《枕中十书序》阅读答案及翻译

1、枕中十书序（明）袁宏道3人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”。或说卓秃翁，孟子之后一人，予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，卓老为尤惨。予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯,遂诘之日：“尔数部中，谁是最得意者？”卓吾日：“皆得意也，皆不可忽也。藏书，予一生精神所寄也；焚书，予一生事迹所寄也；说书，予一生学问所寄也。别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附己意，此予一生神通，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当从门下校之。”自是分袂,伊南我北，卯酉相望。

2、不数年，卓吾竟以祸殒，昔哉！乙酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺，寺高阁敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遽询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧日：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也，嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予日：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以囊受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。注袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。李卓吾：名贽，号卓吾，明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自刎于狱中。21 .

3、填入第段方框内虚词恰当的一项是（）。（1分）A.乃B.于C.且D.而）。（2 分）22 .把下列语句组织起来填入第段画线处，语意连贯的一项是（除张司空外更几人哉！予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之。然书至万卷，不几三十乘乎？然自子瞻迄今又三百余岁矣，予于杨升庵、李卓吾见之。A.B.C.D.23 .对第段画线句理解正确的一项是（）。（2分）A. 李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。B. 李卓吾著书立书特别真诚用心，从不让人。C. 李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。D. 李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。24 .简析第段画线句的语言特色。（3分）25 .分析本文的写作意图。（4分

4、）阅读答案：1. D2. A3. C4. 整散结合。前一句用排比修辞构成整齐的句式，强调卓吾对自己所著之书的喜爱和自信；后一句用简洁的语言构成散句，表明成书的过程，真率快语，真诚相邀。全句读来郎朗上口，刻画出李贽卓异不凡的神情。【评分说明：前一句1分；后一句1分；效果1分】5. 赞叹卓吾有才学；哀叹卓吾悲惨遭遇；诧异巧遇卓吾遗著；怀念老友卓吾；盼望为卓吾遗著续全、阅订以及藏于名山，等待有缘之人出版流传。【评分说明：最后1点2分，其它任意答对1点给1分】【译文】有人评论说：“胸中没有万卷书，就不能随意评论人物。”然而写书到达万卷的数量，不也接近读书万卷的状态吗？除了张司空之外还有几个人能够做到呢

5、？我从汉朝的刘向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，苏轼（的文章）中明白这一点。然而从苏子瞻（的时代）到今天已经过了三百多年了，我从扬升庵和李卓吾（的文章）中见到了这种状态。有人说李卓吾，是继承孟子的第一个人，我怀疑这种说法太过头了。又有人说是他是苏轼的承继者，按照卓吾的生平经历来看，大概和东坡暗中符合，但是卓吾是更加凄惨的。我过去在吴地做县令时，和卓吾一起游览了黄鹄矶，交谈之间谈到写书，李卓吾就点头说：“我一生都愿意谦让他人。难得在写书上我的的确确有二十分的胆量，二十分的见识和二十分的才力，你相信我吗？”我唯唯地答应，于是问他说：“你写的几部书里，最得意的是那一本？”卓吾说：“（所有的书）都是我得意

6、的作品。都不能忽视。藏书，是我一生的精神寄托：焚书，是我一生经历的寄托，说书，是我一生学问的寄托。另外还有十本书，大约六百多张纸，在其中或者汇集了几本书（的内容），或者附加了我自己的想法，这是我一生的精神通达，娱乐让自己心神宁静时的寄托，还有没有写完，写完了请你来帮我校对它们。”从此之后和我告别，他往南边，我往北边。不过几年，卓吾竟然因为遭遇祸患死去了，真是太可惜了！已酉年，我主持陕西科举考试结束，再次感谢天子恩宠我使我受命，晚上，住在三教寺，寺庙高阁中的一个坏了的书箱中，得到了（李卓吾）的稿件，阅读它，不知不觉大声叫着惊讶地起身。叫来老僧，拿着蜡烛一起看。我立刻问他说：这份书稿是从哪里来的，为什么束之高阁？”老僧说：是我的同乡温陵的卓吾被抓住时寄给我的，叮嘱我秘密地放在枕头里，不要让别人看见，今天他人已经死去了，书还有什么用？"我说：啊！真实太神奇了，没有想到今天能够在看到卓吾（写的书），卓吾（的思想）恐怕不会