周国平论教育读后感

1、读周国平论教育有感假期中，阅读了周国平论教育 2传承高贵一书。最早认识周国平， 是从他的妞妞：一个父亲的札记开始的，我被他的慈父情怀打动。妞妞虽 已离去，但妞妞留给周国平最珍贵的东西，可能就是让他把对一个孩子的爱化 为了对所有的孩子的爱。周国平热爱孩子，在周国平论教育的这本书里， 有很多文章，如童心和童年、守护童年、如何做父母等，都表达了他 对儿童的爱护。他说，孩子都是天生的哲学家，他们对世界充满好奇，具有求 知欲，而我们目前的教育太过功利，抹杀了孩子的天性，因此他要疾呼“救救 孩子”。在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点， 并引发了我的一点 思考。“教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威

2、作进一步阐发的概念，激起了周 国平的共鸣。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康 生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。懂得了“教育即生 长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。比如说，教育是要发展好 奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而 不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。现今的教育的灵魂是人文精神。什么是人文精神？应该就是人们现在所说 的“以人为本”。具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实 现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的 位置上，应该是能够让学生把这

3、些价值实现出来。简单地说，人文精神的核心 是尊重人之为人的价值。周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第 三个是灵魂。现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵 魂的教育是德育，再加上一个审美教育。他认为学校里就应该有这样的四种教 育。我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他 三个方面。这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。这样也是没有充分尊 重学生人之为人的价值。我们只注重智育培养出来的学生，将来走上社会，是 不是不能成为一个饱满的，有血有肉，有精神追求的社会人？还是只能成为一 个仅存生存技能，苍白地活着的人？周国平主张把体育扩

4、展为生命教育，生命教育的目标时培养对生命的尊重。 一个人只有热爱生命，对生活充满兴趣，才有可能感到幸福。那种生命力乏弱 的人，心如死灰的人，是不会有什么事情能让他开心的。尊重自己的生命，最 重要的是要对自己的生命的责任心，有意义地度过一生。在尊重自己生命的同 时，当然也要尊重他人的生命。我们的教育不仅仅是要知识性的目标，还应要渗透入这种生命教育，培养 学生对生命的尊重。引导他们对世界的认知，对人生的思考，对生命的敬畏。 只有善待自己的生命，由此及人，善待一切生命。这样培养出来的人，才是将 来可持续发展的支柱。智育是学校教育的主要任务，学生在学校的大部分时间在接受知识方面的 教育。智育的目标是实

5、现头脑的价值。现在智育流行一种狭隘的理解，就是把 它仅仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数、职业的技能。头脑的真正 价值不在这里，这样做只能把宝贵的头脑当成一个容器、一个工具。智育的真 正目标应该是让学生的智力得到健康生长，鼓励和培养他们对智力生活的爱好, 使他们懂得享受智力生活的快乐。在学生的智力品质中，第一是好奇心。杜威 曾说过，兴趣是一个人能力的可靠征兆。我们在课堂中，往往是通过一些建议 图片，视频，或是问题来激发学生学习的兴趣，殊不知，兴趣和好奇心还是有 一定区别的。兴趣只是学生对这个内容感兴趣，愿意继续深入了解下去，对新 授知识接受程度的前提。而好奇心则是不一样的，好奇心的中心点

6、是学生对于 所呈现的内容和主体有自己的求知欲，他们会提出自己的问题，自己想了解的 内容，这里面有动机的不同，而这动机的不同直接导致了结果的不同。我们在 课堂实践中，应该注意到这个问题，不仅仅是简单地呈现，形式上激发兴趣， 而是要去真正从学生的视角，学生的知识面，学生的心理特点入手，争取能够 培养学生的好奇心，而非仅仅是兴趣。这样以后，学生的探索性更强，参与性 更强，效果必然更好。我们在进行有些任务的同时，学生可能会发散思维，出 于好奇心，提出其他的观点，我们不能为了教学的进度而简单扼杀，可以在课 后做进一步的延伸。这是保护学生的好奇心。智力品质的另一个要素是独立思考的能力。爱因斯坦把独立思考能

7、力称作 人的内在自由，并且认为教育的目标就在于培养这种内在的自由，而不在于灌 输特定的知识。这独立思考的能力，具体到我们课堂上，就是要培养学生自主 学习的能力。在我们的语文课堂上，可以事先让学生进行预习，对文章的的中 心进行揣测和思考，往自己感兴趣的方向研究，等到新授课时，组织学生自主 学习个别任务，有利于培养独立思考和自学能力，同时很好地保护了孩子的好 奇心。教师在出示学习任务时只是引导学生往哪个方向钻研，接下来的具体过 程，应该尽量让学生自己去完成，退一步来讲，也应该让他们多参与，多投入。 在一个接着一个的任务中，达到教学的目标，或者说是完成学习的目标。我们 教给学生的是学会学习。学生学会

8、了学习，有了自主学习的能力，这是一笔终 身财富，一辈子受用不尽。书中讲到英国哲学家怀特说过：“什么是教育？教育 就是把你在课堂上学到的东西全部忘记了， 那剩下的东西就是教育。”我想这句 话很好的阐述了教育的本质，也是我们教育的终极目标。我们交给学生的知识 只是暂时的，在他们以后的人生路上，或许会淡忘这些知识，但是他们有了学 习的能力，不管遇到什么新鲜事物，都能够去不断学习，不断充实自己，那就 是能够存在于社会的能力。周国平认为，德育不仅仅看成一些规范的灌输，比如集体主义、爱国主义、 诚实、守纪之类，德育应该是对灵魂的教育，目标时实现灵魂的价值。人的灵 魂应该是丰富的，也应该是高贵的。教师进行道德教育，应该从根本入手，使 人们意识到人的灵魂的高贵。教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼、 智慧的头脑，丰富高贵的灵魂，如果这样，我们的教育就真正成功了。德育应 是润物细无声的过程，给孩子们一种正面的，积极的，向上