《记承天寺夜游》”闲“字解读

1、精选公文范文记承天寺夜游闲字解读各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢记承天寺夜游”闲字解读福建惠安嘉惠中学 陈国明细读苏东坡那八十来字的记承天 寺夜游，我顿生疑惑：一是起首句 元 丰六年十月十二日夜”具体得近乎啰唆， 依我之见，此句只需一个 夜”字即可， 但古人一向强调炼字，问题似乎没这么 简单：二是收束句 何夜无月，何处无竹 柏，但少闲人如吾两人者耳”的闲人”是 自嘲语，还是悟道语？带着这样的疑惑， 我一面咬文嚼字，一面广搜博求，终于 认定 闲”字是理解本篇文字之锁钥，下 面是我的解读：一、闱”之顿悟一些教学参考书在解释 闲”时多往 遭贬失意愤懑上靠，把苏东坡比作小 石潭记

2、之柳宗元念念不忘自己是贬谪1精选公文范文 精选公文范文之身，一见悄怆幽邃之景，顿生凄神寒 骨之感，心为境夺，郁郁寡欢，如 幽壑 之潜蛟”，孤舟之釐妇”。这些先生们忘 了苏东坡五百年不一出，是误落尘网的 神仙一般的人物。元丰六年，已是乌台 诗案”之后被贬黄州的第四年，此时不复 有初到时的愤懑、抑郁、烦恼，如仍耿 耿于怀、郁郁寡欢，则成斗筲之人，未 足道矣。说东坡如望南山之陶渊明、居 陋室之刘禹锡，则差堪仿佛。那么，东坡的闲”应作何解？想我尘世中人熙熙为名攘攘为利， 既劳形又劳心，利害得失充塞于心，哪 得片刻清闲？只有内心真闲，外境始清， 触目即是佳境，否则直是穷山恶水凄风 苦雨。真闲人”东坡先生

3、此夜忽悟 闲”之 真谛，悠悠万世何夜无月，茫茫大地何 处无竹柏，芸芸众生哪里有闲人。一念 及此，感慨系之。只有扫除一切杂念， 达到空明澄澈、内外如一之境地，方是 真闲，方能消受得了清风明月。当下无 精选公文范文7精选公文范文丝竹之乱耳，无案牍之劳形，心灵不再 为形所役。在解除了一切束缚之后以赤 子之心与自然本真相遇，得真趣悟真理0月色为实，积水为虚；竹柏影为实， 藻苻为虚；虚实相生，幻化出空明禅境。 此境因两无事人 闲情”偶得，月与竹柏 遇两闲人方成妙境。清风明月不用赊， 但熙熙为利攘攘为名之徒无缘消受，未 经大磨难者则无福消受。作者的人生境界在此月夜得到提 升，好似禅宗的顿悟，得到大欢喜。因

4、 此才在文首郑重其事地写明具体时间。 而作者引为同调的张怀民，见证了或者 同样获得了这种大欢喜，惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目 遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是 造物者之无尽藏也，而吾与子之所共 适”。二、闲”之渊薮由上可知， 闲”是一种难得的人生 境界。对此，我国古人多有论述。诗仙李白说：粉鸟高飞尽，孤云独去闲。”众鸟争竟，妄图高飞，身疲神竭， 一时都尽；孤云无求，逍遥自在，任情 适性，独享清闲。白居易说：我世世无幻，了无干世 意。世知我无堪，亦无责我事。由兹两 相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官 在闲地。”我们由此知道相忘”方能自 遂“，自遂“方有闲闲”。东坡被责授检 校水

5、部员外郎充黄州团练副使，本州安 置，不得签书公事”-闲官也；黄州是 长江边上的一个穷苦小镇，僻陋多雨，气象昏昏。鱼稻薪碳颇贱，甚于穷者相 宜” 闲地也。两人之遭际何其相似乃尔！但东坡的通脱豁达更在白香山 之上。东坡之能有闲”的体悟可谓其来有 自，其弟苏辙在东坡先生墓志铭中 写道：后读释氏书，深悟实象，参之孔 老，博辨无碍，浩然不见其涯也。”东坡在南华寺诗中夫子自道：我 本修行人，三世积精炼。中间一念失， 受此百年谴。”一-诗人自认三世修行， 精选公文范文精选公文范文一念遭谴。又在赠东林总长老道：溪 声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来 八万四千偈，他日如何举似人。”一-这 里有悟道有得急于告人的

6、欢畅愉悦。禅宗经典续指月录卷八中载见 心来复之语云： 怛于日用放舍诸缘，休 息万念。念即起觉，常觉不昧。 勿 随事物转，涉他机境。物来即应， 物去无留，不要起一念分别拣择心 忽然知解两忘，人法俱泯，即是大休歇、 大自在、大安乐时节也。”这或许就是东 坡悟闲”的思想来源。因为参禅悟道有得，所以东坡的 闲”就有他人难以比拟的厚重底蕴。他 说，自知乐事年年减，难得高人日日 闲”，能 闲”的方是高人；得城南精舍， 日安国寺，有茂林修竹、陂池亭榭。间 一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物 我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不 可得。一念清净，染污自落；表里脩然， 无所附丽。私窃乐之”，这里的 念清 净，染污

7、自落；表里脩然，无所附丽”透一5精选公又范又 精选公文范文露了闲”的真消息。有了这样的境界， 那么 江山风月本无常主，闲者便是主 人”。所以才有了划破漫漫长夜的何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人 者耳”的浩叹。三、闲”之禅境禅宗认为，山川林木、一石一花、 鸟鸣人语，都是这本原生命的体现。所 以，天人合一与梵我合一都能够启发人 们在艺术形象中对永恒生命境界的创 造。东坡的诗文就很典型地表现了天人、 禅境、心境的浑融合一。山、水、花、 树、鸟、人、月一切都是它们自身， 同时又与更博大更深远的生命联系着， 因此显得微妙、空灵、深远。东坡描写大自然景物，善于联系自 身遭际，升华出有关人生宇宙的玄思， 从而求得精神解脱，在艰难的逆境中走 出来，归于豁达通畅。更因为他对禅的 深刻体悟，所以这篇短文不是一般的游 玩活动之记录，而是在描绘意境，表达空明月色与人生境界和旷达恬静的心境 的密切关系。欣赏本文必须联系人生境 界，联系禅化的心境，才能得其三昧。庭下如积水空明，水中藻苻交横， 盖竹柏影也。”月色乎，积水乎，藻苻乎，竹柏影 乎？月”的清幽、空灵，花木的掩映、