《六国论》逐字翻译

1、六国论六国破灭，非兵兵器不利锋利 ，战打仗，战争不 善善于，擅长，弊弊病在赂贿赂秦。赂秦而力亏亏损， 破灭之道原因也。 或有的人曰：六国互相继，交替丧灭亡，率一律，都 赂秦耶？曰答复说：不赂者的国家以因为赂者丧， 盖连词，表示原因失强援，不能独单独完保全，形容词作动词。 故所以，因此曰：弊在赂秦也。 秦以凭借攻攻战取获取之外，小小的方面，形容词作名词 那么就获邑城镇，大大的方面，形容词作名词那么得城城市。较 比拟秦之所得，与战胜而得者，其实承上文转折,表示所说的是实际情 况，实际上百倍；诸侯之所亡丧失，与战败而亡者的土地，其 实亦百倍。那么那么秦之所大欲想要，诸侯之所大患担忧，固本 来不在战矣

2、。思厥其先祖父祖辈和父辈，六国的开国之君，暴通 曝，冒着，暴露霜露，斩砍断荆棘，以连词，相当与而，可翻译为才 有尺寸之地。子孙视看待之不甚很，非常惜爱惜，举拿以来 予给人，如好似弃丢弃草芥小草，比喻无价值的东西。今日 割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然那么(既 然这样，那么)诸侯之地有限，暴残暴秦之欲欲望无厌通餍，满足， 奉进献，送之弥更加繁多，侵侵略之愈急急迫。故不战 而强弱胜负已判确定矣。至于颠覆灭亡，理固宜应当然。古人云： “以用地事侍奉，名作动秦，犹好似抱薪柴救火，薪不尽， 火不灭。此言得之。 齐人未尝曾经赂秦，终最后继随着五国迁灭灭亡， 何哉？与帮助嬴而不

3、助五国也。五国既已经丧，齐亦不免幸免 矣。燕赵之君，始起初有远略，能守其土，义坚持正义，名作动 不赂秦。是故所以燕虽虽然小国而后亡，斯这用兵之效功 效也。至等到丹以用荆卿为计，始才速招致，名词作动 词祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再两次，李牧连 连续却使退却之。洎等到牧以因为谗诬陷诛诛杀， 邯郸为郡，惜可惜其用武而不终坚持到底，形容词作动词也。且 况且燕赵处秦革灭消灭殆几乎，快要尽之际，可谓智力智 谋和力量孤危，战败而亡，诚确实，实在不得已。向使假使三 国各爱其地，齐人勿附亲附于秦，刺客不行，良将犹还在，那么胜 负之数天命，存亡之理规律，当tng，通倘，如果与秦相较， 或或许未易轻

4、易量判定。 呜呼！以用赂秦之地封封赏天下之谋臣，以事侍奉，名词 作动词秦之心礼礼遇，名词作动词天下之奇才，并力西向，那么吾恐 恐怕秦人食之不得下吞下，名作动咽(咽喉)也。悲夫！有如此之 势(形势)，而(却)为被秦人积威积久而成的威势之所劫胁迫， 日每天，名作状削削弱月每月，名作状割割让，以趋于 亡。为(治理)国者无通毋，不要使为被积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(比)秦，而犹有可以(可以凭借)不赂而 胜之之势。苟如果以(凭借)天下之大，而从六国破亡之故事旧事)， 是这又在六国下矣。六国论六国破灭，非兵 不利 ，战 不 善 ，弊 在赂 秦。赂秦而力亏 ， 破灭之道 也。 或 曰：六国互

5、 丧 ，率 赂秦耶？曰 ：不赂者 以 赂者丧， 盖 失强援，不能独 完 。 故 曰：弊在赂秦也。 秦以 攻 取 之外，小 那么 获邑 ，大 那么得城 。较 秦之所得，与战胜而得者，其实 百倍；诸侯之所亡 ，与战败而亡者 ，其 实亦百倍。那么 秦之所大欲 ，诸侯之所大患 ，固 不在战矣。思厥 先祖父 ，暴 霜露，斩 荆棘，以 有尺寸之地。子孙视 之不甚 惜 ，举 以 予给人，如 弃 草芥 。今日 割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然那么( )诸侯之地有限，暴 秦之欲 无厌 ， 奉 之弥 繁 ，侵 之愈急 。故不战 而强弱胜负已判 矣。至于颠覆 ，理固宜 然。古人云： “

6、以 地事 秦，犹 抱薪 救火，薪不尽， 火不灭。此言得之。 齐人未尝 赂秦，终 继 五国迁灭 ， 何哉？与 嬴而不助五国也。五国既 丧，齐亦不免 矣。燕赵之君，始 有远略，能守其土，义 不赂秦。是故 燕虽 小国而后亡，斯 用兵之效 也。至 丹以 荆卿为计，始 速 祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再 ，李牧连 却 之。洎 牧以 谗 诛 ， 邯郸为郡，惜 其用武而不终 也。且 燕赵处秦革灭 殆 尽之际，可谓智力 孤危，战败而亡，诚 不得已。向使 三 国各爱其地，齐人勿附 于秦，刺客不行，良将犹 在，那么胜 负之数 ，存亡之理 ，当tng， 与秦相较， 或 未易 量 。 呜呼！以 赂秦之地

7、封 天下之谋臣，以事 秦之心礼 天下之奇才，并力西向，那么吾恐 秦人食之不得下 咽( )也。悲夫！有如此之 势( )，而( )为 秦人积威 之所劫 ， 日 削 月 割 ，以趋于 亡。为( )国者无 使为 积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于( )秦，而犹有可以( )不赂而 胜之之势。苟 以( )天下之大，而从六国破亡之故事 )， 是 又在六国下矣。 六国破灭，非兵 不利 ，战 不 善 ，弊 在赂 秦。赂秦而力亏 ， 破灭之道 也。 或 曰：六国互 丧 ，率 赂秦耶？曰 ：不赂者 以 赂者丧， 盖 失强援，不能独 完 。 故 曰：弊在赂秦也。 秦以 攻 取 之外，小 那么 获邑 ，大 那么

8、得城 。较 秦之所得，与战胜而得者，其实 百倍；诸侯之所亡 ，与战败而亡者 ，其 实亦百倍。那么 秦之所大欲 ，诸侯之所大患 ，固 不在战矣。思厥 先祖父 ，暴 霜露，斩 荆棘，以 有尺寸之地。子孙视 之不甚 惜 ，举 以 予 人，如 弃 草芥 。今日 割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然那么( )诸侯之地有限，暴 秦之欲 无厌 ， 奉 之弥 繁 ，侵 之愈急 。故不战 而强弱胜负已判 矣。至于颠覆 ，理固宜 然。古人云： “以 地事 秦，犹好似抱薪 救火，薪不尽， 火不灭。此言得之。 齐人未尝 赂秦，终 继 五国迁灭 ， 何哉？与 嬴而不助五国也。五国既 丧，齐亦不免 矣。燕赵之君，始 有远略，能守其土，义 不赂秦。是故 燕虽 小国而后亡，斯 用兵之效 也。至 丹以 荆卿为计，始 速 祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再 ，李牧连 却 之。洎 牧以 谗 诛 ， 邯郸为郡，惜 其用武而不终 也。且 燕赵处秦革灭 殆 尽之际，可谓智力 孤危，战败而亡，诚 不得已。向使 三 国各爱其地，齐人勿附 于秦，刺客不行，良将犹 在，那么胜 负之数 ，存亡之理 ，当 与秦相较， 或 未易 量 。 呜呼！以 赂秦之地封 天下之谋臣，以事 秦之心礼 天下之奇才，并力西向，那么吾恐 秦人食之不得