伯牙绝弦 (10)

1、海内存知己，海内存知己， 天涯若比邻。天涯若比邻。劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。西出阳关无故人。莫愁前路无知己，莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。天下谁人不识君。与朋友交，与朋友交， 言而有信。言而有信。高山流水觅知音高山流水觅知音摔破瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。课文课文 伯牙 姓伯，名牙，春秋战国时姓伯，名牙，春秋战国时楚国郢（楚国郢（y yngng）都人。他都人。他虽为楚人，却任职晋国上虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙大夫，且精通琴艺。伯牙是当时著名的琴师，善弹是

2、当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，弹琴能手，又是作曲家，被人尊为被人尊为“琴仙琴仙”。 荀子荀子劝学篇劝学篇中曾讲中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。可见他弹琴技术之高超。 伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志志在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，

3、乃破琴绝弦，终期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。 伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。伯牙善听。伯牙/鼓琴鼓琴,志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，钟子期所念，钟子期/必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/谓谓/世再无知音，乃世再无知音，乃/破琴破琴/绝弦，绝弦，终身终身/不复鼓。不复鼓。 伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善

4、听。伯牙鼓琴,志志在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。 弹弹擅长擅长想到高山想到高山心里心里（你弹得）太好了（你弹得）太好了高高广大广大啊啊伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子志在流水，钟子

5、期曰：期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在志在清风清风，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若清风清风！”伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在春雨春雨，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若春雨春雨！”伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在明月，明月，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若明月明月！” 波光粼粼波光粼粼 凉风习习凉风习习 烈日炎炎烈日炎炎 杨柳依依杨柳依依 细雨绵绵细雨绵绵 寒雪纷纷寒雪纷纷 秋风瑟瑟秋风瑟瑟 沧海茫茫沧海茫茫 伯牙所伯牙所念，念，钟子期钟子期必得之。必得之。 明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中，用生动的笔触描述了这个动

6、人的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！瑶琴为君死！ 他们约好两年后见面。可是，第二年中秋，当伯牙如约他们约好两年后见面。可是，第二年中秋，当伯牙如约来到了汉阳江口却迟迟不见钟子期来赴约，经多方打听，一来到了汉阳江口却迟迟不见钟子期来赴约，经多方打听，一位老者告诉他，钟子期已不幸

7、染病去世了。临终前，他留下位老者告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。琴声。 听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲凄楚地弹起了古曲高山流水高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 子期死，伯牙子期死，伯牙谓世再无知音，谓世再无知音，乃乃破琴绝弦，终身不破琴绝弦，终身不复鼓。复鼓。“钟期久已没，世上无知己钟期久已没，世上无知己” 由于这个传说，人们把真正了解自己的由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做人叫做“知音知音”，用，用“高山流水高山流水”比喻比喻知音难觅或乐曲高妙。知音难觅或乐曲高妙。伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。伯牙善听。伯牙/鼓琴鼓琴,志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流