辩论：博览群书还是精益求精

1、提高写作能力,提高文化素质,陶冶情操,掌握知识,开阔视野,丰富生活古人云:“ 开卷有益。 ” 确实, 博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬 。古 代诗圣杜甫有句名言:“ 读书破万卷,下笔如有神 。 ” 这一点是不能否认的,杜甫所博览过的 群书不可记数, 虽然许多书都被他翻烂了, 翻破了, 但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章,作诗的时候, 一连串的好词好句便从笔尖顺流而下, 一篇篇的佳作名诗便 流传千古,被人们传诵。所以, 多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人 类的营养品, 是人类知识的源泉, 就像一个文明的国度如果失去了书的文化, 那么着个曾经 富丽

2、繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。在这个信息化的世界里, 读书是我们获取知识的必要途径之一。 多读书可以拓宽我们 的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库, 大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识, 而我们在补充知识的同时, 知识也在不 停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有 不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富, 而不会大量流失。 大量的知识可以 给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。 宋太祖说过:“ 只要是读书 总会有好处的

3、 ” 。 首先 , 对于好书是有益处的 , 这点大家都明 白 . 所以要论证的是 :所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢 ? 对于读书的益处来讲 , 大能大到 使人大彻大悟 , 痛改前非 , 走向光明之路 , 取得成功 ; 小能小到学会几种写作方法 , 几个词 , 甚至认 识几个字 . 这些都是读书的益处 , 没法否认的 . 因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些 益处:出处:宋 王辟之绳水燕谈录 文儒太宗日阅御览三卷,因事有阀,暇日追 补之,尝曰:“ 开卷有益,朕不以为劳也 ” 。释义:“ 开卷 ” 就是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。故事:宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候, 各地还存在着一些

4、割据政权。 统一全国的任务, 直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。 赵光义即位后改名赵光灵, 史称宋太宗。 宋太宗统一 全国后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。 在太平兴国年间 (976 983年 。下令编纂太平广记 、 太平御览和文苑英华三大类 书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献。太平御览中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北 宋前文化知识的总汇。这部书原名太平编览 。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己 每天看三卷,一年后全部看完;因而改名为太平御览 ,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅 读的书。 宋太宗的政事非常繁

5、忙, 经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书, 于是就在 空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“ 只要翻开书卷阅读, 就会有收益,所以我不觉得疲劳。 ”唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源; 一帧上下五千年 ,那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。 古人云:“ 常开卷者,常以古为鉴 ” 。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读谏 太宗十思书 ,可警示自己 “ 念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川 ” 。读论 语 ,我们懂得要 “ 三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎? ” 古人将自己 的

6、人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。? “ 博览群书 ” 可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱 “ 大江东 去,浪逃尽 ” 的苏轼开创了 “ 豪放派 ” 的显先河,是当之无愧的 “ 精神贵族 ” ,帘卷西风, “ 人比 黄花瘦 ” 的李易安编织着 “ 温婉 ” 一族的羞涩与怅然; “ 明月松间照, 清泉石上流 ” 。 诉说王维 “ 入 禅式的境界 ” ; “ 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 ” 的谭嗣同大唱 “ 苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。 ” ,唱出了爱国的热忱之心 浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪 花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。高

7、尔基说过:“ 书,是人类进步的阶梯。 ” 开卷者古来就有,有 “ 五柳先生 ” 那 “ 不求甚 解 ” 读法的;也有朱光潜倡导的 “ 字字推敲,咬文嚼字 ” 读法的;更有王国维所谓的三种读书 境界 但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之 法。第一,黄书等不良书刊;第二,看书过度会引发学生不良习惯,诱导人犯罪,影响健康等等。针对第一个问题,你们可以 这么反驳 “ 对方辩友请注意,我们的辨题是博览群书有益, 不是看黄书有益, 这个卷的前提就是对我们有好处的书籍, 对方辩友一再提出黄色书刊, 是 不是对方辩友经常看这种书籍呢, 请不要领会错了我们的意思, 当然对方辩

8、友可能是看得好 书不够,所以理解能力有一定的偏差,不要紧,多看点理解方面的书籍,对你们一定会有帮 助的; 第二点, 如果按照对方辩友的理解思路,我们可不可以这么理解:我们老师倡导我们 多运动,因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动,那我是不是应该相应老师的号召, 过去打对方辩友一顿呢, 我想捞是不是这个意思吧;第三点, 黄书的问题虽然存在,而且有 不少人也打着博览群书的旗号看黄的书刊,这不是博览群书的问题,这是个人素质的问题, 对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休, 那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清 楚! !我们再说第二个问题,过度的问题,同样你们可以 这么驳斥他们 “ 对方辩友,

9、博览群书 说的是看有益的书刊有好处, 我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧, 至于过渡的问题 你难道怪博览群书不好么,博览群书是一个口号, 一个号召, 号召同学们一起看好书, 这样 有益于自身素质的提高, 看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好, 不是书不好, 如果 照对方辩友的理解, 那么多吃蔬菜有好处, 我们提倡多吃蔬菜, 是不是应该一点荤腥不沾啊! 我们来分析一下反方的思路。他们驳斥你们的观点大致有两个方面 :第一:只要被称为坏书的 , 它必定会影响人的性格 , 使之走向邪路 . 反驳:但是请想想 , 如果 那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣 , 使人深入其中 , 那么哪会造成这样

10、的结果呢 ? 如果 这书的结构布局 , 表达方式 , 构思描写 , 语言用词等都平平无奇 , 甚至连一般 “ 流水帐 ” 似的作文 都不如 , 那么怎么会与读者产生共鸣呢 ? 因此不论它有多坏 , 在所谓的坏书里至少能学会一些 写作方法 , 再不济也能认识几个字 . 这能说它无益吗 ?第二:不论是坏书还是好书 , 它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 . 也就是说 , 坏书也是有一定益处。第三:我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 , 既然坏书有害 , 那么就一定有 它的益处 .第四:也许你想说 :“ 假设有种坏书 , 内容不堪入目 , 文章布局全盘错误 , 满篇病句错句错

11、字 .” 直到没有优点可寻 . 但是你想过吗 , 即使存在这种书 , 有人能看的懂吗 ? 会去看吗 ? 既然 不会去看 , 那么连 “ 开卷 ” 这个前提都没了 , 如何来谈开卷是否有益或有害 ?第五:尽管你可以举出一堆因看书而堕落 , 疯狂 , 行凶犯法的事例 . 那这又能说明什么呢 ? 只能说明是看书的人自己本身心态就不正 . 那属于心态问题 , 不能归咎于书。难道有人拿刀去 砍去杀人 , 能怪那刀不好吗 ? 因此 , 只要是读书 , 都是会有益处的 , 不论大还是小 . 所以可以推及 “ 博览群书 ” 是一定成立的。因为读书会使人思想升华,心灵净化, 提高人的自身素质。 书读得越多,这种

12、辨别能 力自然也就越强, 对于毒素的抵抗力自然也会增强, 所以追其根本还是要大量的读书。 如一 味地预防毒素,而恐于 “ 开卷 ” 的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。高尔基曾说过:“ 我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书, 不求知,就不会有渊 博的知识, 高超的写作水平,他又怎么会感到 “ 生活对我也变得越加光明和有意义 ” 。 这就是 博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家 -高尔基。博览群书不仅可以促使一个人走向成功

13、, 而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的 能力。 在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为 什么?因为他博览群书。 在外交会议上, 周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑 衅, 为什么他如此机智?因为他博览群书。 正是因为他们都能博览群书, 毛泽东才会运筹帷 幄,用兵如神!当然, 我们应该读好书, 有利于我们身心健康的书, 不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。 别林斯基说过的:“ 好的书籍是最贵重的珍宝。 ” 而博览好的书籍, 就等于拥有了智慧的钥匙, 拥有了天下最大财富,可以终身受用。 “ 开卷有益 ” 这个成语原出自于王辟之的渑水燕淡 录 ,意思说读

14、书有好处。它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意 义。我十分赞成 “ 开卷有益 ” 。也许有人说要有选择,有目的地 “ 开卷 ” ,我不同意这个说法。 当今社会是充满竞争与挑战的, 光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。 敢于尝试, 乐于 接受不同方面的书, 从书中汲取丰富的营养, 才能更全面的完善自己, 从而经受的住多方面 的挑战。 如果在读书之前, 就限定了书的种类, 读书的目的等等, 读起来虽有用, 恐怕再多, 也仍营养不良。古语有云:开卷有益。科学在发展,时代在进步。如今的社会,五花八门的书籍令人眼 花缭乱,这个观点到底还对不对呢?我觉得,既然 “ 书是人类进步的阶梯

15、 ” ,那么, “ 开卷有 益 ” 无论古今,都是正确的说法。通过一次有关 “ 开卷是否有益 ” 的辩论会,我更加深刻地理 解了这个词的真正含义。 “ 书中自有黄金屋;书中自有颜如玉 ” ,多读书,不仅可以增长知识,还能陶冶性情。 在文学的熏陶下,人类变得极有素养。可以说,阅读佳作是一种美的享受,它能使 “ 思想冲 破牢笼 ” 就像鲁迅先生说得那般奇妙。反方辩友说过,读了不健康的书,会对我们的思 想造成扭曲。这句话只能用在是非不分的人身上。世界名人培根说:“ 史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉; 理论之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。 ” 这诸多意思可以蔽之一言:开卷有益。

16、何为开卷有益呢?开卷有益通俗的说就是读书有好处。 为什么读书有好处呢?因为知识就是 力量, 知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法,也是知理的一种方式。读可以广博学 识,增长智慧,明晓事理。思想家赫尔岑说:“ 书是这一代对另一代的精神上的遗训,是行 将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告, 是将去休息的站岗人对接替他的站岗人的命 令 书是和人类一起成长起来的, 一切震撼智慧的学说, 一切打动心灵的热情都在书里结 晶形成。 ” 著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基,从事星际航行理论研究,被称为 “ 宇宙之父 ” 。 他在少年时代, 因患猩红热并发症, 不幸耳聋被赶出了学校。 后来他每天去莫斯科图书

17、馆自 学。 一次他参加中学教师的考核, 人们被他的数学才能所惊叹。 校长问他:“ 你的老师是谁? ” 齐奥尔科夫斯基微笑回答:“ 书籍是我的老师! ” 读书使人进步。 三国时的吕蒙最能证明这一 点。吕蒙从小就没机会读书,后来身经百战,升为郎中。有一回吴王孙权对他说:“ 你现在 都掌权管事了,要好好学习,求得进步啊。 ” 吕蒙听了孙权的劝告,努力学习,进步好快。 以至于与鲁肃见面时,鲁肃感慨的说:“ 士别三日,当刮目相看,你以不是当年在吴下的吕 蒙了。 ” 伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学,柏林大学研究历史和哲 学, 因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。 他写 (资本

18、论 就读了自藏书 1000余册,还到大英博物馆看了三间房的书。如 果我们不多读书, 哪来的这么多知识呢?如果没有了知识, 我们怎样辨别人们谁是 谁非呢?书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可 以洞晓世事沧桑;读书, 可以广济天下民众。 如果我们不多读书, 哪来的丰富词语去写作文 呢?马克思开卷,获益甚多。他写资本论时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物 馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出资本论来了。杭州四中高 二学生文晔从小至今开卷读书。 不仅知识面广, 文理兼优, 还在多家报刊发表文章 30余篇, 征文获奖五次。一个年方 17的学生能有如此成就,不足以说明 “ 开卷有益 ” 吗?人欲成才, 士欲济世, 务必开卷读书。我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出 来了,就不会再看,再买。 “ 读书破万卷,下笔如有神。 ” 又如 “ 读万卷书,行万里路。 ” 读书 是有好处的。首先,读书可以增长知识,从小故事中明白大道理。周恩来总理曾说:“ 为中华之崛 起