中学音乐-_八音之乐_课件

1、笙笙埙埙笛笛梆子梆子磬磬二胡二胡云锣云锣堂鼓堂鼓 琶：拔弦乐器。琶：拔弦乐器。秦汉时秦汉时出于胡中，马上所鼓。以后出于胡中，马上所鼓。以后有断改进，发展为阮咸、秦琴、三弦、月琴等多种形制，有断改进，发展为阮咸、秦琴、三弦、月琴等多种形制，其共同特点为其共同特点为圆形直颈圆形直颈，宋以前均称琵琶。，宋以前均称琵琶。南北朝时南北朝时又有又有曲项琵琶传入，隋唐年间盛极一时，有龟兹琵琶、五弦、曲项琵琶传入，隋唐年间盛极一时，有龟兹琵琶、五弦、忽雷等，其共同特点为忽雷等，其共同特点为半梨形曲项半梨形曲项，当时统称为胡琴。唐，当时统称为胡琴。唐宋以来，在两种琵琶基础上不断改进，逐渐形成现今形制：宋以来，在

2、两种琵琶基础上不断改进，逐渐形成现今形制：音箱呈半梨形，面平背圆，以桐木板蒙面，琴项向后弯曲，音箱呈半梨形，面平背圆，以桐木板蒙面，琴项向后弯曲，颈与面板上设颈与面板上设“相相”和和“品品”，张四根琴弦，按四五度关张四根琴弦，按四五度关系定弦。系定弦。演奏方法改原横抱为竖抱演奏方法改原横抱为竖抱，改原用拔子弹奏为五，改原用拔子弹奏为五手指弹奏，成为独奏、伴奏和合奏的重要民族乐器。许多手指弹奏，成为独奏、伴奏和合奏的重要民族乐器。许多地方戏曲剧种、曲艺曲种都用为伴奏乐器。近代通行的琵地方戏曲剧种、曲艺曲种都用为伴奏乐器。近代通行的琵琶为四相十三品，后经改革，增至六相二十三（四）品，琶为四相十三品

3、，后经改革，增至六相二十三（四）品，能奏所有半音。能奏所有半音。 楚汉相争楚汉相争 秦朝末年，秦朝末年，陈胜、吴广陈胜、吴广揭竿起义。在风起云涌揭竿起义。在风起云涌的农民起义猛烈打击下，秦王朝宣布灭亡。此时，的农民起义猛烈打击下，秦王朝宣布灭亡。此时，刘邦的汉军和项羽的楚军刘邦的汉军和项羽的楚军展开了逐鹿中原、争霸展开了逐鹿中原、争霸天下的战争。由于西楚霸王项羽骄傲自大、优柔天下的战争。由于西楚霸王项羽骄傲自大、优柔寡断而一再错失良机，错过消灭刘邦汉军的机会。寡断而一再错失良机，错过消灭刘邦汉军的机会。在在“垓（垓（gai)下之战下之战”时，时，刘邦以三十万大军的刘邦以三十万大军的绝对优势包围

4、了项羽十万之众绝对优势包围了项羽十万之众。深夜，张良吹箫，。深夜，张良吹箫，兵士唱楚歌，使楚军感到走投无路，被迫在乌江兵士唱楚歌，使楚军感到走投无路，被迫在乌江边展开决战，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军边展开决战，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取取 得辉煌胜利。得辉煌胜利。 琵琶曲琵琶曲十面埋伏十面埋伏运用音乐手段出色地表现运用音乐手段出色地表现了这场古代战争的激烈战况，是一幅生动感人的了这场古代战争的激烈战况，是一幅生动感人的古战场音画。古战场音画。 垓下歌 gi xi g 项羽v 力拔山兮气盖世v时不利兮骓不逝v骓不逝兮可奈何v虞兮虞兮奈若何洋溢着无语伦比的豪气，又蕴含着满腔深情，既显示罕

5、见自信，却又为为人的渺小、优柔寡断错失时机而沉重叹息。短短四句，表现丰富内容和复杂情感。笛子笛子独奏曲独奏曲扬鞭催马运粮忙扬鞭催马运粮忙由由魏显忠魏显忠创作于创作于七十年代七十年代初期。它以生动朴实初期。它以生动朴实的音乐语言，描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车，的音乐语言，描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车，喜气洋洋喜气洋洋地向国家交地向国家交售售公粮公粮的情景。结构为带的情景。结构为带引子引子的的ABA三段体。引子的音乐形象十分鲜明，伴奏三段体。引子的音乐形象十分鲜明，伴奏乐队奏出快速而强烈的奔驰音型，笛子则用乐队奏出快速而强烈的奔驰音型，笛子则用颤音颤音奏出长音，紧接着又运用下历奏出

6、长音，紧接着又运用下历音和顿音的巧妙结合奏出音和顿音的巧妙结合奏出 的音型，一下子就把运粮车队来回奔忙，农民吆喝着的音型，一下子就把运粮车队来回奔忙，农民吆喝着赶马的热闹红火场面展现在听众面前。第一段是一个欢乐的小快板，四句体的赶马的热闹红火场面展现在听众面前。第一段是一个欢乐的小快板，四句体的歌调热情欢快，对答呼应的短句情趣生动活泼。突慢后转入对比性的中段。中歌调热情欢快，对答呼应的短句情趣生动活泼。突慢后转入对比性的中段。中段舒展而富于歌唱性的主题旋律充满着喜悦的情绪，抒发了乡亲们欢欣自豪的段舒展而富于歌唱性的主题旋律充满着喜悦的情绪，抒发了乡亲们欢欣自豪的心情。这一主题在反复时的心情。这

7、一主题在反复时的花簇花簇节奏，使音乐增添了一种乐观、诙谐的色彩。节奏，使音乐增添了一种乐观、诙谐的色彩。再现再现乐段乐段的情绪更加热烈奔放。最后在模仿马的欢嘶以后，笛子奏出高亢的歌的情绪更加热烈奔放。最后在模仿马的欢嘶以后，笛子奏出高亢的歌调结束全曲。调结束全曲。该曲的表现形式为民乐合奏。该曲的表现形式为民乐合奏。 二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风

8、格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖世纪华人音乐经典作品奖”。定名经过定名经过 1950年年中央音乐学院中央音乐学院杨荫浏杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。参加录音的还有祝世匡老先生。祝世匡曾在无锡报发表过祝世匡曾在无锡报发表过乐曲乐曲定名经过定名经过一文，他在文中写道：一文，他在文中写道：“录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿

9、炳说：录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。杨先生又问：杨先生又问：你常你常在什么地方拉在什么地方拉?阿炳回答：阿炳回答：我经常在街头拉，也在我经常在街头拉，也在惠山泉惠山泉庭上拉。庭上拉。杨先生杨先生脱口而出。脱口而出。那就叫那就叫二泉二泉吧吧!我说：我说：光光二泉二泉不像个完整的曲名，奥不像个完整的曲名，奥曲里有首曲里有首三潭印月三潭印月，是不是可以称它为，是不是可以称它为二泉印月二泉印月呢呢?杨先生说：杨先生说：印印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，

10、就叫它字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它二泉映月二泉映月吧。吧。阿炳当即点头同意。阿炳当即点头同意。二泉映月二泉映月的曲名就这样定了下来。的曲名就这样定了下来。苏武苏武牧羊，历史典故之一。牧羊，历史典故之一。匈奴单于匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但旃毛维生，但绝不投降绝不投降。单于单于又把他又把他弄到弄到北海北海，苏武更是不为所动，依旧，苏武更是不为所动，依旧手持手持汉朝汉朝符节，牧羊为生，表现了顽符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。强的毅力和不屈的气节。

11、江南丝竹：江南丝竹：流行于江苏南部、上海、浙江西部一带的器乐曲，乐队流行于江苏南部、上海、浙江西部一带的器乐曲，乐队以丝弦和竹管乐器为主，所以称为丝竹乐，在这些地区的城市和农村以丝弦和竹管乐器为主，所以称为丝竹乐，在这些地区的城市和农村都很流行丝竹乐，但风格完全不同。城市丝竹乐风格典雅华丽，加花都很流行丝竹乐，但风格完全不同。城市丝竹乐风格典雅华丽，加花较多，流传很广；而农村则常用锣鼓，气氛热烈，风格简朴。较多，流传很广；而农村则常用锣鼓，气氛热烈，风格简朴。吹打乐：吹打乐： 中国传统器乐乐种。由吹管、打击两类乐器演奏，民间俗中国传统器乐乐种。由吹管、打击两类乐器演奏，民间俗称锣鼓或鼓吹，如十

12、番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。吹称锣鼓或鼓吹，如十番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。吹打乐历史悠久。吹打乐的主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季打乐历史悠久。吹打乐的主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季节的迎神赛会等。在演奏曲目和演奏风格上，又分为粗吹锣鼓和细吹节的迎神赛会等。在演奏曲目和演奏风格上，又分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管、长尖等乐器，声势浩大锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管、长尖等乐器，声势浩大 。锣：打击乐器。铜制，圆形扁平，直径锣：打击乐器。铜制，圆形扁平，直径约约3_0_公分，有锣门公分，有锣门(_即锣心，直径约即锣心，直径约1_0_公分的

13、圆平面公分的圆平面)_、锣边、锣边(_与锣心相连与锣心相连的外围斜面的外围斜面)_两部分。奏时左手持锣绳，两部分。奏时左手持锣绳，使锣面垂直，右手持击槌，以槌头使锣面垂直，右手持击槌，以槌头(_用布用布裹成裹成)_击打锣门或锣边而发音。锣音高亢。击打锣门或锣边而发音。锣音高亢。京剧所用形体较小，称京锣。多用于武京剧所用形体较小，称京锣。多用于武将或袍带人物的上下场，或战争及配合将或袍带人物的上下场，或战争及配合突变的情感等。打法有重击、轻击、闷突变的情感等。打法有重击、轻击、闷音、掩音、揣锣、打边等。音、掩音、揣锣、打边等。 堂鼓：打击乐器。鼓框松木制，上下两堂鼓：打击乐器。鼓框松木制，上下两

14、面蒙牛皮，直径约面蒙牛皮，直径约23至至32厘米，鼓高厘米，鼓高60厘米，置于木架之上，演奏时双手用木厘米，置于木架之上，演奏时双手用木棰敲击鼓面、鼓边、鼓心以求音色变化，棰敲击鼓面、鼓边、鼓心以求音色变化，还可控制敲击力量，产生音量对比。堂还可控制敲击力量，产生音量对比。堂鼓用于京剧等地方戏剧和民间歌舞的伴鼓用于京剧等地方戏剧和民间歌舞的伴奏以及吹打乐和民间乐器合奏。奏以及吹打乐和民间乐器合奏。镲：打击乐器。铜制，圆形中间突起，中心镲：打击乐器。铜制，圆形中间突起，中心有一个小孔，两片成一副，演奏的人双手各有一个小孔，两片成一副，演奏的人双手各持一片，相击发音，声音响亮，没有固定音持一片，相

15、击发音，声音响亮，没有固定音高。常用来伴奏戏曲、秧歌，也可以用于合高。常用来伴奏戏曲、秧歌，也可以用于合奏或演奏民间吹打乐奏或演奏民间吹打乐。木鱼：打击乐器。原为佛教木鱼：打击乐器。原为佛教“梵吹梵吹”（宗教歌曲）的（宗教歌曲）的伴奏乐器，清代以来流行于民间。呈团鱼形，腹部中伴奏乐器，清代以来流行于民间。呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。木鱼大小不一，音高不同。在民制棰，棰头橄榄形。木鱼大小不一，音高不同。在民族

16、乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按族乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的音响效果。木鱼是广东地区曲艺马蹄声的音响效果。木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌木鱼歌”的击节乐器。的击节乐器。 十番锣鼓十番锣鼓是江南一带民间器乐种，以流传于江南是江南一带民间器乐种，以流传于江南南部，尤其是苏州、无锡一带为主。旧时用于婚、丧、南部，尤其是苏州、无锡一带为主。旧时用于婚、丧、喜、庆等场合。喜、庆等场合。“十十”是多的意思，是多的意思，“番番”是翻花样的是翻花样的意思。十番锣鼓在明清时已流传与民间，有意思。十番锣