川成为

2、韩姓的第一个郡望。2、少数民族改姓而来：鲜卑族改韩姓：北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革， 把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。满族改韩姓：满族哈勒塔喇氏，满语为 Haltala Hala ,世居吉 林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，满语为Hanyan Hala ,世居赫 林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏；赫济哩氏，满语为Hegiri Hala , 世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。锡伯族改韩姓：锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉i氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏；韩吉利氏，世居伯都讷, 清中叶后多冠汉姓为韩氏；韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩 氏。朝鲜族改韩姓：满清建国后

3、，世居义州（今朝鲜新义州卜开城 府（今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。鄂伦春族改韩姓：鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世 居雅鲁河流域（今嫩江支流雅鲁河流域），后多冠汉姓为韩；哈尔卡拉 氏，满语为Harkala Hala ,世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所 冠汉字姓韩。韩姓得姓始祖韩虔（?-前400年），姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武 子之子，战国时期韩国国君，前 408年至前400年在位。西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期， 曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔 建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。韩姓迁徙传播韩姓繁衍发展主要在春秋战国，

4、秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北 地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都 阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、 山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福 建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时， 中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期， 江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外， 到菲律宾、马来西亚等国定居。韩姓姓氏简述韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的 多民族姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。韩虔为得

5、姓始祖。韩姓在宋版百家姓中位列第 15位。至2006年，韩姓人口 约有人口 884万，占全国总人口的0.68%（排名第26位）。韩姓最早活动于春秋时的晋国，后经过韩国几次迁都，从而得以 迅速繁衍。当代，韩姓主要分布在北方的河南、陕西、山西、甘肃、 河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主韩姓的历史人物韩信：西汉初期官至大，封为楚王，后贬为淮阴 侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建 奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张 良、萧何并称“兴汉三杰”。着有兵法三篇。韩当：字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平 郡人程普都

6、是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂 力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。参加过多次重要战役， 佐孙氏屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。222年夷陵之役，与大都督 镇西陆逊、昭武朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。 转任为威烈， 封都亭侯。曹魏的上军大曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身 为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223 年，封石城侯，升迁为昭武，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的 称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。韩愈：唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。 他还是古文运动的

7、倡导者，被称为“百代文宗”。韩非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族（今河南禹州人）,与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘 道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。韩滉：唐代画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相， 这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。宣和画谱记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十 四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不 可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风 俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有 这幅五牛图。韩催：唐代诗

8、人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人， 京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士。历任左拾遗、 刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲 拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不 赴任，入闽依王审知。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声” （韩冬郎即席为诗相送一座尽惊）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。 而其香奁集则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。着有玉山樵人集 等。韩琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，

9、诸侯 不敢来犯。韩非：战国末期法家的主要代表人，韩非子一书，为先秦法家学说的集大成者。韩擒虎：东垣（今河南省新安）人，字子通（538-592）,出身将门， 父为北周大，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺 史。隋朝建立后，经高颍推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥）, 为灭陈做好准备。开皇八年（588年）H一月，隋以韩擒虎为先锋，率 精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺 进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主 于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州 （今甘肃省武威）总管。 不久召还，开皇十二年（592年），突发病而死，时年五十五。韩湘子：道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不 好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候， 倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然 回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但 韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就