2019年整理--运动会开幕式上裁判长发言稿

1、运动会开幕式上裁判长发言稿尊敬的领导、老师，亲爱的同学们，你们好：大家上午好！今天，我们的笑脸象盛开的鲜花一样灿烂，我们的心 情象徐徐的海风一般爽朗。我们期待已久的运动会终于在今天开幕 了。让每一点进步，展示一个多彩的你，用每一次成功，描绘一个七 彩的梦。为了成功的举办这次运动会，在此，我代表全体裁判员对校 领导及全校师生的亲切关切和大力支持表示衷心的感谢。 我们全体裁 判员将全心全意地为大会做好裁判工作， 用裁判员守则要求自己，保 证做到：“公平、公正、严肃、认真、准确、谦虚、谨慎、团结、协 作。”同时也请大家监督和支持。希望全校师生以饱满的激情，昂扬 的斗志，勇于拼搏进取的信念，团结向上的

2、精神投入到本届运动会中 去。赛出成绩、赛出水平、赛出风格！用我们的行动去追求更高、更 快、更强！最后，预祝运动会圆满成功！祝各位参赛选手取得比赛成绩和精神文明的双丰收！谢谢大家！社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连, 北和方城县交界，南与唐河县为邻。1965年建立社旗县，社旗镇为 县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关 公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群， 系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、 联谊集会和焚香 祭奠的场所，因养有监管僧道

3、亦称山陕庙。正殿供奉关羽坐像，所以 会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公 祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。大家看这面琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米, 宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造 起来的。壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“，” 丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态 各异的九条龙和福、禄、寿等图案。照壁正中横书“义冠古今”。两 侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光 媲美富，羹墙瞻仰对英灵”。表达了山西、陕西人对关羽这个同乡仰 慕追念之情。

4、字迹采用金黄色古写隶体，显得庄严肃穆生辉。这分别是钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟 一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称“金钟报晓”，鼓 楼在西侧，内悬挂更鼓一面。现在我们穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。院内全部 用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭 棚，甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏， 故又称万人庭院，现在我们参观的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的 月台上，其分左中右三座。中间一座为三间四柱式，须弥座方校，柱的两侧附以抱鼓石，中 柱两侧鼓面刻：“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、“米元章

5、爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。中坊上雕福、禄、寿三星。匾书“孟氏难言 这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。配坊左上刻“杜甫吟诗”， 右上雕“李白骑鲸”，中坊背面上刻“五福图”，匾书：“履中蹈和 优入圣城”。共2页,当前第1页12我们首先来到的是位于南阳古城东关温凉河畔的医圣祠。医圣祠是我国东汉伟大的医学家张仲景的祠墓所在地，为国家级重点文物保护单位。张仲景名玑，生于150年，卒于219年，正处于中国东汉末年这一 动乱的历史时期。他在继承前人医学理论的基础上，勇于实践，潜心 于中医药的研究，终于写成了医学巨著伤寒杂病论，熔理法方药 为一炉，开辩证论治之先河，奠定了中

6、医治疗学的基础。后人将该书 分为伤寒论和金匮要略，这两部书和黄帝内经、神农本 草经并称为中医四大经典著作。张仲景因此被后世医家称为医圣， 后人在其家乡南阳修建祠庙以祭祀。我们现在看到的便是纪念张仲景 的专祠一一医圣祠。各位请看。这便是具有汉代建筑风格的医圣祠大门，郭沫若先生1959 年12月题写的医圣祠三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。大门前这一 对炮楼式的建筑称为子母门阙，高的为母阙，低的为子阙，其形象如 同一位母亲怀抱一婴儿。在中国汉代的建筑群中，时常可以见到这种 建筑物，一可以起瞭望哨的作用，二可以作烽火台，三起装饰作用。 大门上的这对青铜制品称为铺首衔环其虎嘴中叨一圆环，它象征着威严和雄伟

7、。这对铺首衔环重约三百公斤，是目前世界上最重的铺首衔 环。大家请看，门庭内的这块巨大石屏，是一块完整的石料制成的，长 高各为3. 5米，重达6吨，是中国当代碑林一绝。石屏正面雕刻的 是已故名医黄竹斋先生撰写的张仲景传，它生动地描述了张仲景 辉煌的一生和对中国中医事业做出的伟大贡献， 两侧的对联是中国有 名的老中医任应秋教授题写的，上联是：阴阳有三，辩病还须辩证。 阴阳有三是指三阴（少阴、太阴、阙阴）和三阳（少阳、太阳、阳明）。 辩病还须辩证是说要想治好病人的病症， 必须要依据张仲景的辩证论 治学说，也就是根据病人得病的时间、地点，结合病人的年龄、身体 状况，对症下药。下联是：医相无二，活国在于

8、活人。意思是说：医 生和治理国家的宰相没有区别，医生治人，宰相治国，然而要把国家 治理好的根本目的在于让人民健康、安乐、生活美满。石屏背面雕刻的是张仲景写的伤寒杂病论序。在序言中，张仲景 说明了自已走上医学道路的原因。他写道：余宗族素多，向余二百， 建安以来，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七。东汉末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治疗而大批死去，这种凄惨的局面和仲景家族自 身的遭遇，促使他立志学医，走上了救民于水火的艰难道路。我们现在看到的四个塑像，分别是中国不同历史时期的四位大医学 家的塑像。这位是医和，医和是春秋时期秦国的名.医，距今有2700 多年，那时他认为疾病不是鬼神作祟，而是大自然的变

9、化作用于人体 引起的，医和后面的为王叔和，他是魏晋时期的医学家，距今1000多年。他精研医学，重视诊脉，著成脉经一书、同时，他搜集、 整理了张仲景的伤寒杂病论，使其得以流传至今。左边的这两个 塑像，前面的是华伦，后面是李时珍。华佗和仲景是同时代的医学家， 他精通内、外、儿、妇、针灸各科，尤其擅长外科，他在世界上首创 使用麻沸散（酒内浸入麻醉类草药），进行腹腔手术。他还依照虎、熊、 猿、鹿、鸟的形体动作，创五禽戏，用以强健身体，治疗百病，达到 延年益寿的目的。李时珍是明朝医学家，距今 470多年，他花费27 年时间，写成了本草纲目一书，近200万字，该书总结了中国几 千年的药物治疗经验，把药物学

10、研究，提高到了一个新阶段。后来该 书传人日本、朝鲜、越南，1718世纪传人欧洲，对世界医药学和生 物学都做出了重大贡献。下面请大家继续随我参观张仲景史画部分，张仲景史画是一套反映 张仲景生平事迹的绘画。这一套绘画共二十四幅，采用了汉代画像石 刻的浅浮雕手法，显得古朴凝重。因张仲景是东汉人，所以设计者张 一平先生采用了汉代造型艺术，更符合两汉的时代特色。大家可以按 顺序欣赏。下面的这些书法，是历代名人对张仲景的评赞。我们现在看到的是百寿亭和百寿图，它们是中国历代书法名家的手迹。这是张仲景敬仰之碑。我们现在去瞻仰张仲景墓祠。这两座仿汉建筑叫春台亭和秋风阁。春秋是中国古代的一部史书，是由孔子撰写的，

11、而张仲景的伤寒杂病论有医学春秋之称，故修建春台亭和秋风阁以纪念。我们现在看到的便是张仲景的坟墓，此墓始建于何时，已无确考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一 个羊头，在中国古代羊和祥是同音、同义的两个字，象征着吉祥（如美和善都以羊为字头）。墓顶的莲花座，象征着仲景出淤泥而不染的 咼尚医德医风。朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词现在我们进入正殿。正殿塑着仲景老师手拿卷宗的塑像。这些匣额是历代名士赠送的。两侧房内陈列的是张仲景史画原稿。我们现在看到的这棵树叫凌霄花树，也就是紫

12、葳。它八月份开花，花朵呈喇叭型，异常娇丽，此花可入药，有止血化淤，调节经络的作 用。这是西偏房，周恩来总理题词：发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务。这些是在重修医圣祠时，整理出的文物。这是下水管道，它说明在汉代，城市的通水设施已经很完备了。这是铁斧，是熬制中药用的容 器。这是陶井圈，建在水并的上边，可以防止井水被弄脏。这是药白，是捣药用的 根据张仲景坐堂行医的故事，前几年，塑造了一组蜡像，群众陈列 于行方斋中。请看，这是张仲景的太守府，他在公堂上为黎民百姓诊治疾病。两 侧的图案是中国古代传说中的四方之神，即：东青龙，西白虎、南朱 雀，北玄武。这便是智圆斋，里面陈列着中外古今各个时期的伤寒杂病论版本。其中最古的版本是宋朝的版本，但现在已经散入日本。本馆现存 最古的版本是明朝时的版本。下面请大家随我参观历代名医画像。这是当时卫生部