４讲述安徒生的童话人生

1、讲述安徒生的童话人生 访翻译家林桦央视国际 (2005年04月06日 16:20) 林桦，1927年生于云南，毕业于清华大学外国语言文学系。有北欧神话与英雄传说等著作，先后将丹麦作家阿贝尔、延森、凯伦·布里克森等人的作品译介到中国，获得2000年“布里克森奖”。他从丹麦文翻译的四卷本安徒生童话故事全集包括了安徒生的156篇童话作品，丹麦女王玛格丽特二世授予他“丹麦国旗骑士勋章”，他还同时获得“安徒生特别奖”。“六一”儿童节来临之际，我们采访了林桦教授。 记者：安徒生是我们从孩提时代就熟悉的名字。从卖火柴的小女孩、皇帝的新装到小美人鱼和丑小鸭，安徒生给世界文学创造了许多不朽名篇，他的篇

2、章甚至凝结为世界通行的文学词汇，丰富着人类的语言宝库。具体到中国能否谈一谈安徒生最早被接受的情况？ 林桦：安徒生的名字第一次传入中国是在1913年，当时的译名叫“安兑尔然”。周作人在童话略论中介绍道：“今欧士人为童话唯丹麦安兑尔然为最工”安徒生童话第一次被译成中文是1914年，刘半农在中华小说界发表了翻译改写的作品洋迷小楼即皇帝的新装，以此为标志，安徒生进入中国。但是从1953年人民文学出版社陆续出版叶君健先生翻译的安徒生童话集开始，安徒生才真正开始在中国产生广泛的影响。 记者：你是怎样开始安徒生作品的翻译的？ 林桦：50年代初，我在外交部工作被派往丹麦作翻译，我原来是学英语的，周总理指示：凡

3、驻外的年轻人一定要学所驻国语言，于是就开始了长达十数年的丹麦文的学习。1955年4月2日，是安徒生诞辰150周年的纪念日，我陪同使馆同志参加了在安徒生的家乡欧登塞举办的纪念活动。国王夫妇亲临欧登塞，演出、宴会、火炬游行3天的纪念活动像一个盛大的节日。在丹麦人的眼中，安徒生是一个用童话征服世界的英雄。在那时我就萌生了翻译安徒生作品的念头。真正动笔从丹麦文翻译安徒生的作品是在1962年，1988年退休时，才将主要精力投入安徒生童话的翻译，1994年底四卷本安徒生童话故事全集译竣，1995年由中国少年儿童出版社出版。 记者：安徒生的童话共有多少篇？ 林桦：通常有两个数字：156篇和212篇。我翻译的

4、版本就是156篇的，这是安徒生在世时审定过的版本，篇目顺序也是安徒生本人排定。至于212篇，则是专家最新研究得出的数字。在我译的全集中，把丑小鸭一篇特意放在开篇，是因为这篇作品有作者很强的自传色彩，是理解安徒生的一个纲目和门径。 记者：从丹麦文到中文，在翻译的过程中，你体会到这两种语言的差异是什么？ 林桦：丹麦文是很有特点的语种，与中文相比，它的词汇很少，但表达十分丰富。有限的词汇量和无比丰富的表达句式间的矛盾和统一，正是这门语言的难度所在，也是这一语言的魅力和奥妙所在。通常是小孩子都认得的词汇，搭配组合起来之后，就有了丰富繁难的涵义，翻译差错也常在这种情况下产生，用“失之毫厘，差之千里”形容

5、不为过。 记者：读你的译文，感觉到有一种简劲的质感，你是否有意保留了原文的肌理和节奏？ 林桦：安徒生的文字本来就比较纯朴、蕴藉，没有花里胡哨的东西。我自己喜欢“直译”，“信”、“达”、“雅”三个翻译的尺度，我首先强调“信”字，我认为“达”与“雅”是同“信”密切相关的，一定要在“信”的基础上呈现出“达”和“雅”。我喜欢准确的文字、简捷的表达，不需要的字，越少越好。 记者：所以你在译文中保留了原文中转折中的节奏和顿挫间的“留白”？ 林桦：我希望保留这种文学的“肌理感”，没有必要把外国语言中的转折连词、虚词等语法因素带到中文里来，不需要把作者留下的顿挫的诗歌节奏的空白用散文的方式连缀起来。 记者：安

6、徒生的童话不仅孩子喜欢，许多大人也喜欢，这是安徒生本人创作的自觉追求吗？ 林桦：安徒生曾对朋友说过：“我用我的一切感情和思想来写童话，同时我也没有忘记成年人。我在为孩子写故事的时候，我永远记得他们的父母也在旁边，我也得给他们写点东西，让他们想想。”安徒生把他的最初的6个童话集都加上“讲给孩子们听的”这个词，可从1843年出版的第七个集子起，他再没有用这个词，他把后来的集子叫做“故事”。这样的变化说明安徒生创作过程中创作对象的自觉转换和逐渐拓展。 记者：有人认为安徒生的作品如同红楼梦等作品一样，在不同的年龄阶段、人生境遇下阅读会有常读常新的感受，你如何看呢？ 林桦：在安徒生的作品中，不仅有文学的

7、想象之美，而且有哲学的思考和历史的观察，人生的悲欣况味和喜乐体验在其中都有呈现。我在校订重读这些作品时，每次总能发现一点新的东西。安徒生说：“人生就是一个童话。充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！”他在临终前不久，对一个年轻的作家说：“我为自己的童话付出了巨大的代价，甚至是无可挽回的代价。为了童话我拒绝了自己的幸福” 记者：也就是说，安徒生在童话作品里盛放了更多的东西？ 林桦：安徒生曾尝试过各种文学样式，最后发现还是“童话”或者“故事”这样的体裁最能够抒发自己的内心，表达自己的情感，发表自己的见解，在某种意义上，安徒生以自己的创作

8、实践“撑大”了童话这一体裁，他发现了童话这一文学样式的表达可能性。现在看来，把安徒生的“童话故事集”称为“短篇小说集”也不为牵强。 记者：有人说“安徒生不仅仅是一个童话作家”，你如何看？ 林桦：安徒生的确首先是一个童话作家，但决不仅仅是一位童话作家。这是因为翻译上的惯性和文字的阻隔，妨碍了我们对于安徒生的完整认识。他一生有1000余首诗歌，40部戏剧、长篇游记8部，自传3部。他是以丹麦现代生活为题材写长篇小说的第一人，他的游记也是至今仍为丹麦人喜欢的经典作品。此外他还有大量的绘画、剪纸作品，我翻译的四卷本安徒生文集即将由人民文学出版社出版，将给中国读者一个立体、丰富的、更为多侧面的安徒生的形象

9、。 记者：据说安徒生对现代科技也很有兴趣？ 林桦：安徒生十分关注科技的进步，他欢呼电报的发明、火车汽轮的出现，在对待科技的态度上，体现着安徒生的历史观：“我把科学看成是精神的必要的承载物，是一根粗大的枝干，有了它，诗才能把自己的花开在上面。”他喜欢乘火车旅行，喜欢照相术，他为后人留下了100多幅自己的肖像照片，安徒生几乎是人类历史上摄影术发明早期照相最多的人。安徒生在他的再过十个世纪和新世纪的缪斯中，对未来世界做出了惊人的预言：他预言了光缆通讯的实现、英法海底隧道的通行、飞行时代的到来以及世界东西方文化交流的象征图景：“中国的万里长城不久将坍塌；欧洲的火车要驶进封闭的亚洲文化宝库中去这两股文化

10、潮流要相遇！那时那相汇后的瀑布，可能会在深沉的声音中疾速倾泻。我们这个时代的老人会在这巨响中颤抖” 记者：安徒生对中国充满了向往？ 林桦：在安徒生的作品中，他把最神奇美丽的想象留给了中国，在极乐园中，把带来春天和绿色的东风形象给了中国：“来的是东风，他的穿戴很像中国人。”在夜莺中，描写了一个充满神秘气氛和奇幻事物的中国。据说安徒生曾到过哥本哈根的“趣佛里”乐园，园中的中国式建筑让他流连忘返，这也许构成了他日后创作夜莺的灵感触媒。 记者：安徒生的晚年如何？他对我们今天的意义在哪里？ 林桦：安徒生早年生活坎坷，终身未娶，一直到晚年，生活圈子始终很窄小，鞋匠儿子的出身是他终生挥之弗去的阴影。列夫·托尔斯泰花费了10年的时间解读安徒生的作品。他只读出两个字：孤独。但安徒生的灵魂，他的思想，他的精神，活在世界上任何一个有文字的地方。 安徒生以他的创作成果让中国的知识界认识了儿童文学中的“文学童话”这一新颖的类别，安徒生影响了一代又一代中国的儿童文学作家，他的作品风格和认识世界的眼光、方式对我们今天仍然有着特别重要的意义。从安徒生的身上，我们不仅看到了文学改变命运、影响世界的力量，而且还感受到了一个不断进取、百折不