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文档简介

1、项羽本纪教案 2022-2-25项羽本纪【教学目标】知识与能力:1、积累掌握古汉语字词句的基本用法。2、体会史记的语言艺术特点与风格,学习史记的人物刻画艺术。3、学会运用正确的观点分析评价历史人物。过程与方法:1、课外通读全文,朗读重要语段,积累文言词语知识,学会独立翻译重要文言句子。2、了解项羽一生的事迹,认识项羽这一英雄形象,探究悲剧英雄形象的特点和意义,及其体现出来的作者进步的历史观。3、精读赏析重要语段,探讨作者刻画人物时采用的丰富多彩的手法,探究文中体现出来的“其文直,其事核;不虚美,不隐恶”的史家实录精神。情感态度与价值观:感受历史英雄人物的人格魅力,砥砺自我人生修养。【教学重难点

2、】学习和积累文言词句知识及整体把握课文内容。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导入:仔细阅读下面两首诗,请问题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一战势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? (1)写的是哪位历史人物?哪些信息可以看出?明确:项羽。乌江亭、壮士、江东子弟等。(2)两首诗对项羽失败这一事实的看法有何不同?明确:杜牧这首诗体现了他不以成败论英雄的敏锐视角和非凡气度。他认为胜败乃兵家常事,而真正的男子汉是不怕失败,而能忍辱负重,虽败雄心在。(正如刘欢所唱从头再来)诗句针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能包羞忍

3、耻,不肯总结教训,惋惜其英雄事业归于覆灭。王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识,对于项羽之死又提出了与众不同的见解。如果说杜牧对项羽评价注重“该不该”,王安石则看重“能不能”,杜牧认为项羽不该乌江自刎,该重整旗鼓,以便东山再起;王安石则深入分析了民心的向背和大势所趋。楚汉相争,战乱频仍,百姓饱受战乱之苦,而望烽烟止息。此时刘邦已稳定了大局,项羽则一败涂地,回天无力,民心和形势都决定了项羽不可能再有东山再起、卷土重来的辉煌。其中民心的向背和顺应形势的高论,就很发人深思,时至今日,更显得是至理名言!启示:引领我们如何正视打击和挫折,如何在困境中奋起。二、初步感知:思考:项羽是英雄吗?(结合原先

4、你对项羽的了解,谈一谈你心目中的项羽形象?)三、浏览预习课文(1)划出难读难理解的词,利用工具书,独立完成。(2)速读课文,思考:课文节选部分共讲了几方面的内容?第一部分:项羽家世(第1自然段)第二部分:少年言志(第2自然段)第三部分:巨鹿之战(第3自然段)第四部分:霸王别姬(垓下之围、四面楚歌等)(第4自然段)第五部分:东城快战(第5自然段)第六部分:乌江自刎与尾声(第68自然段)第七部分:项羽本纪赞(第9自然段)四、项羽成长个人小档案明确:项羽本纪全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡历程,其中着重描绘的是这个英雄人物 生平中的四个关键阶段:(1)吴中起兵,是项羽一生事业的起点;(2)巨鹿之战,

5、是他辉煌功业的顶点;(3)鸿门宴,是他生平事业中由盛而衰的转折点;(4)垓下之战,是他英雄末路的终点。课文省略了“吴中起兵”的情节和必修(三)中已经学过的“鸿门宴”部分的内容,按照人物传记的惯例,节选了项羽家世与早年情况、巨鹿之战、垓下之战三部分及作者的赞语。五、研究文本第一、二部分(自读、点拨) (一)学生自读。找出重点词句。(二)老师点拨。1活用词:毋妄言,族矣。 梁以此奇籍。 2重点实虚词:又不肯竟学。 阴以兵法部勒宾客及子弟。 以是知其能。 3古今异义词。 以故事得已。 4重点句: 为秦王翦所戮者也。(判断句) 剑一人敌,不足学,学万人敌。(倒装句) 与籍避仇于吴中(状语后置) 5有一

6、个成语出自这两段,请找出来。 力能扛鼎(举起) (三)思考:1第一段交代了有关项羽家世的哪些重点信息?对项羽家世的介绍有何深意? 明确:项羽家世:世代为楚将。祖父为秦所戮。 寓意:世代为楚将。生为将门虎子,这是项羽兴兵起义的资本,是成就英雄霸业的奠基。与秦有不共戴天之仇。为项羽以后忠贞不二,志在灭秦,嫉恶如仇,驰骋疆场,冲锋陷阵,置生死于度外注入了激情。 2第二自然段写了几件事?各表现了项羽怎样的性格特点?与一生功业的成败有何联系? 明确:两件。一是少时学情。不想学书、学剑,想学万人敌的兵法,说明他的豪迈不群的性格特点;而“不肯竟学”,又暴露出性情粗疏的性格特点。二是观始皇游。不俗的言论昭示日

7、后的不凡。(少时言语不俗的还有哪些?提示:刘邦见始皇:“大丈夫当如此也。”陈胜:“王侯将相宁有种乎?”周恩来:“为中华之崛起而读书。”)毫迈不群与少年言志体现了项羽除暴安良、建立丰功伟绩、成就英雄霸业的宏愿;但粗疏的性格,为他刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,错失良机,大失人心埋下了落败的种子。 第二课时一、浏览阅读第三、四自然段,划出重点词句。(一)研读第三自然段,划出重点词句。明确:1活用词:皆沉船,破釜甑,烧庐舍 无不膝行而前2重点实虚词:九战,绝其甬道楚兵冠诸侯诸侯皆属焉3古今异义:诸侯军救巨鹿下者十余壁4重点句:以示士卒必死,无一还心。诸侯军救巨鹿下者十余壁。(二)思考:1巨鹿

8、之战号称为项羽最得意之战,也是太史公最得意之文。读后请思考这段文字在叙述的句式、节奏方面有何特点?和所要表达的内容有何联系?明确:采用了句式短小,铿锵有力的短句作排比(整句)。虽然着墨不多,但非常有气势,酣畅淋漓地表现了大将风范与气概。2三个“无不”两个“莫敢”用了什么表现手法?表现了什么?明确:侧面烘托。通过众人的胆怯畏惧侧面烘托了项羽神勇过人,一往无前的英雄形象。这是项羽功业的巅峰,展现了他的将帅神威。这段文字首先通过描述战争来刻画人物,写巨鹿之战所向披靡的气势,显示项羽英勇善战的神威。接着又用对比突出项羽的英雄气概,通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服,把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在

9、读者眼前。3哪一个成语源自本部分? 明确:破釜沉舟。 (三)点拨:巨鹿之战的意义。有三。一是消灭了秦军主力,奠定了义军胜利的基础。二是促成了秦王朝内部的分裂与瓦解(章邯投降、赵高杀二世、子婴杀赵高)。三是转移了秦王朝的注意力,为刘邦从南路长驱直入函谷关创造了条件。 (四)研读第四自然段,划出重点词句。 明确: 1重点词: 项王军壁垓下(名作动) 项王则夜起(名作状) 2重点句: 是何楚人之多也 饮于帐中 (五)思考: 1比较项羽垓下歌与刘邦大风歌,各自表现的思想有何不同? 明确:垓下歌表现的是项羽面临绝境之时。地厚天高,却托身无所,一种愤怒,万种低回,是一种英雄穷途末路之哭。大风歌是刘邦得到天

10、下,平息淮南王英布叛乱,得胜还朝,路途回归故里的一种张狂之辞,但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀。 2问:虞姬回应项王的和歌,能够令“项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,这歌一定极为动人。可惜的是,极少有人提到这首歌,极少有人知道有这么一首歌。史记中没有记载这首诗,汉书中也没有,有一本叫楚汉春秋的书中记载了虞姬的歌,全歌是:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? 试赏析下这首诗。 赏析:虞姬之歌,文字极为浅易,但是却充满了真情。“汉兵已略地,四方楚歌声。”是叙说形势,看似平常得很,这是设计的平川,接着是平川之上的奇峰突起, “大王意气尽,贱妾何聊生?”这是对“虞兮虞兮奈若何”态度鲜明、立

11、场坚定的回答。从字面看这是对偶,“大王”对“贱妾”,“意气尽”对“何聊生”,这样的组织对偶,实际是旗帜鲜明地将自身与项羽的生死联在了一起。 “大王意气尽,贱妾何聊生?”大王得意时,我紧随大王,大王现在失败了,我也绝不能苟活,更不能落人敌手。文字虽然平易,却闪出爱的晶莹。这首歌的动人,还在于唱歌之后。虞姬的歌是回答项羽的问,而她自己的歌收尾也是一个问号。 “贱妾何聊生”是回答,又是反问,其实态度是明明白白的,是不需要回答的。这更是设问,让人怦然心跳的,就是自问自答的那一答:唱完之后,她自刎了,用自刎回答了用心爱着的英雄,用自刎完成了一首诗的句号。后来,有了传说:有一种美丽的花,那花鲜红鲜红的,那

12、花就叫虞美人。美丽的虞姬死了,死得很美丽,虞姬的歌停了,在使用电脑的今天,仍有声音。垓下歌与美丽的虞姬之歌,是关于爱情与生命的最严肃的一组男女对唱,所以读垓下歌不可不读虞姬之歌。垓下歌和虞姬之歌是在生命将存将无时唱出来的,所以读这两首歌不可不读其前后背景背景是诗歌的重要组成部分,虞姬的歌就说明了这一点,这首歌,如果没有前后的背景是看不出来什么的。(附:红楼梦中林黛玉作的五美吟中有首虞姬“肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳;黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中?”这是说,项羽、英布、彭越这些所谓的大英雄,全不如一个虞姬。语出弱女黛玉,所言极是。 二、研读第五段:(一)梳理重点词句。 1通假字:直夜溃围南出

13、 辟易数里 骑皆伏曰 2重点实虚词: 汉军乃觉之 骑能属者百余人耳 田父绐之曰 期山东为三处 左右皆披靡 3古今异义: 愿为诸君快战 4重点句:此天之亡我,非战之罪也 (二)思考讨论:1“项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。”用了什么表现手法?突出了什么?明确:用了夸张手法。示项羽威猛如画。这与三国演义写张飞当阳桥喝退曹兵极为相似。 2“此天之亡我”一句,项羽说了三次,事实真象他说的这样的吗?试剖析。 明确:非也。项羽的失败与其性格如刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,烧杀抢掠,错失良机,痛失人心等有很大关系。项羽此时反复狡辩,正体现了他心死而未平,认输而不服气的心理特点。3钱钟书认

14、为项羽在垓下之战中的心态是“认输而不服气”,请结合本段内容加以说明。 点拨:项羽在垓下陷入汉军重重包围,又夜闻四面楚歌,已意识到失败无可挽回,这便是“认输”。但是,项羽不理解自己为什么会失败,他固执地自信不是他仗打得不好,失败只能是天意,因而前后三次说“此天之亡我”。为了证明这一点,他在突围的路上特意大奋神威,率二十八骑作了“斩将、刈旗、披靡汉军”的一场快战表演。这便是不服气。东城快战要保卫的,是他盖世的英名,是他的荣誉、尊严,是他的英雄形象。 4此段与巨鹿之战相比,表现手法有何不同?刻画了项羽怎样的形象? 明确:巨鹿之战用了侧面烘托手法,本段用了正面描写手法。表现项羽英雄性格的不同侧面。两次

15、战争都展现了项羽神勇过人、一往无前的英雄形象,但前次战争是项羽生平功业的顶峰,故而侧重展现起将帅神威形象;后一战争是其生平事业的终点,故而侧重展现其“心死而意未平,认输而不服气”的末路英雄形象。 5司马迁为什么要用这么大力气和深情来写项羽的英雄末路,并且写得那么辉煌,那么崇高,那么具有震撼力呢? 点拨:项羽的不同寻常在于,越是到了末路越显出他的英雄本色,在生命的最后时刻,他的英雄主义也发挥到了光辉的顶点。司马迁不同于流俗,不以成败论英雄。他对于项羽自有深契和默识,像是一个带着录象机、扫描仪的记者,钻进项羽的心底,把英雄末路的心路历程,作了忠实的拍照三、研读第六、七、八段,梳理重点词句。 (一)

16、基础知识梳理:1通假字: 乃持项王头视鲁2古今异义: 于是项王乃欲东渡乌江 地方千里 3活用词:亦足王也 且籍与江东子弟八千人渡江而西 纵江东父兄怜而王我 马童面之 4实虚词: 无以渡 项王亦被十余创 5重点句: 天之亡我,我何渡为 纵彼不言,籍独不愧于心乎 吾为若德 (二)小结:写项羽乌江拒渡,“为德”自刎的情节,写出了他的荣誉、尊严、人格、血性,绝不苟且偷生的英雄骨气,有耻知愧,对八千子弟、江东父老的一片责任。在生命的最后时刻,他的英雄主义也发挥到了光辉的顶点。最后写项羽死后的影响。(三)思考:1婉约派一代词宗李清照有一首风格迥异的诗,也是来评价项羽的,还记得吗? 明确:夏日绝句(李清照)

17、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。2这首诗体现了词人怎样的观点? 明确:写得大气磅礴,气势夺人。她为项羽大唱赞歌,认为好男儿就应该生为人杰,死为鬼雄,项羽不肯后退,宁肯一死,死得好!悲壮惨烈,气壮山河,英雄无悔,本色不改,可敬可畏,可歌可泣。启示:人生在世,就应该慷慨激昂,轰轰烈烈,宁为玉碎,不为瓦全,特别是风华正茂的青年,更要指点江山,激扬文字,不辱历史赋予我们的庄严使命。 四、读第九自然段: (一)重点词句:1活用词: 豪杰蜂起 奋其私智而不师古 2古今异义: 然羽非有尺寸 欲以力征经营天下 3重点句: 乘势起陇亩之中 何兴之暴也 4实虚词: 汉乃引天下兵欲屠之鲁父兄乃降自矜

18、功伐何兴之暴也岂不谬哉 (二)思考:司马迁的点评应怎样理解? 明确:本段评论了项羽成功与失败的原因,表现了作者褒贬兼备实事求是的公正态度,前段肯定项羽适应历史潮流,乘势消灭暴戾秦族,获得成功,极赞他的兴兵之暴;后段批判项羽的刚愎自用,只依靠武力,不重视战略,导致失败,极叹他的灭亡之速。一赞一叹,想见作者对项羽这一历史人物的无限惋惜。 五、小结:项羽人物形象 项羽是农民起义中涌现出来的一位英雄,他勇猛善战,叱咤风云,力拔山、气盖世,声名显赫一时,但也是一个性情暴戾、优柔寡断、暴虎冯河的匹夫,特别是秦王朝被灭后,他目光短浅,策略失误,加之烧杀抢掠,逐渐丧失民心。他既是一个叱咤风云的英雄,又有儿女情

19、长(项王别姬);既仁爱恻隐(思民苦),又残暴无情(坑杀战俘,火烧咸阳);既义重如山(与部下同甘苦,财共享),又吝啬小气(官印迟迟不分给功臣);有时果毅决断(杀宋义自立),有时又优柔寡断(鸿门宴)。总之,司马迁巧妙运用多种手法把项羽性格中的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制中,不虚美,不隐恶,既有深刻的挞伐,又有由衷的惋惜和同情。(明代李贽称项羽“自是千古英雄”,何以见得?在一“勇”字:项羽是名副其实的勇冠三军,看他上将军帐中杀宋义,如拾草芥;破釜沉舟,绝地大破秦军,威震诸侯;彭城大战,以三万军马大战数十万汉军,汉军溃败,睢水为之不流;垓下突围,二十八骑在万军中纵横自如。处处是刚勇之举,处处豪气

20、干云。在一“杀”字:项羽性格中还有极为慓悍的一面,项羽本纪中,司马迁还用大量的文字记述了项羽凶残的一面,如杀会稽守,杀宋义,杀襄城军民,坑二十万秦卒,屠咸阳,弑义帝,故而杨维桢认为项羽“嗜杀如嗜食”。在一“情”字:垓下之围,项羽不舍美人与乌骓马,慷慨悲歌,泣下数行;联系项羽少年时的轶事,他的形象一下子血肉丰满起来。在一“命”字:项羽本无统一天下之志,因此篇中项羽“由微而盛,由盛而亡”,早先由八千人随叔叔起兵,至威慑天下的西楚霸王,尔后日渐衰微,直至乌江自刎,全在他胸中没有经营天下的大志,只为经营自身,荣身东归而已,这种胸襟造就了项羽的悲剧命运。) 六、本文的艺术手法: 1抓住主要事件,具体细致地描写人物活动,以突出人物特点,塑造人物形象。(霸王别姬、东城快战) 2语言特色 善于运用符合人物身份的口

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