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文档简介

1、25 治水必躬亲课前有准备【学习目标】 学习重点 1掌握文中常见的实词和虚词,积累文言词汇。 2学习文中正反对比的论证方法。 3熟读课文,理解文中所讲述的治水必躬亲的道理。学习难点了解文中正反对比的论证方法。(具体阐述:见“写作借鉴”2)论证方法 论证的方法就是论述和证明论点的方法。它是论点和论据之间的联系纽带。【温故知新】人必须要脚踏实地,否则就一无所成。只有把梦想付诸实践的力量,才能实现自己的梦想。事事躬行,亲力亲为,这是自古成事者的共同特点,而他们的经历再次印证了历史前进的永恒定律实践出真知。片段一:当伽利略一步一步爬上斜塔时,大家都嘘他。他一只手拿着一个十磅重的铅球,另一只手拿着一个一

2、磅重的铅球。时间到了,伽利略让两个铅球从塔顶同时落下。大家先是一阵嘲弄的哄笑然后随之是大吃一惊的窃窃私语。难以相信的事情发生了!两个重量不同的铅球,同时从塔顶下落,同时越过空中,同时落到地上。伽利略用实验证明了他的理论 (七年级上册第五单元第18课斜塔上的实验)【赏析】真理就是这样诞生的实践出真知,伽利略用实践颠覆了千百年来被人们认为奉为权威的亚里士多德的学说。【文学资讯】题目解说 “治水必躬亲”是编者后加的,意思是治理水患一定要亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。作者档案作者钱泳原名鹤号台仙、梅溪字立群生卒年17591844朝代清朝生平经历钱泳出身于名门望族却不事科举,这到底是因为家里富有,不

3、用稻粱谋,还是因为个性使然,已无史料可查。这在今天也有点不可思议。这就像现在的孩子能考大学却执意不考。也许正因为如此,钱泳才会行万里路,读万卷书,不人云亦云,也才会年过八秩仍著述不辍,身后留名史册。作品特点读明清笔记,怎么也绕不开钱泳的履园丛话。这本古代笔记以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书分24卷,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面,堪称包罗万象,蔚为大观。代表作品代表作:履园丛话履园谭诗兰林集梅溪诗钞等。【小结课文】1.文章主旨课文论述躬亲是治水的必要条件,强调亲自登山涉水察看水情的重要性,通过

4、正反对比深刻地指出治水与利和义之间的关系。2.图解结构海瑞治水:躬历山川,亲劳胼胝反面如不躬亲,不亲廉,则治水不成正面治水必躬亲3.写作借鉴(1)短文精悍,脉络清晰。(链接“课后连中考议论文阅读辨识分析议论文的思路和结构”)文章首段提出论点,先用两个“不可”从反面强调治水不可固执一端;接着用“盖”,领起下文,解释不可固执一端的原因,并用两个“非不”双重否定句式,强调治水必须观察<测量和广泛征求意见的重要性;然后用“是以”一句,得出结论,提出论点。课文第二段:用事实论证,先正面讲海瑞治水不但躬亲,而且清廉,接着从反面说,用假设论证的方法来说明不躬亲<不清廉带来的后果是治水不成。(2)

5、运用正反对比论证法论证道理。文章将海瑞的治水躬亲与“好逸恶劳,计利忘义,远嫌而避怨”者构成了对比,强调了“治水必躬亲”就能成功地道理。这种比较的方法,能使优的更优,使治水必躬亲的道理给人留下深刻的印象。这是本文的又一特色。写作训练用正反对比的方法论证中心论点。世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的

6、事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。简单地说,就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”,它对于议论的深入,论点的突出,说服力的增强,都是有莫大的裨益的。学习了治水必躬亲后,我们能否联系生活实际,从以典型的事例,从正反两个方面谈一谈“治学必躬亲”的道理呢?请以“治学必躬亲”为题仿照课文的写法,写一段300字左右的片段,阐明治学也要躬亲的道理。可以用现代文叙述,也可以尝试用文言文来写作。写作点拨:运用正反对比的论证方法论证论点的常见行文思路有两种:1.提出观点 正面举例 反面举例 论证分析;2中心论点 正面立论(分论点) 正面举例 论证分析 反面立论

7、(分论点) 反面举例 论证分析;写作示例治学必躬亲 治学之法,既不可执一,泥于经典,亦不可妄意轻信人言。盖文有简繁,书有良莠,法有好坏,题有易难,非斟酌不明其理,非思考不究其致。诗云:“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。”是以必得亲自实践,仔细观察。 昔王介甫作咏菊一诗,觅得两句:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。”东坡一看,不住哂笑:“荆公错矣!古人云:秋天为金风。菊花于深秋开放,尽管金风起却仍附于枝头,并无花落满地金之景。” 旦日,大风起,苏东坡入园一看,只见昨日满园菊花,今皆香消玉殒、满地落金,顿时大吃一惊,方悟当日哂笑荆公是何等轻薄之举。如此不究事实、轻易笑人则学不举也。必探究而寻根,从

8、实而避谣,谦虚而谨慎,则事必举而学可成矣。【探究学习】议论事情,观点要鲜明、正确,论证要周密,论据要确凿。课文为什么先从治水必躬亲的原因谈起,然后再举海瑞治水的例子来论证?请说说自己的看法。课文议论的话题是治水,而躬亲是治水的必要条件,这样就强调了亲自登山涉水察看水情的重要性,然后再用事实来论证,道理就简明了,令人信用。探究思路:明确课文议论的话题体会课文如此论述好处。 【课后连中考】 考点:课后连中考议论文阅读辨识分析议论文的思路和结构考点综述写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,有典型的论据和恰当的论证方法以外,还必须合理安排它的论证结构。 合理安排论证结果,也就是要对议论文的全文进行

9、总体设计。这个总体设计的前提,是认真分析和研究文章中所要阐述的观点和材料,弄清观点与材料之间的关系,这个材料与那个材料之间的联系,然后形成一个合乎逻辑的思路,进而合理安排文章的论证结构。议论文的论证思路与结构的考点包括:1、辨识议论文的结构方式;2、给议论文划分段落层次;3、解说议论文的行文思路;4、归纳段落与部分的论述要点。命题方式 这几句话用什么描写方法来刻画人物的?或:这几句话对刻画主要人物起什么作用?答题技巧解答这类题目,可借助下列方法:1抓住点示结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明,语言表达规范,因而在表达上呈现一定

10、的规律。如设问句表开启下文,展开深层论述;“无独有偶”表顺承;“再说”表推进;“诚然”表转入相反方面论证;“总之”表分总归纳;“同样”表类比推理等。2理解议论文的一般结构与思路。“提出问题(提出论点或论题)分析问题(证明论点)解决问题(得出结论或强化论点)”这是议论文的一般结构。考生需要注意的是,论点或论题是以什么方式提出来的;作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的;文章的结构方式是总分式(分总,总分总),层进式,还是并列对照式等。真题回放(2011·佛山中考)阅读下文,回答问题。财富与幸福美泰勒·本·沙哈尔金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡),只是

11、一种实现目标的手段。有趣的是,我们经常搞不清楚目标和手段的区别,以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。如果像一般社会风气一样,用金钱来作为至高财富的衡量标准,那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的,物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障,可以让我们向不喜欢的工作说“不”,或是让我们不为账单烦恼。但是,金钱本身并没有价值,而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。研究显示,财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现,幸福与财富之间的关联性非常低,唯一的

12、例外是在一些极穷困的地区,在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外,还有报告指出,在过去的50年里,美国一代代人的富有程度越来越高,但幸福指数却没有什么变化。令人惊讶的是,许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为,他们的行为可以为将来带来好处,这样想可以减少他们的负面情绪,然而一旦达到目标,发现所得到的无法使自己快乐时,他们就无法自拔了。这时,他们会充满了绝望,因为没有目标他们就失去了幸福的指望。太多成功的人有着压力和烦恼的问题,他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是

13、,成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子,但他们一直相信,只要成功了,他们就会得到幸福,而当他们达到目的时才发现,原来所期望的根本就不存在。而在此时,他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)物质和地位可以带来永久的幸福破灭了,而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型,相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐,于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛既然财富无法使人幸福,为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然,而以内心为标准的时候却这么困难呢?用一个比较革命性的说法:有可能是我们的过去影响了

14、我们。当人类还在原始时代时,更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害,因此储存成为一种习惯。至今,很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存,而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄,而是为储蓄而生活。在决定和判断的过程中,人们通常也会将物质放在精神之前去考虑,主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价,比如财富和声望,而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬,就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果,例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在禅宗与生活的艺术(Zen and the Art of Making a Living)里说的:社会教我们的道理就是物质至上,只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来,而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本,它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。(选自幸福的方法,当代中国出版社,2011年出版,有删节)请你具体说明第至段得论证思路。答: 【解析】解答这道题,首先得明确题目的意思。所谓“论证思路”,就是文章先提出的什么问题,后如何

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