黑子的故事资料

1、军犬黑子目光如电，射向眼前这十几个偷东西嫌疑犯。每逢有甄别小偷的任务，它都跃跃欲试，精神饱满，威风凛凛，使做贼者先心虚起来。随着训导员的一声号令，黑子很快就用嘴把丢失的东西从隐秘处叼了出来，接着又向站着的人群跑去，没费多少功夫，就叼住了那个小偷。黑子兴奋地望向训导员，等待着嘉奖。但训导员却使劲摇着头对黑子说："不！不是他！再去找！"黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光。平时对训导员的绝对信赖，又使它转回头重新开始了更为谨慎的辨认。专业告诉黑子，它没错！于是重新又把那个小偷叼了出来。可是训导员却不容置疑"不对！再去找！"黑子迟疑地盯着训导员，转回身去花更长时间

2、去嗅辨。最后，他还是站在了小偷的身边，向训导员坚定地望去：就是他！不会是别人！"不！绝对不是！"训导员大声吼着，表情也严峻起来。黑子的自信心被击溃了，他相信训导员超过相信自己。它放弃那个小偷，去找别人。可是不对啊！气味骗不了黑子。它焦急地踱着步，在每个人的脚边都停一会儿，忽儿急促地嗅辨，忽儿扭回头去窥测训导员的眼神······最后，当它捕捉到训导员眼色在一刹那间微小的变化时，它把身边的那个人叼了出来。当然，这是错的。训导员与那些人一起哈哈大笑起来。黑子糊涂了，愣在当场。之后，训导员告诉黑子"你本来是对的，

3、可错就错在没有坚持。"当黑子明白了这是一场骗局之后，它极度痛苦地"嗷"了一声，几大滴热泪流了出来。世界顿时失去了光彩。一个没有准则、没有对错的荒唐世界，把它所有的信念击得粉碎。魂灵已经随风而去，它沉沉地垂下头，一步步地走开了。训导员的呼唤，像是另外一个世界的音响，黑子无动于衷，照直往外走。训导员慌了，他扑上去，紧紧地搂抱住黑子，热泪滂沱。黑子使劲挣脱了搂抱，一步步地走到了营外，找了个背风的地方趴下。此后几天，黑子不吃不喝，精神委顿，任训导员怎么哄，始终打不起精神。它不再信赖训导员，也不再信赖任何人，不再目光如电，不再奔如疾风，不再虎视眈眈，更没有了威风凛凛

4、3;·····。那些雄赳赳的同类，引发它的只是怜悯。它已经看穿了那意义后面的无意义。最后，洞穿时世的黑子，只能永远退出警犬的行列。 在读者（2001年13期）上偶尔浏览了黑子的故事，就怎么也挥不去黑子的影子。我理解黑子。在黑子眼里，训导员是正义的化身，世界秩序的代表。世界的一切一切，都围绕着训导员口中的号令旋转。能够执行训导员的指令，并在完成任务后得到训导员的嘉许，这是黑子的全部光荣和生存的全部意义。而现在，训导员的指令不再有正义的光环，世界因此而黯然无光。过去曾经激励自己的一切，曾经精神饱满为之投入身心的一切，到头来却是一场骗局，世界崩溃了。

5、这不是黑子与训导员之间的恩怨，而是黑子生存支柱的断裂。黑子垮了。 黑子的灵性让人心动。孟子曾经记载了类似的故事：舜将得位于帝尧，要娶尧的两个女儿，还受着万民的爱戴。君临天下的荣尊，却没有化解他内心的悲痛，于是奔于旷野，仰天长啸，悲号痛苦。因为，自己没能讨得父母双亲的的欢心。一边是无上的荣誉，另一边是一句轻轻的责难。却使历史上有作为的帝王，悲痛万分！有人问因于孟子，孟子有着自己的解读?quot;为不顺于父母，如穷人无所归"。"大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。"在舜的眼里，父母的欢心和判断，是人立身于世的的一个支点。其他再多的尊崇和富有，也替代不了父母由衷

6、的褒奖。当一个生命过于看重另外一个生命的价值判断，而这个判断又发生逆转时，往往会有痛不欲生的感觉。黑子也是太过看重训导员的行止了。我替黑子惋惜。黑子太单纯、太真实、太执著、太无知、太追求完美了！这个世界是在混乱中前进的。真理或许产生于谬误，真实或许脱胎于虚伪，秩序或许是混乱的前奏，投入或许永远得不到回报，智者视名利如浮云的静观或许出自贪得无厌，慷慨好施的富商大贾或许正是杀人越货的强盗，······这一切对黑子都是不可思议的。可怜的黑子，把所有的生命都押在训导员的正义上！怎么如此傻瓜，真是糟糕透顶！还有什么无价的东西不是来自这易逝的、诱

7、惑的、骗人的的世界，来自这狂妄、贪欲的大杂烩？黑子啊，哪里来的纯粹和完美！ 其实，黑子的世界过于单纯。人类的事不总是黑白分明的。训导员也是一个七情六欲的生命，早晨或许起床时闪了一下腰，或许出门时碰了一下门框，或许路上撞见一个不愿意见的人，或许上司今天对他黑下脸来为昨天一点小事耿耿于怀，等等。训导员的世界要复杂得多，他要承受方方面面的压力。有了压力他要想办法排解，他想到一个恶作剧的方式。看惯了训导员一身正义的黑子，却不接受训导员角色的一点点变化！这可偏执的有点过火。 或许，训导员正是想通过这样一个误会，告诉黑子世界本来的面目，以便黑子能承接更为复杂的任务。没想到，训导员平时一点一滴培养起黑子的自

8、尊，现在却成了一切的症结：黑子受不了一点点委屈！训导员已经在那里热泪滂沱了，你还在那里不依不饶，黑子，你想干什么？你是不是已经忘记你自己的身份了？吗！不错，黑子，你的先祖曾经有过自由而高贵的生命。那是在旷野、在山涧、在丛林！在那里，狼虫虎豹可以砥砺他们的意志力，风刀霜剑可以打磨他们强健的体魄，葱绿清翠可以滋润他们的灵性！可是这一切已经远离了你，你那点自尊，还值什么？！ 我更怜悯黑子。它毕竟是一个"驯服动物"。先前，它从对训导员的绝对依附中获得乐趣和意义。于今，"上帝死了"，生命也因此而变成无聊的堆积。黑子识透了这无聊的把戏，是本性的某种回归。但是，长期的

9、"驯服"已经侵蚀了它的本能。它已经不知道，世界上本来有无畏的战士，凭借自由意志，驰骋于旷野，穿山越林，好不逍遥自在！它已经不知道，除了领受施舍，还可以在山野丛林寻找到自己的美味！它已经不知道，在那人迹不到的地方，正是它自由的乐园！ 黑子的故事还勾起我很多的联想。在人生旅途一路走到今天，真正让人痛心的往往不是坏人的恶行，反而是自己信赖过的人和事的面目全非。儿时别人打我骂我是从不掉泪的，而有一次一个好朋友的叫骂却使我热泪如注，痛不欲生；步入社会，更为一个个正义的化身失却本来的光泽而失魂落魄，了无生趣。经历多了，得到的教训是：千万莫把生命的全部意义押在唯一的正义，千万别听凭&qu

10、ot;上帝"的调遣，千万莫要相信那至上的东西！不然，神话破灭，会遭受灭顶之灾！ 于今做了管理者，想到一己的信念和评判，有可能影响一个人一生的旅程，就更多了一份小心。管理者与被管理者之间，有一种无形的氛围，一不小心就会生产出黑子的悲剧。有时在被管理者眼里，管理者就代表了正义和秩序。如果管理者的言行出了格，牺牲公司利益而捞自己的好处，被管理者就会对公司的运作失去信心，从而懈怠本职工作，或者加入损害公司利益的行列。你领头人都那样作为，我辈还有什么可顾惜的？如果一个被人信服的管理者，不能在恰当的时候给出恰当的褒奖和惩罚，不只会打击被管理者工作的信心，有时甚至会改变他积极的人生态度。因为，价值

11、标准一经形成，世界就会围绕着价值评判旋转。无论是价值判断的发起人还是被动的承受者，不能在恰当的时候有恰当的言行举止，就会破坏一种运行秩序，从而改变当事人的心态。 如果为人信赖的管理者有失正直，就有可能把正直永远从被管理者心中抹掉。管理者在被管理者眼里，从来不是一个简单的工作秩序的协调者。由此我能体会，为什么通用电气把正直作为"一切关系的核心"，为什么许多成功的企业家把经营者的人品作为第一考究的要素。一个不从这样的角度看待管理工作的人是不合格的管理者。管理者是注定要被观察、品评、研究、跟踪的角色。这是权力的附着物。你可以一时瞒住大部分人的眼睛，可以长期瞒住少部分人的眼睛，但不

12、可以长时间瞒住众多人的眼睛。管理者注定要在众目睽睽下举首投足的。就像尊贵的奥匈帝国女皇，在位40多年，权盖欧洲大陆，却还要当着自己的朝臣，生育自己的16个儿女，以防上演"狸猫换太子"的闹剧。有时管理者一时的技巧把戏，可能会构成后续过不去的危难。所以，最合用的原则还是正直、透明、简化。管理岗位，同时也能赋予管理者一种控制属下思维和行动的势能。在一些管理者那里，管人就是抓忠诚。一是强调对一己的忠诚，顺我者昌，逆我者亡；二是强调对组织的忠诚，试图与员工建立某种终身的契约。而惟独不去开发和张扬员工对自己本能和长远利益的忠诚。在过去工业化时代，这或许是一种有效的手段。而在现代个性化的

13、知识经济时代，你在那里花九牛二虎的能量打造出一支队伍，而市场却发生了根本性的改变，现有人的素质，已经远远不能适应市场的需要，结果这个企业都是要垮掉的。与时（市场）俱进的现代商业，要求企业管理者，能够通过激发员工对一己长远利益和本能的忠诚，去获得公司的运作效益。 在有些组织（例如黑社会）中，有一条不言明的"潜规矩"：能否与头人哪怕是在细微事情上的一致性，是能否生存发达的唯一途径。在这样的组织中，领头人与属下的关系，恰似奴隶主与奴隶的关系。属下生命的意义，就是善于捕捉能使头人舒心高兴的机缘。拿破仑的一次悄悄话表露了此类独裁者的心态： "人们对我的一切指控，我有权用&#

14、39;这就是我'这句话来回答。我是置身事外的，不受任何人的制约。我要求人们服从我，哪怕是幻想也得服从。人们应该毫不费力就找到我的幻想，找到我专注于这种或那种娱乐之时的幻想。"如果这样的潜规矩通行在现代企业中，这个企业注定要被淘汰。一个由驯服动物组成的企业是没有竞争力的。我们在GE（美国通用电气）看到了一片晴朗的天空。GE的领导都懂得，公正地对待每一个人是何等的重要。他们铁定要奖励最好的20%，还要给那业绩良好的70%打气加油，而且永远以人道的方式换掉那最后的10%的人，每年都要这样做。GE积累自己"核心实力"的法宝就是，彻底粉碎上面提到的"潜规矩"，而是给人才以挑战和奖励，