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文档简介

1、第八第八课课现象本质与明辨是非现象本质与明辨是非哲学与人生哲学与人生(一) 你认同你认同“眼见为实,眼见为实,耳听为虚耳听为虚”这句话吗?这句话吗?为什么?为什么?眼见未必都为实眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七日未进孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了,孔子看食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了,孔子看到颜回从锅里抓饭吃,当颜回把饭端来时,孔子佯到颜回从锅里抓饭吃,当颜回把饭端来时,孔子佯装没看见刚才的事,说道:我方才睡着,梦见先君,装没看见刚才的事,说道:我方才睡着,梦见先君,他说只有清洁的食物才可送给人吃。颜回知道老师他说只有清洁的

2、食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃,便禀明老师,刚才是柴灰落进在怀疑自己偷饭吃,便禀明老师,刚才是柴灰落进锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点儿脏了锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生,的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生,慨叹道:慨叹道:“人们都相信自己的眼睛,看来眼见的也人们都相信自己的眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!未必都真实啊!”这个小故事蕴涵着一个道理:仅这个小故事蕴涵着一个道理:仅从表面现象来判断事情,是很容易失误的。从表面现象来判断事情,是很容易失误的。故事分享故事分享米勒米勒-莱尔透视幻觉:莱尔透视幻觉:哪条

3、红线更长哪条红线更长?其实一样长哦其实一样长哦两个位于中心的圆哪个大?两个位于中心的圆哪个大? 这两条线是弯曲的吗?这两条线是弯曲的吗?其实一样大哦!其实一样大哦! 它们实际上是平行的它们实际上是平行的 闪烁的网格:当你的眼睛环顾图像时,连接处的圆闪烁的网格:当你的眼睛环顾图像时,连接处的圆片将会一闪一闪。片将会一闪一闪。【解析解析】德国视觉科学家迈克尔德国视觉科学家迈克尔施若夫和施若夫和E.R.威威斯特于斯特于1997年发现勒索闪烁的网格幻觉。这种幻觉年发现勒索闪烁的网格幻觉。这种幻觉产生的原因目前还不十分清楚产生的原因目前还不十分清楚 无中生有的点无中生有的点眼光注视哪一块,哪一块就会停止

4、眼光注视哪一块,哪一块就会停止 闭眼的女人闭眼的女人 闭眼的女人:盯着这个女人看,闭眼的女人:盯着这个女人看,她的眼睛会突然睁开她的眼睛会突然睁开!少女还是老妇?少女还是老妇?启示:透过现象看本质启示:透过现象看本质看到了事物的现象看到了事物的现象认识了事物的本质认识了事物的本质上述的种种事例告诉了我们什么?上述的种种事例告诉了我们什么?1 1、认识事物不能停留在表面现象上认识事物不能停留在表面现象上( 1 1 )我们)我们看到的自然界和社会现象是非常复杂看到的自然界和社会现象是非常复杂的,绝不是仅仅用感觉就能正确的反映出来的。的,绝不是仅仅用感觉就能正确的反映出来的。(2 2)要)要把握现象

5、和本质的辩证关系,努力做到把握现象和本质的辩证关系,努力做到透过现象把握本质。透过现象把握本质。故事导入故事导入:买椟还珠买椟还珠 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝。有一春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝。有一次他到齐国去兜售珠宝,为了招揽顾客,使珠宝能畅次他到齐国去兜售珠宝,为了招揽顾客,使珠宝能畅销起来,他特地用名贵的木料,做成了许多小盒子,销起来,他特地用名贵的木料,做成了许多小盒子,并把盒子雕刻装饰得非常精致美观,名贵的木料做成并把盒子雕刻装饰得非常精致美观,名贵的木料做成 的盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。的盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人

6、,看见装珠宝的盒子这么漂亮,有一个郑国人,看见装珠宝的盒子这么漂亮,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿了出来,退还给珠宝商,自己把盒子抱走了。物拿了出来,退还给珠宝商,自己把盒子抱走了。讨论分析:讨论分析:1、是盒子重要还是珠宝重要?为什么?、是盒子重要还是珠宝重要?为什么?2、这个故事说明什么问题?、这个故事说明什么问题?买椟还珠买椟还珠原意是买来装珍珠的原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼木匣退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当,次要的东西比力,取舍不当,次要的东西比主要的还要好。主要的还要好。人人的眼睛只盯着那只精美的盒

7、的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见,做什么事情都的宝珠。可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位要分清主次,否则就会象这位“买椟还珠买椟还珠”的郑人那样做出的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当舍本逐末、取舍不当的傻事来。的傻事来。现象和本质的辩证关系。现象和本质的辩证关系。 现象现象是事物的表面特征和外部联系,是易逝多变,个别是事物的表面特征和外部联系,是易逝多变,个别具体的,是能被我们的感官或借助仪器观察到的。具体的,是能被我们的感官或借助仪器观察到的。本质本质则不同,本质是事物的根本性质和内部联系,是同则不同,本质是事物的根本性质和内部

8、联系,是同类现象中一般的、共同的东西,只能靠抽象思维才能把握。类现象中一般的、共同的东西,只能靠抽象思维才能把握。(1)现象)现象与本质是对立的。与本质是对立的。金玉其外,败絮其中金玉其外,败絮其中 现象和本质是统一的现象和本质是统一的“我看到了苹果落地,我看到了苹果落地,怎么没看到万有引怎么没看到万有引力?力?”结论结论:两者紧密相联两者紧密相联,任何现象都是本质的表现,本质总要表,任何现象都是本质的表现,本质总要表现为现象。现为现象。现象尽管多种多样,纷繁复杂,但都是由本质决定的,现象尽管多种多样,纷繁复杂,但都是由本质决定的,都是本质的都是本质的外部表现外部表现。(2)现象)现象与本质是

9、统一的。与本质是统一的。比如:比如:我们说班里哪个同学品质不错,往往是通过他的我们说班里哪个同学品质不错,往往是通过他的言谈举止表现得出结论的。同样道理,一个人的每一个言言谈举止表现得出结论的。同样道理,一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。总之,现象和本质相互区别、相互对立,又相总之,现象和本质相互区别、相互对立,又相互联系、相互依存,是对立统一的辩证关系互联系、相互依存,是对立统一的辩证关系。现。现象与本质是矛盾。象与本质是矛盾。3、把握本质,不断提高人生发展能力把握本质,不断提高人生发展能力小故事:老天使和小天使小故事:老天使和小

10、天使 老天老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人,一家很使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人,一家很富有,但对人冷漠刻薄,一家很贫穷,但富有同情心,小天使富有,但对人冷漠刻薄,一家很贫穷,但富有同情心,小天使问老天使:富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞,穷人问老天使:富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞,穷人那样热情却不拯救他家一头快要病死的奶牛?老天使对小天使那样热情却不拯救他家一头快要病死的奶牛?老天使对小天使说:在地下室过夜时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆说:在地下室过夜时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆满了金块,我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上,满了金块,

11、我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上,死亡之神来召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了她啊!死亡之神来召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了她啊! 小小天使这才恍然大悟,转怒为喜。天使这才恍然大悟,转怒为喜。 思考:小天使亲眼所见是不是真实的?为什么?思考:小天使亲眼所见是不是真实的?为什么?(一)现象(一)现象和本质关系原理对于我们实际工作有重要的指和本质关系原理对于我们实际工作有重要的指导意义:导意义:(1)现象)现象和本质的对立。和本质的对立。说明了科学研究的说明了科学研究的必要性必要性。告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上,认识了事物的现象不等于认识了事物的本质。生活生活情境:

12、太阳每天从东方情境:太阳每天从东方升起,从西方落下。这种现象升起,从西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳在绕着地球似乎告诉人们太阳在绕着地球转转。事实是地球绕着太阳转。事实是地球绕着太阳转。(2)现象)现象和本质的统一。和本质的统一。说明了科学研究的说明了科学研究的可能性可能性。表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。地心说地心说统治统治1000多年,直到哥白尼日心说多年,直到哥白尼日心说。尽管认识。尽管认识不是不是一帆风顺一帆风顺的,但毕竟人类最终还是获得了真理。的,但毕竟人类最终还是获得了真理。“海市蜃楼海市蜃楼”现象。现象。怎么形成的,认识的怎么形成的,认识的局限性,而引发很多局限性,而引发很多的传说。的传说。(二)(二)掌握掌握透过现象认识本质的方法透过现象认识本质的方法: (1)首先,要深入实际、反复实践,全面把握事物)首先,要深入实际、反复实践,全面把握事物的各种现象。的各种现象。常言道:路遥知马力,日久见人心,通过长期的接常言道:路遥知马力,日久见人心,通过长期的接触,全面的把握某个触,全面的把握某个人的人的情况,你就会知道这个人情况,你就会知道这个人本质的好坏。本质的好坏。 请思考回答:究竟大象是什么样子的?请思考回答:究竟大象是什么样子的?是不是仅凭这几个瞎子用手摸就能得出正确是不是仅凭这几个瞎子用手摸就能得出正确结论

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