西师大六年级下学期语文文言文阅读理解教学知识练习

1、西师大六年级下学期语文文言文阅读理解教学知识练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文，回答问题。不鞭书生王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏日：“鞭乎？”王日：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。（注释）系：抓。致：达到。1解释下列划线的词。世乱 _           云_鞭乎_        

2、   释之_2以下与“释之”的“之”用法相同的一项是（    ）A.惊弓之鸟  B.君子何之   C.置之度外     D.久而久之3用现代汉语翻译文中画线句子。_4这则故事中，王安期是个怎样的人？他的做法说明了什么道理？_2. 文言文阅读。楚人学舟楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓速进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？（

3、注）楚:楚国（古国名）。折:掉头。旋:转弯椎:用椎敲，古代作战，前进时以击鼓为号。亟:突然。犯:碰到。柁:同“舵”。1解释下列句中加点的词语。楚人有习操舟者:_   _始折旋疾徐:_   _遽谢舟师:_   _2翻译下列句子遂以为尽操舟之术。_椎鼓速进。_3本文告诉人们的道理是:_3. 阅读短文，回答问题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

4、1下列句子停顿不恰当的一项是（   ）A.伯牙/鼓琴，锺子期/听之。 B.少选/之间，而志在/流水。C.锺子期死，伯牙/破琴绝弦。 D.以为世/无足复为/鼓琴者。2下列加点字词的解释错误的一项是（   ）A.巍巍乎若太山（若：像） B.汤汤乎若流水（汤汤：热水）C.乃破琴绝弦（绝：断绝） D.终身不复鼓（复：再，重新）3依次填入仿写句“善哉乎鼓琴，_乎若春雨”“善哉乎鼓琴，_乎若清泉”横线上的词语，最为恰当的一项是（   ）A.茫茫  袅袅

5、60;B.潇潇  汩汩 C.依依  高高 D.滔滔  袅袅4由于这个故事，人们把真正了解自己的人叫作“_”，用“_”比喻知音难觅或乐曲高妙。4. 文言文阅读。管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。（注释）：管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公成就霸业的大臣。孤竹：商周时期的一个小国家。迷惑失道：迷惑而找不到归途。掘：挖。1解释下面子中加点的词。A春往而冬

6、反（ ）  B迷惑失道（ ）  C遂得水（ ）2用现代汉语翻译下列句子。（1）管仲曰：“老马之智可用也。”译：_（2）蚁冬居山之阳，夏居山之阴。译：_3文中故事是成语_的来历，现在比喻_5. 阅读理解。螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏（jiàn）者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃

7、罢其兵。（注释）蝉：知了。荆：楚国。舍人：国王的侍从官：少孺子：年轻人。怀丸操弹：藏着子弹，拿着弹弓。旦：早晨。子：你。委身曲附：弯曲着身体，屈着前肢。延颈：伸长头颈。务欲：一心想要。前利：眼前的利益。1联系上下文，写出下列字词的意思。谏：_  三旦：_  善哉：_2说说下列句子的意思。（1）吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”_（2）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。_3根据文言文的内容，补充填写下面的关系图。人_蝉4关系图讲述的就是成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”。下列成语中与它不属于同一类的一项是（   ）A.亡羊补牢，为时未晚 B.鹬蚌相争，渔翁得

8、利C.画蛇添足，多此一举 D.万事俱备，只欠东风5文中“少孺子”的观点是什么？他是怎样说明自己观点的？_6. 读文言文，做练习。楚人居贫，读淮南方：“得螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。”遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐(dài)云：“不见。”嘿然大喜，赍(j)叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞自说本末官大笑放而不治。（注释）淮南方：汉代怀南王刘安，好神仙方术，淮南方或许是淮南王所作论方术的书。或作淮南子。诣(yì)：前往，去到。受辞：接

9、受了诉讼状辞。1请用一个成语概括古文的内容，下列正确的一项是()。A.穷困潦倒 B.掩耳盗铃 C.一叶障目 D.自欺欺人2用“/”给“县官受辞自说本末官大笑放而不治”标出需要加标点符号的位置，下列正确的一项是()。A.县官受辞自说/本末官大笑/放而不治 B.县官受辞/自说本末/官大笑放/而不治C.县官受/辞自说本末/官大笑/放而不治 D.县官受辞/自说本末/官大笑/放而不治3本文中楚人是个什么样的人？下列不能概括他形象的一个词是()A.目光短浅 B.利欲熏心 C.贪婪愚蠢 D.聪明绝顶4根据这个故事内容，下列说法有

10、误的一项是()。A.做事情要小心谨慎，才不会把事情搞砸。B.做人要踏实肯干，不能有不劳而获的思想行为。C.不能有迷信思想，偏听偏信不可取。D.不要被局部的现象迷惑，否则无法认清事物的全貌。7. 语段阅读。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。1“此画”指_画的_。2“搐”的意思是_，“谬”的意思是_。3这句话是_（谁）说的，他认为_。8. 文言文阅读。冯梦龙翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。注释翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。靠下。更加。1简述上文所说的内容。_2阅

11、读本文使你听白了一个什么道理？_9. 读小古文，并完成后面的练习。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1把小古文补充完整。2这则文言文的题目是_，选自_。3用自己的话说说画线句子的意思。_4发挥想象，根据古文内容仿说句子。（伯牙）鼓琴志在_。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”（伯牙）鼓琴志在_。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”10. 文言文阅读。后羿射日尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。

12、万民皆喜，置尧以为天子。选自淮南子（注释）后羿（yì）：传说是夏王太康时东夷族首领，善于射箭。尧（yáo）：传说中上古的贤明君主。十日：十个太阳。并：一起。焦禾稼（jià）： 烤焦了禾苗庄稼。禾稼，谷类作物的统称。中（zhòng）：射中。鸟：传说日中有三足鸟。后也以乌指代太阳。堕（duò）： 掉下。羽翼（yì）：翅膀。故：特意。皆：都。天子：古以君权为神所授，所以称帝王为天子。1解释下列加点的字词。（1）十日并出（_）（2）中其九日（_）（3）日中九乌尽死（_）（4）故留其一日也（_）（5）万民皆喜（_）2用现代汉

13、语翻译下面的句子。（1）尧命羿射十日，中其九日。_（2）万民皆喜，置尧以为天子。_3想一想，后羿为什么特意留一个太阳不射？_11. 课外阅读。 道旁苦李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。注释：王戎：晋朝人，竹林七贤之一。尝：曾经。诸：众人。游：玩。子：果实。折枝：压弯了树枝。竞：争着。走：跑。信然：果真这样。1文中形容路边李子树上李子多的一个词是（   ）A.折枝 B.竞 C.多子2王戎为什么不去摘李子的原因是（   

14、 ）A.道旁而多子 B.此必苦李 C.取之信然3读了故事，我知道王戎是一个（    ）的孩子。A.仔细观察 B.依靠猜想 C.故弄玄虚12. 阅读下面的文言文，完成练习。竭泽而渔竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。吕氏春秋（注释）竭:使干涸。薮（su）:指野草。田:通“畋”，打猎。1“竭泽而渔”中，“渔”的意思是（）。A.捕鱼 B.捕鱼的人 C.谋取，夺取不应得的东西 D.姓2对“诈伪之道，虽今偷可，后将无复

15、，非长术也”理解正确的是（）。A.欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是长久之计。B.欺诈作假的手段，虽然现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是好办法。C.欺骗作假的手段，即使现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是长久之计。D.欺骗作假的手段，虽然现在勉强可行，以后不会再有效果，不是好办法。3从这则成语故事中，我懂得了_的道理。13. 文言文阅读。郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”。反归取之。乃反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1解释下列“度”的含义。“先自度其足”的度 _“吾忘持度”的度_“宁信度”的度_2“郑人买履”告诉我们什么道理？_14. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。1解释下列划线的字。宋人有闵其苗