部编人教版六年级下册语文文言文阅读理解专项强化练习题

1、部编人教版六年级下册语文文言文阅读理解专项强化练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。仁者爱人孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”1君子之所以不同于一般人是因为（_）。2“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你是怎样理解这句话的呢？说一说你的想法。_2. 小古文阅读。苛政猛于虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰“无苛政。”夫子曰：“小

2、子识之，苛政猛于虎也。”选自礼记（注）式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。1选择下列句子中加点词的正确意思。何为不去也 A过去 B离开 C走远（_）孔子过泰山侧 A 经过 B过错 C 度过（_）2妇人一家有三人被老虎吃掉，这三人都是谁？她为什么不搬家？(用文中原句回答)_3下列哪句诗反映了当时的社会状况，填上序号（）A.锄禾日当午，汗滴禾下土。B.田家少闲月，五月人倍忙。C.四海无闲田，农夫犹饿死。D.雨足高田白，披蓑半夜耕。3. 阅读与理解。学弈弈秋，通国之   。使弈

3、秋   ，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，   。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1把选文内容补充完整。2写出下列字词的意思。通国：_弗若：_然：_3学下棋的两个人有着怎样不同的表现？结合选文内容，用自己的话描述。_4本文通过学弈这件小事，意在说明一个什么道理？_4. 阅读下面文言文，完成下题。子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1“若以与我”中“若”的解释是（

4、 ）。A.好像 B.如果 C.你 D.你们2“子罕弗受玉”的原因是（ ）。A.子罕认为玉的来路不明。 B.子罕不认识献玉的人，无功不受禄。C.子罕认为那块玉不值钱。 D.子罕以不贪财为宝。3翻译下面的句子。（1）若以与我，皆丧宝也。_（2）以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。_4从这一短文中，可看出子罕怎样的性格特征？_5. 文言文阅读。陆绩怀橘绩年六岁，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术谓曰:“陆郎作客而怀橘乎?”绩跪对曰:“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰:“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。选自三国志（注

5、释）九江:古地名，今江西九江市。袁术，字公路，袁绍的嫡弟。后被刘备击溃，吐血身亡。令:让，命令。临:在时候。行:走。辞:告别。坠:坠落。是:这。遗(wèi):送给。1解释下面句中加点字的意思。（1）术令人出橘食之  出：_（2）绩怀三枚  怀：_（3）术奇之  奇：_（4）于九江见袁术  于：_2用现代汉语翻译下面的句子。（1）陆郎作客而怀橘乎？_（2）欲怀而遗母。_3“术奇之”的原因是什么？_4请在下面的横线填人缺少的成分。_拜辞   _坠地6. 文言文阅读。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋

6、之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鸽将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1解释下列句中加点的字词。（1）使弈秋诲二人弈：_（2）弗若之矣：_2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（   ）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠 D.莲，花之君子者也3翻译下列句子。（1）惟弈秋之为听。_（2）为是其智弗若与？曰：非然也。_7. 阅读下面文言文，完成后面练习。两小儿辩日列子孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车

7、盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1对句中加点词的解释正确的一项是（ ）A.孔子东游   东：东方 问其故 故：缘故，原因B.我以日始出时   以：认为 始：始于C.去人近   去：距离 孔子不能决 决：判断，判定D.孰为汝多知乎   孰：谁 知：知识2按要求改写句子。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”改写成间接引用句：_一儿以日初出远，而日中时近也。改写成直接引用句：_3用“”画出下面句子的朗读停顿

8、。（划两处）孰 为 汝 多 知 乎？4对文章中划线句子翻译正确的一项是（ ）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？A.太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午（感到它热得）像把手伸进热汤里一样，这不是因为离人近时热离人远时凉的原因吗？B.太阳刚出来时凄凄凉凉的，到了中午（感到它热得）像开水一样烫，这不是离人近时热离人远时凉吗？C.太阳刚出来时凄凄凉凉的，到了中午（感到它热得）像把手伸进热水里一样，这不是因为离人近时热离人远时凉的原因吗？D.太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午（感到它热得）像把手伸向热水里一样，这不是离人近时热离人远时凉吗？5读了这篇故事你有什么感想，请任选角度谈谈你的体

9、会或感悟。_8. 阅读，完成练习。孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人街卖之事，母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徒居学宫旁；孟子乃嬉戏为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。1根据文章，写写孟母的迁居地，以及迁居和定居的原因。 迁居地迁居或定居原因第一迁近墓地_第二迁_孟子常嬉为贾人街卖之事第三迁学宫旁_ 2由此可见，孟子的母亲认为（_）对孩子成长至关重要，正如古语所云：“（_）”。9. 阅读理解。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书

10、画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1本文作者是宋代的_。2解释下列加点的字词。（1）拊掌大笑。_ （2）尾搐入两股间。_ （3）谬矣。_   （4）处士笑而然之。_3下列句子中，括号里补出的省略成分错误的是( )A.(杜处士)所宝以百数。 B.(戴嵩)尤所爱C.(牧童)拊掌大笑。4翻译句子。斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!_5最后引用古语的作用是什么?_10. 阅读下面古文，回答问题。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书

11、画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1解释下列加点的字。所宝以百数   _   尾搐入两股间 _2请给第题句子划节奏，并翻译第题句子。牛 斗 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间。_处士笑而然之。_3下列句中，括号里补出的省略成分错误的一项是（   ）A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)常以自随C.(牧童)拊掌大笑 D.(古语道理)不可改也

12、4文章最后引用“古语”，意在阐明什么道理？_11. 阅读下面的文言文，完成练习。北人吃菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并売入。或曰：“啖菱须去売。”其自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者日：“北方亦有此物否？”答曰“前山后山，何地不有！”（注释）菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。1解释加点字。（1）席上啖菱（_） （2）欲以清热也（_）2翻译文中画横线的句子。（1）北方亦有此物否？_（2）前山后山，何地不有！_3北人在吃菱中犯了哪些错误？_4这个故事告诉了我们什么道理？_12. 阅读下面的文章，完成习题。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑

13、之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1解释加点字。其剑自舟中坠于水  （_）是吾剑之所从坠  （_）2翻译句子。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？_3从表达方式上看，选文中前两句的是（_），最后一句是（_）。4文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？_5这寓言叫什么？他说明了什么道理？_13. 阅读下面的小古文，回答问题。 智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑固，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子  ， 而疑邻人之父。（节选自韩非

14、子·说难）（注）宋：宋国。雨（yù）：下雨，名词作动词。筑：修补。盗：小偷。父（f）：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。亦云：也这样说。亦，也。云，说。暮：晚上。亡：丢失。家：指这家人。甚：很，非常。智其子：认为他的儿子很聪明。1根据短文内容判断，下面句子中说法不正确的一项是（    ）A.宋国有个富人，天下雨，他家的墙毁坏了。B.晚上果然丢失了大量钱财。C.不把墙修好，一定会有小偷进来。D.富人家的那个儿子十分聪明。2这个故事主要想告诉我们（    ）A.出现问题要及时补救。B.富人的儿子非常聪明。C.评价一个人要客观公正。D.邻居家的老人多管闲事。14. 文言文阅读。李惠断案人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠问众人日：“以此羊皮可拷知主乎？”众人咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。（注释）藉（jiè