初三语文寒假作业检测

1、初三语文寒假作业检测一、积累与运用。(20分1、下列词语中加点字注音不正确的一项是(2分A.强聒.不舍(gu心无旁骛.(w飞吞斗.牛(duB.媚.上欺下(mi一抔.黄土(pu弥.留之际(mC.方枘.圆凿(ru恪.尽职守(k怒不可遏.(D.涕泗.横流(s舐.犊之情(sh重蹈覆辙.(zh2、下列词语书写完全正确的一项是(2分3、下列加点成语使用不恰当的一项是(2分A.人民解放军英勇善战,锐不可当.。B.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹.了。C.杨善洲同志清正廉洁,造福一方百姓,他的事迹广为流传,鲜为人知.。.的绝境,一片惊慌,胡乱蹿跳。4、下列句子没有语病的一项是(2分A.在节能环保型社

2、会里,人们的低碳意识正在进一步增大。B.是否具有良好的心理素质,是考试取得好成绩的条件之一。C.通过这次演讲比赛,让他的自信心增强了。D.为了防止这类事故再发生,我们加强了交通安全教育。5、下列句子排列顺序正确的一项是(每天,都有一些含苞的蓓蕾在等待开放。等到夕阳西沉时,花瓣儿就缩起来了。可是一见阳光,就即刻开放花瓣苏醒似的,徐徐的,向外伸张,开花了,开圆了。日出前,它包裹得严严实实,看不出一点要开的意思。此后,它便贪婪地享受阳光,尽情的开放。A.B.C.D.6、下列表述不正确的一项是(2分A.范进中举选自清代小说家吴敬梓的儒林外史,故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度。B.史记作者司

3、马迁,是我国第一部编年体通史。C.水浒传三国演义格列佛游记鲁滨孙漂流记的作者分别是施耐庵、罗贯中、乔纳森斯威夫特、丹尼尔笛福。D.巴金是现代作家。主要作品有家春秋7、古诗默写(每空1分;共8分(1在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中,虚实结合,表现诗人念念不忘报国,梦想重回军营的句子是:,。(2在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中从视觉、听觉描绘惊险激烈战斗场面的句子是:,。(3在武陵春中,为写愁“创意出奇”的句子是:,。(4即将毕业,你和你的同窗好友将天各一方,请你选择古诗名句赠别留恋,以示真挚的友谊:,。二、语文综合运用。(5分8、本班组织了以“走近千古风流人物”为主题的综合性学习活动,你作为班级的一

4、员,请你参与,并完成下列任务。(1根据下面的提示,写出相应的历史人物。(3分A.他励精图治,赏罚分明,善计谋、通兵法,深得将士爱戴,以草船借箭、赤壁之战、借东风等故事流芳百世。(B.他是三国时魏国真正的创业者,一代奸雄,同时他也是卓有成就的军事家、政治家、文学家,他的观沧海抒发了要统一天下的雄心壮志。(C.他嫉恶如仇,侠肝义胆,路见不平,拔刀相助。因为同情备受欺凌的金氏父女,他拳打镇关西;他倒拔垂杨柳,震摄对方。(2在参与此次次活动中,老师设计了两项活动,请再补充两项。(2分排风流人物座次讲风流人物故事三、阅读理解(45分(一渔家傲秋思(5分范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起

5、,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。9、首句中的“异”字统领了上阕哪些景物?请用原词中的关键词语回答。(2分“异”统领的景物有:。10、请用自己的语言描绘出“四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭”展现的画面。(3分。(二文言文语段(12分【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(节选自诸葛亮出师表 【乙】时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主日:“诸葛孔明者,卧龙

6、也,将军岂愿见之乎?”先主日:“君与俱来。”庶日:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人日:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”(节选自陈寿隆中对11、解释下列句中加点词的意思。(4分躬.耕于南阳(先帝不以.臣卑鄙(此人可就.见(将军宜.枉驾顾之(12、下列句中加点词指代的对象判断不正确的一项是(2分A.臣.本布衣(诸葛亮自称.以驱驰(刘备C.孤.不度德量力(刘备自称D.君.谓计将安出(徐庶13、翻译句子:(4分受任于败军之际,奉命于危难之间孤不度德量力,欲信大义于天

7、下14、甲乙两段文字叙述了同一件事,从中可提炼的成语是:,但两文段内容各有侧重,请用一句话概括乙文大意:。(2分(三傣族剪纸(13分傣家的奘房(“奘”,傣语,即佛寺真可以称得上是傣族的艺术圣殿,在这里,各种各样的傣族民间传统艺术几乎都可以见到,如织锦、雕刻、绘画、傣文书法、竹编、金银器等等,琳琅满目,置身其中,令人目不暇接,但最容易引起人们注意的,还是傣族的剪纸。走进奘房,只要你稍稍留意,就可以看到悬挂或陈设在大殿四周的那些各式各样的佛伞、佛灯、佛幡、佛龛等赕(dn佛供具上,处处都有形式各异、内容丰富的剪纸。由于傣族全民信教,傣家人便将对于佛陀最虔诚的信仰和最美好的祈愿,以剪纸的形式表现出来。

8、剪纸成了傣家人用来表达自己思想情感最质朴的方式之一,而剪纸的内容,大都以代表吉祥的各种花果、佛塔、佛像、佛经故事以及孔雀、大象、菩提树等动植物为主。近年来,众多生产生活的场景,也成为了剪纸艺人们常常表现的题材,如栽秧、收割、放牧、节庆、舞蹈。傣族剪纸所使用的工具多达20余件,有大小不同的剪刀,有形状各异的凿子和锤子,这些工具皆由精钢煅制而成。剪刀具有尖、利、仄、薄的优点,一般.可剪8层纸。凿子具有稳、钻、灵活的特点,不同类型的凿子:锤子敲击的力度大小也各不相同,一般一次可凿穿50余层纸。剪纸的方法,根据工具的特点,可分为三种:第一种是剪,这种方法掌握以后,大都不需要起稿,随手可剪。傣家人在农作

9、或外出时,只需将纸和剪刀放在小篾3箩或筒帕里,随时背在身上,一有空闲即可拿出来剪。他们只需一把剪刀就可将田间地头的场景和花鸟动物的形象生动地在几张薄纸上创造出来。用这种方法剪出的作品特点是造形粗犷、质朴,乡土气息浓郁;第二种是凿,这种方法最适合用于那些构图复杂的图案或花边。创作时先把事先设计好的画稿复印在一张纸上,用纸捻固定后即可下凿了。下凿时应遵循从里到外,从局部到整体的原则。握凿需稳重而垂直,以免上下层纸错动走样。用这种方法创作出来的剪纸作品具有精细、传神的特点;第三种是“剪”和“凿”混合使用。这种方法特别适用于创作较为大型的剪纸作品,其优点是能够兼容前两种方法的风格特点。傣家的剪纸是一种

10、朴素而古老的艺术,散发着浓浓的时代气息,为当代人所喜爱。在国内外的众多地区,很多人都已将之视为一种高级的民间艺术品来收藏,或作为居家的上乘装饰品。15、第段介绍了哪几种剪纸方法?(3分。16、第段划线句运用了什么说明方法?有什么作用?(3分。17、第段中加点词“一般”能否删去?为什么?(3分。18、本文运用什么说明顺序?请简要分析(4分。(四友谊的手套(15分把手伸向前去迎接另一只手,然后紧紧相互握在一起,这是一个全世界通行的语言:友谊。有时我们会产生一个奇怪的联想,当那些相互握住的手松开以后,手又插进手套中,让人想起剑在拼杀之后也是用这个姿势插回剑鞘。当然这个想法十分荒诞,手套不是剑鞘,手套

11、是友谊的保护者。他保护着友谊的使者手,也保守着手所传递接收的有关友谊的信息。我们每一个人都握过手,握住的那一个个短暂时刻给我们留下的是千差万别的感觉,说不清但能体会到,体会到但又把握不住。这就是握手的奥妙之处:让对方感受到,但又抓不着,好像一切都表达了,但的确什么都没有说。我曾经怀疑握手是从骡马市场上掮客之间在袖筒里捏手指头演变而来,但找不到明确的证据,只好算一个悬案。握手会有各种感受,热烈、友好、客气、冷淡、傲慢、轻佻不过这些你一般不会在意,因为我们都把它们归为一个相互见面时的程序,好比熟人见面打招呼“吃了没有”并不是表示要请对方吃一顿。值得警惕的只有一种握手,那就是确实表示友谊或确想表示出

12、有友谊的那些握手。我们知道友谊的源头是心,手只不过是心的使者,心和心相贴,手和手自然会拉在一起。手和手拉在一起时,心和心却不一定是相通的。人的天性应是喜好交往的,加上我这种人还讲一点两肋插刀的义气,于是有朋自远方来不亦乐乎,于是也时不时被“朋友”利用欺骗不亦悲乎。我们常在电影中见到这番场景:某人丢下一只白手套,这是宣战的姿态。朋友反目,友谊的手套不要了,变成敌人后相握的两只手去握两把剑,动作明快,转化公开。手套作为友谊的象征有最典型的发挥,但在现实生活中却往往是另一情形。你的一位朋友处境艰难,他以友谊的名义向你伸出手,你紧握他伸来的手,把他拉上一个新的台阶,这个台阶原来只站着你,新增了一个人显

13、得很挤,于是你的朋友顺势把你拽下泥潭,然后回眸一笑:“你怎能这么不当心?别怪我,怪你自己太轻信别人了,你这样的心肠让我也只有硬下心这么办了。放心吧,你的朋友占了你的位置总比你的敌人占了强!”你听过这类话吗?没听过?别着急,会听到的!所以听一句忠告:不要怕朋友当面向你丢手套,这样的人纵使明天变成你的敌人了,他昨天还曾是你的朋友;要当心那些会把你当手套丢了的人,这种人从来不是你的朋友,他也从来不会有朋友。友谊永远是一种相互的关系,像我们身上的手套、鞋、袜,只是后两种地位不高,所以手套成为一种象征,手套总是力图保护这种情感不受到伤害,像鞘紧裹着剑。剑不出鞘就不会在砍杀中折断,但剑也知道若不出鞘它会锈成一根废铁片。在珍视友谊与易被伤害的时候,我们不能因受到伤害而从此不再信任朋友。手套只能管住手,手套管不了心。是啊,那些永远不讲友情,又永远以友谊为诱饵去猎取目标的可怜虫们,他们不需要友谊,像丢下串串脚印一样