《文心雕龙》读后感(共1页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上 文字启迪文字 文字震撼灵魂 读文心雕龙有感时光流逝，开学马上就要研二了。回首这一年学习状况，按照导师的要求，在所有读过的书中，印象最深的要数刘勰的文心雕龙了。它不仅是南朝也是整个中国文学批评史上最为重要的著作，它那博大精神的理论思想，系统周密的内容结构，工采精巧的骈文语言，贯通古籍的文化底蕴，令人回味无穷。它对后世文学理论都产生着重要的影响，不仅可以作为中国文学史和文艺理论研究的史料，而且作为如此重要的一部文献，值得我们去细细品味研究。刘勰是齐梁时代的一位卓越的文学理论批评家，他的文心雕龙是我国最早的一部体系完整、组织严密、内容丰富、有着颇多创见的文学理论批评专著。

2、刘勰的思想受佛教濡染很深。如明道、征圣、宗经里面多有涉及儒家思想，杨明照曾说到他的思想可以概括为“既业于儒，又染于佛”。整本书又有着“文之枢纽”与“大易之数”的构想。从最后一篇序志可以看出，文心雕龙共50篇。该书可以分为四部分：其一是“文之枢纽”，主要谈本源，由原道至变骚等五篇组成；其二是“论文叙笔”，主要谈文体，由明诗至书记等二十篇组成；其三是“剖析情采”，主要谈创作，由“神思”至总术等十九篇组成；其四是“崇替”、“褒贬”主要谈文学批评，由时序至序志等六篇组成。这就是文心雕龙整本书的庞大体系结构。关于书名，序志篇解释道：“夫文心者，岂取驺奭之群言雕龙也。”这本书是耗尽作者一生心血的文学作品，

3、此书名我们也可以理解为是研究作家把文章写得精细优美的艺术匠心和创作方法，这也就是我们学习文艺学专业的目的和意义。关于文学的本源，首先提到了文学的本质属性，作者在原道中开宗明义：“文之为德也大矣，此盖道之文也。”接着征圣、宗经等篇目又论述了各体文学的根源，时序还论述了世情对文学的习染，通变说到了文学的继承与革新。这些都是刘勰在此书中的重要观点，下了如“故知文变染乎世情，虽百世可知也”等这样的命题。关于文学的文体，在刘勰心中，文学作品的范围很广泛，把经、史、子、集各方面作品都纳入进来了。他用了二十篇来阐述各种文学体裁的特点。分文“文”和“笔”两大类。对于每种文体，刘勰都从四方面考虑即序志中的“原始

4、以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”意思是要推究各种文体的根源与流变，解释其名称，彰显其名义，选择代表性篇章，阐述其体质特征，规格要求，要领方法，力图在理论上形成系统。分别对诗歌、楚辞、汉赋加以重点论述。关于文学创作，这部分历来受到了人们的重视，或许这部分就是本书的精华所在。在这部分，就作家、文章等角度而言，论述了作家的想象思维如神思篇：“古人云“形在江海之上，神与物游。”论作家的情感投入，如神思：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”情采篇：“昔诗人什篇，此为情而造文也。”从这些语句可以看出，刘勰认为作家写出来的作品必须具有真实的动人的情感，光在形式上大做文章是难以感染人的。刘勰还论述到了作家的个性风格，认为作家创作个性的形成有四个因素：才、气、学、习。如体性：“然才有庸俊，其异如面。”还论及了文章的写作步骤，在熔裁篇提出了“三准”的说法，论文章的表达方式如征圣篇：“或简言以达旨，或隐义以藏用。”除此之外，刘勰还论及了文章的修辞方法，具体体现在夸饰、比兴等篇目中。关于文学批评部分，刘勰的观点是比较新锐，其内容主要包括五个方面：论及了文学批评的意义、方法、标准、文学批评家自身素质的培养与提高。如知音篇：“是以将阅文情，六观宫商。”等语句。虽然，文心雕龙也有其