我对《春酒》的三次解读及教学方案的形成

1、1探寻琦君的精神家园春酒重新解读汤乐娟、麻美红、王维翰、胡冠荣（巽宅镇中学）一、常读文本春酒 是人教版语文八年级下册第四单元的第四篇课文， 是台湾著名女 作家琦君的一篇回忆性散文，全文以 “春酒”为主线，回忆了童年时在故乡过新 年喝春酒的种种美好经历。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、母亲占 据了她创作题材的绝大部分， “怀旧 ”成了她作品的主旋律。 所以，很多老师 把春酒这篇文章的主题定位于 “思乡 ”，她是通过描写绵绵的亲情，淳朴的 人情，亲切的风俗，以此来抒发自己远离故土的浓浓的乡愁。细读文本， 我们发现如果仅仅把文章定位于对故乡的怀念是肤浅的， 还没 有探究到 “思乡怀旧”背后又隐

2、藏着琦君怎样的内心问题。对这些问题的忽 视，自然无法真正走进琦君的内心世界， 也必然造成该文本独特教学价值的流 失。本文试就自己对春酒一文的解读，谈谈自己的一己之见。二、常读常新1、这首先得从琦君的生平开始说起。琦君的人生并不是一帆风顺，家庭 也不是幸福美满，在琦君年鉴一书中写道了不为人知的成长背景：琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时，母亲过世，兄妹 倆便携手来到了伯父潘鉴宗家，由伯母叶梦兰抚养，而伯父除了在乡下有一个妻子 （也就是琦君所说的母亲，她唤 作大妈），后来又在城里娶了二姨太；再后来，父亲又纳了三姨太。父亲在城里有他的事 业，又因另有家庭，所以很少回乡下。因此，琦君童年的无限辛酸

3、，一生挥之不去而 青年又适逢抗战，继父母的相继弃养，孑然一身的她开始了漂泊的生涯。32 岁时，她辗转来到台湾，从此与故乡遥隔千山万水。为何不但没有让所写的文字沾上哀怨和沧桑， 反而处处留下真善美的光芒 呢？她笔下的春酒是那样甜美醉人， 母亲是那样温柔慈爱， 乡邻是那样热情善 良，那点点滴滴的回忆都在诉说家乡的温馨美好?深受佛学影响的她始终在美 化着这一切，就像她自己也说的： “我自笑把人生美化的离了谱，但我深感这 个世界的暴虐太多了， 为什么不透过文学多多渲染祥和、 美好的一面加以弥补 呢”，所以我们认为琦君更多的是追求一种美好的人性，而不是纯粹的表达自 己对童年、母亲、故乡的怀念。为此，我们

4、还找到了对琦君研究的暨南大学的 杨俊华先生的一段话： “她在作品中穿着一种人文精神以2及对此精神的深深眷 念。所描写的不只是对故乡亲人的思念与深情那么简单了， 而是寄托作者的一 种精神追求， 一种超乎个人情感的人文关怀， 这种心理智慧凝结着对人性完美 发展的恒久期待。”2、文本中的提示：春酒一文，一开始即以轻松欢快的笔触，在娓娓的絮语中，营造了一 个温馨的农村新年场景， 为全文定下了一个甜美的感情基调。 随着行文的展开， 由对故乡过新年、吃春酒、喝会酒等事情的描述，故乡的风俗之美、人情之美 纷至沓来文章末两节写道： 今年自己如法炮制的八宝酒， 儿子却挑剔地向母亲指出， 她用的是美国货葡萄酒，不

5、是“道地家乡味” 。由此引发了琦君末节的如下感 叹：“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”至此，文章戛然而止，怅然若失 之情却跃然纸上。今昔相比，甜蜜温馨与伤感惆怅共存，美好童年与冷峻现实 并置，通过这组对比， 琦君表达了内心的向往与企盼寻回童年的天真纯洁与那 份恒久温暖的亲情。文章结尾“可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”这戛然而止的疑问，所 造成的文本“空白” ，在召唤读者进行创造性的感知活动、吁请读者积极参与 思索的同时，也给读者留下了回味的广阔空间。所谓“家醅” ，即是自家酿的 酒。联系前文，母亲自己泡的八宝酒由八种材料组成。 至于每种材料要放多少， 母亲的说法是“大约莫差不多就是了，我也

6、没有一定分量的” 。可见，即便不 用“美国货葡萄酒” ，随着母亲的去世，依然无法炮制出当年母亲自己所泡的 八宝酒。如果说，前者尚能睹“物”思人，聊以自慰的话，春酒则以对“物” 的否定，表达了内心更深的怆痛。所以，“真正的家醅”的“道地的家乡味” 是再也无法找到了，这是不言自明的，这是作者要明知故问。我们知道，春酒是与作者童年、母亲、家乡紧密联系在一起的，它已经成 了作者情感的载体， 对春酒的怀念即是对作者童年、 母亲、家乡的怀念。 由此， 春酒也就成了童年、母亲、家乡的同义语，成了那段美好生活的代名词。在作 者的记忆中， 童年生活是如此快乐美好、 邻里之间是如此亲密随和、 融洽温馨。 这种家人

7、般的氛围，这种和谐的人际关系让人向往不已。而今天，我们追求太 多的物质享受。 当春酒中那些和谐动人的细节模糊得越来越美好的时候， 渐渐 清晰起来的是功利世界中炎凉的世态，淡薄的人情。可这一切在现实生活中， 对被现代文明、西方文化冲击的儿子包括自己，是无法再次体会到的。只有在 对童年美好生活的回忆中，作者的心灵才能得到安宁和栖息。可以说，这一方 “净土”是作者心灵的家园。所以，这里的“找”字就有了多重含义：对3“真 正的家醅”的寻找，即意味着对童年幸福生活的寻找，对童年那种民风之美、 人情之美的寻找，也即是对自己心中理想的“精神家园”的寻找“哪儿去找真正的家醅”的疑惑，即是琦君对自己“精神家园”

8、在何处 的困惑。那么，何处才是她理想的“精神家园”呢？作者在现实生活中能找到 吗？当然不能。答案只能回到前文大量篇幅的往事描述中， 到记忆里去寻找了。 这就是春酒一文在表现“思乡怀旧”主旨上的独特之处。那么，一个如此之美的文本，应该根据学生已有的知识经验，让学生从浅 显的思乡之情中跳出来，去触摸琦君所追寻的“精神家园” 。三、学习方式与内容落点台阶示意图教学终点 通过品味平淡、明朗、朴实的 语言， 体味作者对淳朴的农村 风情构成的精神的追寻。台阶三： 问题：真正家醅找到了吗？她找的 是什么 ?方法：读文本与材料，感悟对精神家园的追寻。台阶二：问题：她找到了什么？ 方法：朗读、品味、感悟“我”

9、的童心，母亲的分寸、乡 邻的淳朴。 。台阶一：问题：家醅到哪里去找。方法：朗读、圈画关键词找出点题句，针对此句提出问题。教学起点：1.学生关注人物的特点 ,但不能把握作者写人的目的。2.语言方面能作笼统地点评但不能深入品读体悟。三、教学流程教学目标1.掌握文章中的生字词。2.学会有感情地朗读课文。3.品味平淡、明朗、朴实的语言，赏析细节的描写。4.体味作者对淳朴的农村风情构成的精神家园的追寻。教学重点 朗读课文，品味语言，赏析细节描写。教学难点 深入品读，体味作者对精神家园的追寻。教学方法朗读法，探究法教学时间4一课时教学过程一、导语设计翻看童年的相册，就如同翻看童年生活，一张张泛了黄的相片，

10、都承载 着沉厚的记忆与怀念。这节课，我们一起品味琦君那带春酒香味的童年。二、速读课文，整体感知（一）自渎课文，想一想文中哪一句直接表达了作者情感的？ 学生交流明确：一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到 哪儿去找真正的家醅呢！（二）酒既然是作者思乡情感的寄托，作者在哪儿找到了她的家醅？ 讨论交流明确：过新年 喝春酒 喝会酒三、 研读 过渡： 下面就让我们一起随同作者回到她的故乡， 来体验她的“家乡味” 琦君的散文善于精心筛选出典型的生活细节， 善于捕捉人物心理活动的微妙之 处。（一）学生自由地大声朗读课文，找出你所喜欢的句子，品味家乡味。 （二）小组内讨论交流，请说说喜欢的理由（三）

11、班内交流例： 我：尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先， 不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。生：这句运用比喻的修辞，写出“我”很馋嘴、可爱的样子。师：“我”当时的馋嘴、可爱，你是从句子中的哪些词语看出来的？生：一马当先 不请自到 跟蜜蜂似的 还师： 请大家想一想， 要是把“一马当先 不请自到”， 换成“不受邀请” 效果会怎样？把肚子吃得跟“蜜蜂似的” ，换成“吃得像小猪 ”会怎样？把 “还”换成“便”，效果又会是怎样？学生之间相互讨论、交流后明确：生：换词后就体现不了“我”的童心、可爱，效果不好。师：咱们就请这组的同学来读读这句话，注意要读出作者的情

12、感来。生：读母亲：母亲是从不上会的。生：写出母亲为人处事非常讲究分寸。乡邻：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的， 呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。5生：写出了阿标叔老实善良、淳朴的形象）四：探寻精神家园 过渡：作者为什么能在几十年后还依然清晰地记得家乡过年时的生活细 节，描写得如此细致呢？那么真正的家醅找到了吗？预设：生：没有。师：她想找的真正的家醅是什么呢？仅仅是家乡那人，那事吗？出示材料：琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时，母亲过世，兄妹倆便携 手来到了伯父潘鉴宗家，由伯母叶梦兰抚养，而伯父除了在乡下有一个妻 子（也就是琦君所说的母亲，她唤

13、作 大妈 ） ，后来又在城里娶了二姨太； 再后来，父亲又纳了三姨太。父亲在城里有他的事业，又因另有家庭，所 以很少回乡下。因此，琦君童年的无限辛酸，一生挥之不去而青年又 适逢抗战， 继父母的相继弃养， 孑然一身的她开始了漂泊的生涯。 32 岁时， 她辗转来到台湾，从此与故乡遥隔千山万水。琦君生平“她（琦君）在作品中穿着一种人文精神以及对此精神的深 深眷念。所描写的不只是对故乡亲人的思念与深情那么简单了， 而是寄托作者的一种精神追求，一种超乎个人情感的人文关怀， 这种心理智慧凝结着对人性完美发展的恒久期待。 ”暨南大学杨俊华生：作者在文中渗透着对自己心中理想的“精神家园”的追寻。学生根据文本讨论后阐述师生：作者寻找的不仅仅是那家乡味，更是那深藏心中的那片精神家园。 就像她自己也说的：“我自笑把人生美化的离了谱，但我深感这个世界的暴虐 太多了，为什么不透过文学