九(下)致女儿的信

1、 告诉我，告诉我， 爱情生长在何方爱情生长在何方? 是在脑海，还是在心房是在脑海，还是在心房? 它是怎样发生它是怎样发生? 它又怎样成长它又怎样成长? -莎士比亚莎士比亚苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基（苏联）（苏联） （ (）苏联苏联教育实践家和教育理论家教育实践家和教育理论家。出生于乌克兰一个。出生于乌克兰一个农家庭。先后获乌克兰社会主义加盟共和国功农家庭。先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，枚列宁勋章、枚红星勋章，勋教师称号，枚列宁勋章、枚红星勋章，以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学，院通讯院士。他主张教育就是要培养全发学，院通讯院士。他主

2、张教育就是要培养全发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育都非常重要，不可废。一生写美育和劳动教育都非常重要，不可废。一生写的教育著作有多种，多篇论文。主的教育著作有多种，多篇论文。主要代表作有：要代表作有：给教师给教师 一百条建议一百条建议、帕夫帕夫雷什中学雷什中学、学生的精神世界学生的精神世界、公民的公民的诞生诞生、把心灵献给孩子把心灵献给孩子等。等。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基背景背景 苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯基，不回避，不敷

3、衍，而是通过书信方式，基，不回避，不敷衍，而是通过书信方式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。真谛。讨论学习：讨论学习：1 1文中的文中的“我我”对女儿询问对女儿询问“什么是爱情什么是爱情”的态度如何？的态度如何？“我我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给给“我我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。文中的文中的“我我”把女儿提出的问题看成是女儿长大把女儿提出的问题看成是女儿长大的的标志，同时

4、标志，同时“我我”对女儿的成长表示高兴并给予对女儿的成长表示高兴并给予充充分的尊重。分的尊重。2“我我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？研读课文第研读课文第5-25段，注重自己的体验：分析、讨段，注重自己的体验：分析、讨论以下问题：论以下问题：1故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?2五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的

5、变化的变化?发生这么大变化的基础是什么？发生这么大变化的基础是什么？爱情，忠诚，心灵的追念。爱情，忠诚，心灵的追念。是他们之间相濡以沫的爱情。是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。族的生命力永不衰败的纽带。)3 3、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现呢年的时间历程中去表现呢? ?这说明什么呢这说明什么呢? ? 真正的爱情能够经历时间的考验真正的爱情能够经历时间的考验!4、五十多年里是什么维系了他们的爱情、五十多年里是什么维系了他们的爱情?忠诚、心灵

6、的追念。忠诚、心灵的追念。5 5文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的态度？多次写到上帝的态度？ 表明爱情是人类独有的，是人类文明表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。的产物，只有人才能够爱。 6 6作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？ 善待爱情：以人的方式去爱。善待爱情：以人的方式去爱。( (真正的爱情远远高于生理的需求，爱情饱真正的爱情远远高于生理的需求，爱情饱含的含的“忠诚忠诚”“”“心灵的追念心灵的追念”等人性的光等人性的光辉，正是人之所以成为人的根本标志。辉，正是人之所以成为

7、人的根本标志。 ) )五、品味语言：五、品味语言： 1 1做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。人的时候。 2 2上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。 3 3爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一掊量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一掊抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。败的纽带。 本文作者针对

8、本文作者针对14岁女儿提出岁女儿提出“什么是爱什么是爱情情”的问题，首先表示对女儿的充分理解和的问题，首先表示对女儿的充分理解和真切的关心，接着用一个极其动人的故事真切的关心，接着用一个极其动人的故事作了回答，最后意味深长的提醒和告诫女作了回答，最后意味深长的提醒和告诫女儿。作为文章主体的故事，从表面上看，是儿。作为文章主体的故事，从表面上看，是以上帝三次视察人间为框架来展开叙述的，以上帝三次视察人间为框架来展开叙述的，实际上是对爱情含义阐释不断丰富、不断实际上是对爱情含义阐释不断丰富、不断深入为脉络来层层推进的。深入为脉络来层层推进的。名名 人人 的的 爱爱 情情 观观 爱情必须时时更新，生

9、长，创造。爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅鲁迅 生命因为付出了的爱情而更为富足。生命因为付出了的爱情而更为富足。泰戈尔泰戈尔 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观秦观 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。建立在共同语言的基础上的。莎士比亚莎士比亚 燕子声声里，相思又一年。燕子声声里，相思又一年。 周恩来周恩来 那种用美好的感情和思想使我们升华那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，并赋予我们力

10、量的爱情，才能算是一种高尚的热情；才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。应该算是一种邪恶的热情。 法国作家乔治法国作家乔治桑桑你知道我们国家有哪些关于爱你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？情的成语吗？ 海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、 信誓旦旦、执子之手，与子偕老、信誓旦旦、执子之手，与子偕老、 投我以桃投我以桃 报之以李、辗转反侧报之以李、辗转反侧 、 如胶似漆、永结同心、情投意合如胶似漆、永结同心、情投意合 甜言蜜语、一心一

11、意甜言蜜语、一心一意你知道古代象征爱情的物品有你知道古代象征爱情的物品有哪些吗？哪些吗？古代象征爱情的物品，大概上常用古代象征爱情的物品，大概上常用的是同心结、红豆（相思子）、比的是同心结、红豆（相思子）、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉连环等。皆都是鸳鸯、比目鱼、玉连环等。皆都是 成双成对之物，彼此连结，永不成双成对之物，彼此连结，永不 分离，相思情深之中。分离，相思情深之中。“爱情是什么爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人