第五讲：古音通假

1、古音通假（一）什么是通假字？通假字是古人的一种用字习惯，即在书写时本来有为A义专门造的A字（从字形结构上可以看出来），但写作的人却偏不写A字，而是写了一个与A同音的B字。于是A、B二字之间就构成了通假关系。例如:“早”和“蚤”。司马迁在项羽本纪中记载项伯对刘邦说的话：“旦日不可不蚤自来谢项王”，即要求对方早点来，别来得太晚了，就会显得没诚意，不礼貌。显然，这里应该写“早”字，但司马迁却写了个“蚤”字，许慎在说文解字（P283页）里面说的很清楚，“蚤”本是“啮人跳虫也”，就是今天的“跳蚤”。我们不能说司马迁不会写“早”字，也不能说 “早”字还没那时产生，实事上先秦就有“早”字了：左传·

2、昭公三年：“早世陨命”；左传·隐公三年：“早死”； 荀子·非相：“不先虑，不早谋。”大戴礼记：“天子之善在於早谕教与选左右。”史记中也能找到用“早”的例子：孝武本纪：“天子即诛文成，后悔其早死，惜其方不尽。”留侯世家：“后五日早会。”三王世家：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。”但在先秦、两汉时期，用“蚤”代“早”的例子多得很：诗经·豳风·七月：“四之日其蚤。”记·檀弓上：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。”左传·僖公23年：“子盍蚤自贰焉？” 孟子·离娄下：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而後反。其妻问所与饮

3、食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而後反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者。卒之东郭之墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他此其为餍足之道也。史记·周本纪：“太子洩父蚤死，立其子林。”史记·始皇本纪：“二世入内，谓曰：公何不蚤告我？乃至於此！”汉书·文帝纪：“有司请蚤建太子。”这两个字无论古代还是现代都是同音字，故而相通假。与“早、蚤”同样的例子还可举出很多，例如：畔与叛说文·田部P291：“畔，田界也。从田，半声。”左传·襄公26年：“行无越思，如农之有畔，

4、其过鲜矣。”韩非子·难一：“历山之农者侵畔。”可见，“畔”指田间界限，即现在所谓“田埂”。说文·半部P28：“叛，半反也。” 段玉裁指出，这是内心叛逆而显于形时。尚书·大诰：“三监及淮夷叛。”韩非子·用人：“使伯夷与盗跖俱辱，故臣有叛主。”但正如段玉裁在其说文解字注中所指出的：“古多假畔为叛”，如：史记·夏本纪：“自孔甲以来而诸侯多畔夏。”史记·殷本纪：“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟。”疲与罷（罢）说文·疒部P156：“劳也，从疒皮声。” 左传·成公26年：“奸时以动，而疲民以逞。”韩非子·初见秦

5、：“兵终身暴露于外，士民疲病于内。”史记·河渠书：“吾斗疲极，不当相助耶？”史记·齐悼惠王世家：“汉军屡疲，秦军必会。”可见“疲”就是现在的疲劳、疲累。说文·网部P158：“罷，遣有罪也。从网、能。网，罪网也。言有贤能而入网，即贳遣之。”就是对犯罪者免于治罪的意思。古文中常见的“罢职”、“罢官”就是从这里来的，即网开一面，只免去官职而不治罪。然而，“疲、罢”这两个字在上古同属于并母歌部，是同音字（后来由于语音分化而读作两个不同的音了。现在仍有以Pí为读音偏旁的，如毛泽东的七律冬云诗“雪压冬云百絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄

6、驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”稀/吹/罴/奇押韵），所以也经常借“罷”（罢）为“疲”，例如：韩非子·外储说左上：“罢苦百姓。”吕氏春秋·简选：“老弱罢民，可以胜人之精士练材。”吕氏春秋·悔过：“惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。”史记·秦本纪：“阻法度之威，以责督於下，下罢极。”史记·秦始皇本纪：“兵革不休，士民罢敝。”史记·项羽本纪：“战胜则兵罢，我承其敝。”对以上“早、蚤”“叛、畔”“疲、罢”三组字，现在学术界一般是这样称说的：前面的叫本字，后面的叫通假字。当通假字出现在古书中时，我们现在要按照本字的读音来读（如

7、“罢”就不能读成bà，要读为pí），并按照本字的意义来理解。当然，我们也不难看出，只有当A、B这两个字都同时存在时，才有可能借A代B。（二）通假字产生的原因那么，为什么明明有本字，为什么作者却不写本字而要写通假字呢？这个问题要从四个角度来认识。第一、这是古人的一种习惯、一种时尚。比如“早”字，司马迁也曾用过，但因古人经常习惯以“蚤”代“早”，所以司马迁也未能免俗。笔者曾利用电脑统计，在史记中共出现通“早”的“蚤”字64次，直接用“早”字才27次；其中“蚤死”14次，“早死”4次；“蚤卒”8次，“早卒”1次。韩非子中共出现通“早”的“蚤”字18次，直接用“早”才4次；到论衡时

8、代就倒过来了：通“早”的 “蚤”6次，直接用“早”36次。所以总的说来，时代越后，通假字越少，时代越早，通假字越多。第二，唐代颜师古曾指出，古人在记录语言时因“仓猝无其字”而用了个同音字代替。清代学者赵翼在其陔（i，田陇）余丛考一书中说得更明白：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个如此写的人固然可以说的写别字，但后人效尤，积非成是，便成了合法的“通假”字了。第三，古书经秦火而几乎被烧光，直到汉惠帝才取消“挟书令”，并从民间征集藏书。但所得甚少。汉代大多数的书籍是靠老年人将脑子里所记忆的背诵出来，写出来，重新“著之竹帛”。由于背诵时只记住一个字的读音，未必能记住它的字形

9、，因而记录时必然会由于方言、口音的差异、记录者的文化程度等影响，而将同一字记成不同的形体。正因为如此，才产生出了后来的古文经学、今文经学之争。第四，其实，古人好用通假，还有一个很重要的认识上的原因，就是清代学者王念孙、王引者父子在经义述闻中常说的“训诂之要，在声音不在文字。”他们认为“凡字之相通，皆由于声之相近，不求诸声而求诸字，则窒矣。”“夫古字通用，存乎声音。”他们强调既有此音，即表此义，音即能表义。读者读出此音，闻者听音则知义。因此，将一个音写成哪一个字形，实在是无关紧要的事情。因而古人并不十分在意（更何况当时也没有政府出面来规范语言文字，甚至连一部字典都还没有。所以只好让人随意按照声音

10、来记录）。文盲不识字，请人代读家信，听音即知义。道理就在这里。这种认识是有一定正确性的。因为，说到底，声音是语言的物质外壳，语言凭借声音而存在。因而记音才是最重要的。只有能记录下这个字音，就算是完成记录者的任务了。依据通假字和本字的关系的不同，可把通假分为以下几个类型：一是单项通假。即AB（A代表通假字，B代表本字，下同）。如以“宵”通“小”。二是互为通假。即AB；BA。如可以“亡”通“忘”，“忘”也可通“亡”。三是一字多通。即AB1、B2、B3、B4。如“矢”可通“誓”，可通“屎”，可通“陈”，还可通“兕”。四是几个通假字共一个本字。即A1、A2、A3B。如古书中分别以“罗”、“离”、“丽”

11、通“罹”。五是群字互通。如“材”可通“才”、“栽”、“财”；“财”可通“裁”、“才”、“材”；“裁”可通“才”、“财”；“才”可通“材”、“裁”。六是隔字相通。即ABC。如古书中可以“明”通“萌”，“萌”又通“氓”；又如“辰”通“时”，“时”通“伺”。七是二字连通。指两个通假字先后相随。如左传·昭公十八年：“大人患矢而惑，又曰：可以无学，无学不害。”章炳麟春秋左传读：“患借为贯，习也；矢，借为佚。本不好学矣，惑于众说，又曰可以无学，无学不害。”“患矢”即“贯佚”。依据通假字和本字在上古音上的关系的不同，可把通假分为以下几个类型： 一是同音通假。如“離”和“罹”（前者是通假字，后者是本

12、字，下同）同音，都是歌韵、来纽、平声、开口、三等（这里说的是上古音，下同）。 二是双声叠韵通假。这是指通假字和本字声纽相同韵部相同。这又包括两类：一是声调不同的，如“问”和“闻”都是文韵、明纽，但问为去声，闻为平声；二是介音不同，如“罢”和“疲”都是歌韵、并纽，两字除声调不同外，介音也不同，罢为二等字，疲为三等字。 三是双声通假。这是指通假字和本字声母相同，韵部相近。这又分为三小类：1是声母相同而韵部为对转关系，如“疑”和“凝”都是疑纽，疑为之韵，凝为蒸韵，之、蒸属阴阳对转；2是声母相同而韵部为旁转关系，如“惠”和“慧”都是匣纽，惠为质韵，慧为月韵，质、月属旁转；3是声母相同而韵部为通转关系，

13、如“棘”和“急”都是见纽，棘为职韵，急为缉韵，职、缉属通转。 四是叠韵通假。这是指通假字与本字韵部相同而声母相近。如“为”和“伪”都是歌韵，为是匣纽，伪是疑纽，匣、疑是旁纽关系；“昔”和“夕”都是铎韵，昔是心纽，夕是邪纽，心、邪是旁纽关系。 五是声韵相近通假。这是指通假字和本字的声母和韵部都比较相近。如“归”是微韵、见纽，“馈”是物韵、群纽，微、物为对转关系，见、群为旁纽关系。 依据通假字和本字在字形上的关系的不同，可把通假分为以下四类：一是通假字为声旁字，本字为相关的形声字，如包和苞、皇和遑惶、感和憾撼等。二是通假字为形声字，本字为该字的声旁字，如傍和旁、红和工、奸和干、仍和乃、宵和肖等。

14、三是同声旁的形声字相通假，如被和披、辨和辩、财和材、唱和倡、厕和侧、径和经、渴和竭等。 四是通假字和本字在字形上没有关联，如蚤和早、李和吏、矢和誓、信伸、而和能、崇和终等。（三）通假与假借古代无别，现在已分 在现代的一般学术著作或大学教科书里，通假与假借是两个不同的概念。通假是本有其字，即有本字而没写，写了个同音的通假字；假借是“本无其字，依声托事”。例如“而”P196本指人的毛发，所以许慎解释为“颊毛也，象毛之形。”并举出周中用“而”本义的例子：“作其鱗之而”（即触动了那龙的触须）。但是，几乎在任何一篇古文中，都少不了表示联结的“ér”，人们并没有为这个关联词另造一个字，而是借用原本表示“颊毛”的“而”来记录这个语言中的连词。甚至第二人称代词“女”P258、第一人称代词“我”P267，都是“本无其字”而借用的。第二人称先借用男女的“女”，后来又借用河南省内的一条河流“汝水”的“汝”来表示；“我”原本是古代的一种兵器（1975年已在陕西周原遗址出土），因与语言中的“w”同音而借用 注意：这是