中国古代建筑景观的美学特征课件

1、中国古代建筑景观的美学特征中国古代建筑景观的美学特征中国古代建筑景观的美学特征梁思成关于中国建筑特征的总结1、以木料为主要构材2、构架制之结构原则3、以斗拱为结构关键4、外部轮廓形式特异中国古代建筑景观的美学特征梁思成还提出了与西方完全不同是四个美学特征1、不求原物长存的观念2、建筑活动受道德观念约束3、建筑布局重视等级于规制4、建筑艺术于技术依靠师徒相承，不依靠书面传承。中国古代建筑景观的美学特征梁思成提出的中国建筑的艺术特征1、翼展的屋顶造型、翼展的屋顶造型2、崇厚高大的建筑台基、崇厚高大的建筑台基3、正立面多为玲珑剔透的木刻造型：前廊、门窗、格扇等。、正立面多为玲珑剔透的木刻造型：前廊、

2、门窗、格扇等。4、建筑群有多重院落组成、建筑群有多重院落组成5、建筑色彩的使用：白色的台基、黄色（青色、绿色）的屋瓦，房、建筑色彩的使用：白色的台基、黄色（青色、绿色）的屋瓦，房檐下的彩绘（保护木材，创造室内华丽气氛，华美外观，等级划分）檐下的彩绘（保护木材，创造室内华丽气氛，华美外观，等级划分）6、建筑平面分为两种：（、建筑平面分为两种：（1）整齐对称式（）整齐对称式（2）自由多变式）自由多变式7、在石结构力学特征上认知不足（仿木石结构，违反了石材特性）、在石结构力学特征上认知不足（仿木石结构，违反了石材特性）中国古代建筑景观的美学特征中国古代建筑景观的美学特征中国古建筑：卷轴画（慢慢的展开

3、，一点点把它要表达出来。不可能从某一个视角来观察）西方古建筑：油画（从某一个确定视角来完整的观察建筑）中国古代建筑景观的美学特征中西方建筑思想的对比古罗马杰出的建筑家维特鲁威他最早提出了建筑的三要素“实用、坚固、美观”，并且首次谈到了把人体的自然比例应用到建筑的丈量上，并总结出了人体结构的比例规律。达芬奇根据维特鲁威在建筑十书中的描述绘出了完美比例的人体素描。中国古代建筑景观的美学特征上书记录大禹的一段话上书记载了大禹的一段话中国古代建筑景观的美学特征正德、利用、厚生，惟和正德：统治者要从自己的品德做起，比如统治者不能把社会财富都用于宫室的营建，要做万民的表率。比如：故宫里正殿还有“表率万邦”

4、利用：实用，便于日常的生活。厚生：不管是土木还是水利，要有利于百姓的生活繁衍。核心是惟和：政策不能过激，要中和。中国古代建筑景观的美学特征中西方建筑思想的对比西方三个准则要求最高的是：美观，追求建筑客体的外观美。中国建筑的最高准则是：正德，追求建造这主题的道德美。西方强调坚固：主流建筑是为彼岸的神建造的。（神庙，教堂）中国强调厚生：建筑是为当世的人建造的，不过份强调建筑的永久性。（宫殿、住宅）中国古代建筑景观的美学特征儒家圣人孔子正德的思想论语原文：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”孔子说：“禹这个人，我找不到非议他的地

5、方。自己饮食菲薄，而对鬼神享祀丰洁；自己衣服蓝褛，而服装的纹样华美；自己住房低湿，而尽力为民沟洫水道。禹这个人呀，我找不到非议他的地方啊！”中国建筑与道德建立了联系中国古代建筑景观的美学特征中国建设美学思想阴阳和合与适形（便生）室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则痿。此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台。吕氏春秋 汉 董仲舒 春秋繁露循天之道：高台多阳，广室多阴，远天地之和也，故人弗为，适中而已矣。战国 墨子：是故圣王作为宫室，便为生，不以为观乐也。比如：礼仪性的空间大，居住的空间小，空气流通，阳光充沛，包括帝王。中国古代建筑景观的美学特征养心殿中国古代建筑景观的美学特征中国古代建筑景观的美学特征大壮与适形礼仪需要大壮，表达的是帝王威仪，合服秩序、礼仪。适形表达的是阴阳和合。大壮和适形是对立统一。中国古代建筑景观的美学特征中国古典建设的思想一方面要