没漫谈音乐与歌唱

1、沅江市莲花塘学校音乐大讲堂1漫 谈 音 乐 与 歌 唱沅江市莲花塘学校音乐组 刘琳（说课稿）意义：音乐作为一种艺术现象，音乐作品作为一种物质呈现，音乐行为作为人类精神生活中不可或缺的内容，是尽人皆知的。但是其背后的规律、原因或机理，是不是也应当让我们的学生有所了解呢？我校有的老师认为，现在的小学教育过于理性化，缺乏感性的参与，尤其是体艺常识课，应当尽可能地发展学生对事物的感受、感知、体验等心理能力。但这不是说在小学的音乐教学中，应当放弃对音乐理论的探讨。事实上，正如先哲所指出：只有理解了的东西，才能更深入地感受它。小学高年级（第三学段）的孩子们已经有了一定的理解能力，产生了对事物内在原因进行探

2、讨的初步愿望，我们的教学应当顺势而为，向他们提出一些没想到过、但又觉得不是很深奥、而且就在自己身边、就存在于自己的生活与学习之中的问题，并在其理解力所能达到的范围内，帮他们达成相关问题的初步“解决”。具体从小学课堂看，孩子们学习音乐已经有好几年了，但他们的音乐观念却存在着明显的不应有的缺陷。例如，在“洋气就是美”或“洋气才是美”的潜在观念支配下，他们对于中国戏剧尤其是地方戏曲又特别是我们家乡的花鼓戏，不仅是不甚了了，而且存在着明显的偏见，抱着明显的歧视态度。这不仅使得“乡土教材”进入我们的音乐课堂大受其阻，而且将把我们的孩子引入一条“偏食”的歧路，而使相关方面的发育因营养不良而受阻。作为教师，

3、我们自己也应当了解中国戏曲和中国书法对于塑造和涵养中华民族的文化心理和精神品格所起到的巨大作用，有时候某些偏见其实是我们自己无意之间影响和传导给学生的。又如大多数孩子对音乐的兴趣其实局限于“通俗”的流行歌曲，以至于对专家们选编进教材的经典儿歌都提不起兴趣，抱着“不得已”的心态来“就”我们的教学，至于真正对于人类音乐史具有巨大影响的西欧古典音乐，如交响曲等，在他们听来，也是相当于“煮粥”的感受面对如此之多的问题，我们应当有所作为。谭盾大师说过：我们应当用三只耳朵听音乐，一只用来听古典，一只用来听现代，一只用来听未来。虽然我们的目的不是把每一个孩子都“打造”成音乐家，但是我们有责任让自己的后代克服

4、偏见、避免狭隘，从而具有宽博的艺术情怀和较为端正的艺术态度这是驱动我设计这次音乐大讲堂的原因所在。当然，一堂课并不能解决所有的问题。量力而行，我确定这次大讲堂的活动目的为：1、通过推想人类从动物界分化之初、人类语言形成之初以及在此进化过程中“音乐”的功能与作用，使学生了解音乐与人类情感表现之间的必然关系；2、了解音乐地方性的形成原因及其与方言语音之间的关系；3、对“歌唱”的本质有所感悟。为此，我设计的活动方式为：以教师的演讲和课堂问答为主要方法，提出几个发生学意义上的问题，如：人类为什么会有音乐、假如没有音乐会怎么样、音乐作为一种艺术是怎样产生和发展起来的等，引发学生的好奇心，在对这些问题进行推论时，顺势将几种主要节拍类型的形成、歌唱与语言同时出现的可能性、语音与音乐的地方性的关系等几个问题的推论提出来，引导学生感悟音乐与人类生产生活的关系。整个活动的侧重点：通过探讨呼号、哭泣、歌唱经由表情达到表意作用的奥秘，带领学生领略一次从人类最初用动物式单音节呼号来表情达意，到人类情感表现的丰富化，到诗歌与语言的分化过程；可能的话，将调式规律与人类听觉适应之间的必然