于晓琦：让教育充满人文光辉（2）

1、于晓琦：让教育充满人文光辉（2）认识人文 上一节中叙述了几个小故事，感受了什么是人文。在这部分章节里，我想借用一些文献资料中对人文相关概念的解释，进一步认识人文。易经中的“人文”：“人文”一词最早见于中国古代的易经中：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。这里的人文专指社会、文化、伦理、道德、习俗等。辞海对“人文科学”的解释：辞海对“人文科学”一词的注释是这样的：“源出拉丁文humanitas，意即人性、教养。”现在一般指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、经济学、政治学、文艺学、伦理学、语言学等。相关概念：人文学科大英百科全书（1980年版）的“人文学科”条则是这样说的：“人文学科

2、的教育是非行业性、非职业性的，它关注的是促使个人成熟为人或公民（自由人），而不是使之成为某一特殊领域的工作者。”在我国是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。主要指文学历史哲学艺术等学科。 人文素养 是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。 人文精神 指的是一种高度重视人和人的价值观的思想态度。它关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统，关注人的自由与平等，人与社会、自然之间的和谐等，也就是通常人们所说的“终极关怀”。人文教育_是指培养学生人文精神，提高人文素养的教育，人文教育

3、的核心是人文精神, 人文教育是人文精神在教育中的渗透和体现。应了解的几个相关观点人文教育并不等于人文学科教育 毫无疑问，人文学科（诸如文、史、哲、艺、体等）是人文教育的主要载体，但主要并不等于全部。因此，人文教育是可以渗透在各个学科教育中的。我们不能说一个文学家就肯定比一个物理学家更富有人文精神，事实上，爱因斯坦就比许多文史哲专家更富有人文精神。人文素养和人文知识的区别 人文素养跟人文知识有没有差别？有，而且有着极其关键的差别。我们不要忘记，纳粹头子也有很多是哲学博士，文学家，艺术家。但是我认为，他们所拥有的是人文知识，不是人文素养。只有让人文知识渗透到一个人的生活与行为之中，才能称之为人文素

4、养。人文素养的实质概括地说就是一种对“人” 的终极关怀。脱离了对“人”的关怀，只能说你有人文知识，不能有人文素养。 对人文素养最可怕的讽刺莫过于：在集中营里，纳粹要犹太音乐家们拉着小提琴送他们的同胞进入毒气房。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人，不见得不会妄自尊大、草菅人命。但是一个真正认识人文价值的人，也就是一个真正有人文素养的人，我相信，他不会违背以人为本的终极关怀。拥有终极关怀的教育学者的情怀与境界（李政涛先生论述）：他们意味着拥有对人生命本身的敬畏和关注。在这种敬畏和关注中，饱含对人类命运和境遇的体察和同情，时刻怀着对自己和他人（尤其是受教育者）生命的期待。不将自己的关怀视野局

5、限在有限的生命和生命的有限上，总是试图超越有限，关切无限，并在这种对有限的超越中，在教育及其思考中，赋予人的生命以价值和意义。他全部的目标是通过对教育的思考和实践，最大限度地完善人的生命，使人性的光华在教育中得以闪现。最重要的还在于他试图以教育为手段，促成人类整体与个体全面、自由地发展。具有体验性的生存的性格，亲身参与教育过程，并参与到教育者和受教育者的生命历程和生命价值的获得过程中。他的一生都在竭力追求这样的终极价值：智慧、美、真理、公正、自由、勇气、希望和爱，试图使自己作为学者的命运与人类的命运不可分割地联系在一起。终极关怀与临终关怀谈到“终极关怀”，人们可能马上会想起“临终关怀”这个概念，在中国许多大城市里，若干年前就开始设立了“临终关怀医院”或“临终关怀病房”，专门收那些得了绝症奄奄一息等待生命结束的患者，在当今的医学技术已经无能为力的情况下，在精神上尽量抚慰那些绝望的心灵。这一事物的出现，绝对是中国人文精神之树业已枝繁叶茂的有力证据，尊重个体生命如今已成为国家首脑团体决策与行动所遵循的重要原则。这里的“终极关怀”与“临终关怀”仅仅一字之差，混淆在所难免，而且这两个概念确实在人文精神的框架下如出一辙，区别仅仅是一个“临终关怀”是“亡羊补牢”“临时抱佛脚”，而“终极关怀”则是通过一种自始至终的对宇宙生命、对人类前途“终极价值”的关怀，从而达到个人对