(完整版)公务员考试历史常识：古代史

1、公务员考试历史常识：中国古代史(一)史前时期(距今的170万年一公元前21世纪)1.旧石器时代的人类和文化(打制石器时代)(1)元谋猿人距今约170万年，在今天云南省境内。(2)蓝田猿人距今约80 75万年,分布在今天陕西省境内。3 3)北京猿人距今约70万年，分布在今天北京房山县境内。(4)山顶洞人 距今约3万年，分布于北京房山县境内。2 .新石器时代的人类和文化(磨制石器时代)(1)半坡文化、河姆渡文化为母系氏族公社时期；黄河流 域的半坡人和长江流域的河姆渡人发明了种植粟和水稻；大汶口文化时期的居民进入父系氏族公社时期 ，出现私有制。(2)新石器时代晚期出现金属工具 一一铜制工具。3 .古

2、文献中关于原始社会的传说(1)盘古开天地、女娟造人、燧人氏、有巢氏、神农氏、 伏羲氏。(2)古代部落传说，黄帝部落与炎帝部落、东夷部落、苗 蛮部洛。(3)尧舜禹“禅让”传说。尧之子丹朱、舜之子商、禹之 子启。(4)大禹治水，三过家门而不入。(二)先秦时期(约公元前2070公元前221年)1.夏朝(约公元前2070-约公元前1600)(1)奴隶社会的开端，夏代开始已有国家，有监狱(圜土)， 有刑法(禹刑)。“夏有乱政，而作禹刑”。(2)夏代最早的记录：关于地震的、关于流星雨的、关于 日食的记录。夏代已有历法。2 .商朝(约公元前1600-约公元前1046)(1)自商朝开始，历史有文字记录，发现甲

3、骨文(我国最 古老的文字)。(2) “商有乱政，而作汤刑”。(3)司母戊大方鼎，代表商代青铜器制作的最高水平 。(4)井田制出现于商朝。3 .西周(约公元前1046公元前771)(1)政治西周的分封制度和宗法制度：分封：天子一诸侯一卿大夫一士。宗法：具显著特点是嫡长子继承制。公元前841年即“共和元年”起，中国历史有了确切的纪年。(2)文化敬天保民，周天子代表上天的意志。诗经是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三类历史上第一次有准确年月日的日食记录公元前776年9月6日。4 .东周（公元前770公元前256）（1）春秋（大变动、奴隶制瓦解、封建制确立）（公元前770公元前476）

4、政治春秋五霸：齐、晋、楚、吴、越，其诸侯王分别为齐桓公、 晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。经济公元前594年，鲁国实行初税亩，这是我国最早开始征收的 农业税，至此废除了井田制，承认土地私有的合法性。文化孔子的思想：“礼”、“仁”（克己复礼；仁者爱人；己所不欲、 勿施于人）、“中庸之道:孔子创立儒学，整理编写了诗、书、 礼、易、乐、春秋。“四书五经”：四书即大学中庸论语孟子；五 经即诗书礼易春秋。春秋是我国最早的编年体史书，开创编年体的先例，相 传由孔子整理成书。老子的思想：a. “道”是天地万物的根源。道生一、一生二、二生三、三 生万物、万物生于有、有生于无。道即是“无b. 无为而治 、

5、小国寡民的政治思想无为 ” 可以使 “ 民自化”， “无事 ” 可以使 “民自富 ”， “无欲 ” 可以使 “民自朴 ” ， “民 之难治 ， 以其智多 ” ， “ 以智治国 ， 国之贼 ” ； 提倡愚民政策， 主张 “ 绝圣弃智 ， 绝巧弃利 ” ， 使民 “ 无知无欲 ， 则无不治 ” 。c. 朴素的辩证法思想。 “有无相生 ， 难易相成 ” ； “弱之胜强 ，柔之胜刚 ”； “祸兮 ， 福之所倚 ； 福兮 ， 祸之所伏 ”。春秋时期有世界上最早的关于哈雷彗星的记录 ， 比欧洲的记载早 670 多年 。（ 2） 战国 （ 公元前475 公元前 221 ） 政治战国时期是我国封建社会的开端。

6、 战国七雄 ： 齐 、 楚 、 燕 、韩、赵、魏、秦。战国时期各国的变法：魏国李悝改革 ： 法经 是第一部比较系统的地主阶级法典。秦国商鞅变法 ： 编制户籍 ， 连坐 ； 奖励军功 ； 实行重农抑商政策 ； 废除井田制 ， 实行土地私有， 推行郡县制 ； 统一度量衡。 经济秦朝时期在四川修筑都江堰、 在关中修筑郑国渠； 吴国邗沟 我国最早的一条人工运河。金属货币流行， 春秋后期 ， 已经有铸造的铜币出现。 文化战国时期主要有儒、 墨 、 道 、 法四大家 。儒家和孟子、荀子：孟子的思想：其一，性善论，认为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非 之心人皆有之，后发展为仁、义、礼、智四种道德；人不善，

7、是 外界引诱的结果。其二，孟子的“仁政”思想、“性善论”，是他的“仁政”学 说的基础，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。其三，宣扬剥削阶级和被剥削阶级永远存在的合理性 。孟子 认为“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于 人，天下通义也”。荀子是杰出的唯物主义思想家和无神论者 。他的思想主要有 以下几方面的内容：其一，批判天命观，宣传天人之分的唯物主义，提出人定胜 天的思想。其二，荀子主张“性恶论”，这和孟子的“性善论”是对立 的。其三，是隆礼重法。墨家和墨子：其一，兼爱、非攻。他设想，诸侯相爱就不会发生战争；大 夫相爱，就不会互相篡夺；人与人相爱，就不会彼此伤害；天下 人皆相爱，则“强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈 不欺愚工其二，尚贤、尚同，即任人唯贤，绝对服从。其三，节用、节葬、非乐。其四，天志、明鬼、非命。道家和庄子：庄子的思想比老子更为消极，主张相对主义和 绝对的精神自由。法家和韩非：其一，进化的历史观。其二，主张“法”、“术”、“势”兼用的法治。其三，他提出加强中央集权、富国强兵的一系列政