打破时空界限与抒胸怀创意境(1)

1、打破时空界限与抒胸怀创意境(1)    论文关键词：山水画；山水诗；形式；本质  论文摘 要：中国古代山水诗画用文字描写和笔墨造型的方式抒情写意，打破时空界限，直指人的精神世界，达到了人与自然的高度和谐，创造了独特的意境世界，成为世界艺术史上不朽的亮点。打破时空界限是中国古代山水诗画的形式特征，而抒胸怀创意境则是其本质特征，    中国古代山水诗画表面上表现的是自然山水，实际上表现的是“人”。它表现的是人的道德品性、精神气质和理想追求，是诗人画家内在心灵的自然化、物态化呈现。它借着诗歌的语言和造型的笔墨色彩，表达着

2、丰富的人生况味与深邃的艺术意境，  中国人向来讲究“心斋”式的主观内省方法，直指人的精神世界，更讲究“天人合一”，把追求人与自然的和谐一体作为最高的艺术追求，因而在表现客观物体时不太强调真实性与逼真感。中国传统赋诗绘画要求形神合一、形神兼备，更讲究以“神”取胜。中国人的思维具有感性色彩，如有人说：“对直觉所得的现象，不去作对象本身的研究，而是将事物纳入固定的理性框架之中，这种提升几乎与对象的质毫无关系”；“西哲说中国的思想方法是艺术的，日人说中国乃文学的国度。换言之，国人的思维方式是非科学逻辑性质的，而文学也者，是感性化的。基于数理而提升的逻辑，为先民所陌生。逻辑令人不能迁想妙得，由

3、是，思想之自由便不可得；天马行空乃最理想的情状，而逻辑则是束缚人的羁绊”。这样的事实，造就了中国独特的文化形态和艺术样式。以宏大的气魄，加之以独有的语言和笔墨，艺术家们便能够突破和超越时间与空间的双重局限，能够天马行空般地抒发情怀，创造出超妙的艺术境界。    一、打破时空界限：中国古代山水诗画的形式特征    诗是时间艺术，体现时间上的流动感；画是空间艺术，体现空间上的直观感。但中国古代诗画艺术尤其是山水诗和山水画，有着“乾坤万里眼，时序百年心”的时空观，大大突破了时间与空间的界限，把时间的顺序流逝与空间的立体观感紧密结合起来。超越时空，是中国古代山水

4、诗画的一大特征。  文心雕龙讲到“神思”时，以“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”来概括。思想意绪不仅能超越“现时”的狭小领域，上下无碍，古今无阻，可接通千年情思，此所谓“思接千载”；又能超越“现地”的有限视野，用心灵的眼遍观八方，遍赏四面，将所见与所想用诗笔画笔在一刻间、在一画上全部融会贯通地描绘下来，此所谓“视通万里”，这是中国古代诗歌创作的真实写照与理论提升，杜甫的“乾坤万里眼，时序百年心”也正与之一脉相承。     E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel P

5、ublishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第143156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tens

6、ion Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of the Epistemology and Methodology of Science刊于第届国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990

7、年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Schiele ed., When Science Becomes Culture, World Survey of Scientific Culture, University of Ottawa Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman ed., The Third Culture, New York: Simon & Sch

8、uster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem: Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Ma

9、ch, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第14

10、3156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tension Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of the Epistemology and Methodology of Science刊于第届国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三

11、联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Schiele ed., When Science Becomes Culture, World Survey of Scientific Culture, University of Ottawa Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman e

12、d., The Third Culture, New York: Simon & Schuster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem: Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9

13、月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保

14、持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第143156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tension Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of the Epistemology and Methodology of Science刊于第届国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征

15、，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Schiele ed., When Science Becomes Culture, World Survey of Scientific Culture, University of Ottawa Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第

16、1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman ed., The Third Culture, New York: Simon & Schuster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem: Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月

17、第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Sci

18、ence, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第143156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tension Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of the Epistemology and Methodology of Science刊于第届国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东

19、大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Schiele ed., When Science Becomes Culture, World Survey of Scientific Culture, University of Ottaw

20、a Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman ed., The Third Culture, New York: Simon & Schuster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem: Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民

21、：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xx

22、xxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第143156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tension Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of the Epistemology and Methodology of Science刊于第届

23、国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Schiele ed., When Science Becomes Culture, World S

24、urvey of Scientific Culture, University of Ottawa Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman ed., The Third Culture, New York: Simon & Schuster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem:

25、Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and

26、 Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.8188.李醒民：善于在对立的两极保持必要的张力?一种卓有成效的科学认识论和方法论准则，北京：中国社会科学，1986年第4期，第143156页。英文摘要The Preservation of the Essential Tension Between Opposing Extrems: A Highly Efletive Principle of

27、 the Epistemology and Methodology of Science刊于第届国际逻辑学、方法论和科学哲学会议论文摘要集，莫斯科, 1987年。李醒民：迪昂，台北：三民书局东大图书公司，1996年10月第1版，第451465页。李醒民：论哲人科学家哲学思想的多元张力特征，合肥：学术界，2002年1期，第171184页。李克特：科学是一种文化过程，顾昕等译，北京：三联书店，1989年第1版，第99页。海森伯：物理学家的自然观，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第3335页。马斯洛：科学家与科学家的心理，邵威等译，北京：北京大学出版社，1989年第1版，前言。B. Sc

28、hiele ed., When Science Becomes Culture, World Survey of Scientific Culture, University of Ottawa Press, 1994, pp.12.斯诺：两种文化，纪树立译，北京：三联书店，1994年第1版，第68页。J. Brockman, Introduction. J. Brockman ed., The Third Culture, New York: Simon & Schuster, 1995, p.1720.S. Restivo, Science, Society, and Values

29、, Toward a Sociology of Objectivity, Bethlehem: Lehigh University Press, 1994, p.103104, 117.李醒民：激动人心的年代?世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨，成都：四川人民出版社，1983年11月第1版，1984年 6月第2版。李醒民：现代科学革命的认识论和方法论启示。该文完稿于2002年9月10日，将在长沙：湖南社会科学发表。    E. Mach, Principles of the Theory of Heat, D.Reidel Publishing Company, 1986, pp. 358, 117.E. Mach, Knowledge and Error, Ohio State University Press, 1976, pp.xxxxi.G. G. Simpson, Biology and the Nature of Science, Science, 139 (1963), pp.