伯牙绝弦 (4)

1、伯牙绝弦教案 什邡市湔底小学 张洲建教学目标1、 有韵味地朗读课文，背诵课文。2、 能根据注释和工具书等理解故事内容，能用自己的话讲讲这个故事。3、 品读知音，感受朋友间真挚的友情，积累中华经典词文，懂得东方文化中朋友的真正内涵。教学重难点重点：正确、流利、有韵味地朗读课文。难点：结合注释和查字词典理解文言文的内容，在此基础上懂得东方文化中朋友的真正内涵。课前准备：学生预习（读文、初略理解文义）教学课时：一课时导语：同学们，十五年前我曾经在你们这所学校上过一个月的课，今天我再次来到这里，看到亲爱的同学们，感到很亲切。所以，今天虽然使我们的第一次见面，但我希望同学们能把我当作老朋友，让我们就因为

2、这一堂课，由陌生人的相见到朋友般的相知，行吗？一、 认识文本，激发兴趣。通过昨天的预习，我们知道这篇课文是一篇文言文。板书伯牙绝弦（文言文）。我们中国有着五千年的灿烂文化，相当多的部分靠文言文来传承和发展。前不久的国庆六十周年阅兵，我们为祖国的强大而感到自豪，同样，我们作为中国人，也应该为中华民族灿烂的文化而感到骄傲。让我们走进文言文伯牙绝弦，走进中华文明的冰山一角吧！请大家打开语文书翻到137页。二、初读课文。1、 指名读文，读准字音，并及时的点评。好在哪儿：正确、流利、破句。2、 出示课件伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善

3、哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。学生用试着铅笔勾画检查文本的停顿。（出示停顿符号：）3、 老师范读，引导学生注意文言文的节奏和韵味。4、 学生检查刚才的勾画并试着自由读文本。5、配乐齐读。注意文本题目和文言文的语速。三、感受插图的美，了解文本大意。对文言文，我们要知其言，懂其意。 1、出示课件文本的插图。透过插图，你看到了一幅怎样的画面？请学生讲述插图内容。（注意画面上的两人并不是孤立的，而是由琴声，优美的琴声在联系着） 2、你们昨天用学习过的结合注释和字词典理解文言文的方法，初步理解了文言文的大意，请大家和同桌具体说一说文言文的内

4、容。 3、在插图的旁边出示课件文本，全班交流。重点指导“志”、“念”、“得”。（用红线勾画出来）四、进入文本，感知知音的快乐。同学们，我们了解了文言文的大意，那么现在你们知道这篇文言文讲的是和什么有关的中华文化呢？（出示课件：朋友、伙伴、同伴、知音 、好友、友人）学生找出知音一词，并板书。1、文中谁称谁为知音？板书：俞伯牙 知音 钟子期2、伯牙和子期之间就是发生着怎样的故事呢？出示课件插图，三言二拍。简介伯牙和子期相遇的故事。这个故事发生在两千多年前的春秋时期，伯牙是晋国的大夫，有一次他出访楚国返回的途中，正值八月中秋，在长江上遇到大雨，便停船避雨，雨停了，他走出船舱，看见远处的峨峨高山，脚下

5、的洋洋江水，天上的皎皎明月，耳畔的徐徐清风，他被这江南美景陶醉，便取出心爱的瑶琴弹起来（这瑶琴可不简单呀，相传是中华文明的祖先伏羲氏所制，极其的珍贵），他用优美的琴声赞颂着这眼前的美景，课文是怎样说的？（课件：文本志在高山、志在流水下出示红线，学生读）。江边一个樵夫也在避雨，这樵夫便是钟子期，他听到这美妙的琴声，情不自禁的高声赞叹，文本中是怎样说的？（课件：在“善哉，峨峨兮若泰山、善哉，洋洋兮若江河”下面画绿线）。（把二三句连起来读）一个山野樵夫竟能听出自己琴声中的内容，伯牙大为惊叹，便把钟子期称之为自己的-知音。3、理解知音。表面意义是懂得音乐，实际上是指懂得自己的心意。（在知音下面板书懂心

6、意）文中的哪句话说的就是这个意思？引导学生读且背诵: 伯牙所念，钟子期必得之。4、同学们，在这样美好的中秋月夜，伯牙和子期因偶然的缘分相遇在汉阳江边，成为了知音。此刻，他们的心情是怎样的呢？引导学生作如下的分析：联系善字，我们知道伯牙是弹琴的高手，在遇到钟子期之前，难道就没有懂得自己心意的知音吗？（引导学生找出“子期死，伯牙谓世再无知音”，品味钟子期是伯牙唯一（板书唯一）的知音）当他弹出一首首美妙的乐曲时，别人会怎样赞美她？（琴艺高超、炉火纯青等）他的音乐是无人理解的，因为无人理解，他的内心是孤独的，他不要赞美，他渴望的是什么？（渴望有一个懂自己音乐的人，理解自己的人）遇到了吗？（子期的善听）

7、他的心情怎样呢？（在伯牙下板书欣喜若狂、相见恨晚）而钟子期呢？在等级森严的古代社会，一个平民不仅欣赏到了一个大夫优雅的乐曲，更被引为大夫的知音，他的心情呢（在子期下板书赞叹与欣喜）学生分角色有韵味的品读诵读。读出子期的赞叹。伯牙的欣喜（通过景物词语的品读，因景美而愉悦）。教师评：（这就是知音的快乐啊！）5、老师觉得，伯牙琴声只表现了高山流水，还不足以表达二人遇见知音那种欣喜的心情.因为伯牙是善鼓的，在那个八月十五的中秋月夜，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象老师刚才的叙述回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇秋雨课件学生品读，美景展现内心的愉悦。6引导学生

8、进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎兮若明月！”） 当伯牙鼓琴志在志在秋雨、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。课件（注意学生读志在什么时伯牙心情的变化，欣喜之情）重点指导：A、伯牙的心情的变化是相见到相知的过程，美读景物词，语速应有平淡高昂的变化，体现伯牙与子期心意想通的快乐。B、学生分角色朗读。7再次出示插图：这正是“伯牙所念，钟子期必得之。老师评：有知音多好呀！

9、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之。因为钟子期的出现，理解自己心意的知音的出现，伯牙的内心不再孤独。这不是一般的朋友、好友所能形容！这就叫知音啊。多么真挚的友情，多么快乐的场景啊，没有大官小民身份的距离，没有大夫樵夫地位的悬殊，唯有心意的相通便让孤独的一颗心得到安慰。联系学生生活实际，谈是否遇到过这样的事情。当你愁眉苦脸的走进教室，你的朋友就知道你内心的苦恼而给你安慰，这种朋友就叫做你的知音。这就如同两千多年前伯牙和子期一样。五、摔琴谢知音、绝弦悟真谛这一对知音就在汉阳江边抚琴谈心，宛若多年的好友，他们相约二人来年的八月中秋再相聚，可正如苏轼说的那样：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古难全呀，

10、第二年中秋月夜，伯牙如约来到汉阳江边，等来的却是钟子期一月前病逝的噩耗。江水依旧，月色依旧，可知音-唯一的知音却永远的离开了自己（擦掉钟子期与知音），他将再次回到无人理解的时光，（擦掉懂心意）。此刻伯牙的心情会是怎样的？请学生回答：悲痛欲绝。（擦掉欣喜万分板书悲痛欲绝）出示文本及重点词语。你能读出伯牙的心情吗？全班齐读。（学生有感情的读第五句）重点指导诵读的语速要慢，体现伯牙的痛苦心情。1、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。伯牙的内心怎堪一个痛字了得。回归课题。并箭头指向课题“伯牙绝弦”。一个绝字形象的展现了伯牙因知音的逝世内心无比的伤痛。2、分析课题和伯牙的行为。这句话仅仅是讲伯牙悲痛欲绝的心情吗？预设：悼念，珍惜，渴望，宣告。3、伯牙内心的痛苦，对朋友的真心与悼念集中体现在这四个字里，也体现在子期逝世以后，伯牙在子期的坟头所做的一首诗里。出示三言二拍和伯牙悼念子期的诗句，配乐朗读，学生跟读。在此感受伯牙对朋友的真情。4、学生交流对知音的认识。（预测：懂心意、真诚、不分地位。）播放音乐。小结：同学们，这就是我们中华民族关于知音的文化呀。几千年来，我们都在渴望、寻找着知音，寻找着真正的朋友。伯牙曾说：满面春风皆朋友，欲觅知音难上难。课件岳飞说：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断谁人听。鲁迅说：人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之 。课件：高山流水-懂心意、真诚、不论地位。有人