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文档简介

1、答曾子疑问书由陈述汝近况，因公事素多，未能速回，见谅见谅！曾子于大学已有二载，然却以为其业不精 , 德有不成，尤厌恶阅读之事，咨余以阅读之事，现余告知平生之所感望以警示之！余幼时即嗜学，家贫不能常得，父鬻饼市中，四五岁时，常窃入学堂，听百生之诵。及长，阅遍舅姊遗留之书，意犹未尽，终日思寻书何处可得。吾姥常斥而骂之：吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？然余并不理睬，余娘见难以夺志，常与集市之中换的同童之书，余大喜，常欣然忘食。事娘之事愈恭殷。及至束发之龄，余离家前县就学。而后归乡从政至今。读书三十载，于阅读之事，余得几分见解，其一，阅读可通中外古今之变，由圣人所言有所思有所用，

2、假借圣人古今之事，解我内外之愁！玩古训以警心，悟至理以明志，圣人言：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也”其义一也，其二常言修身齐家治国平天下，何以修身，阅读善哉！读书足以怡情，足以博采，足以成才，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。学以聚之，问以辨之，日积月累，可开心名目利于行耳又可知天下事知荣耻！正所谓：腹有诗书气自华，古之人不欺余！其三，所谓丈夫，即为胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，- 来源网络整

3、理，仅供学习参考吞吐天地之志者也，效力国家，岂可空老于竹林之下。书中自有经天纬地王佐之道，若无阅读，何以知之？人非生而知之，然生而求知，性本善也。古之知者，三人行择善而从之，古之愚者，能者前哗众而斧之。今之知者，遍读诗书而通晓世故，今之愚者，人生茫然而甚厌阅读。嗟乎，相去甚远矣！幸遇吕蒙之主，初时阿蒙只识弯弓射大雕， 及其主劝其但当涉猎。蒙乃博览群书，及至鲁肃与其交谈，长叹：弟非吴下阿蒙矣！其后更有白衣渡江，斩获武圣之事！阅读之事真无意乎？哀遇仲永之父，不使学，卒为泯然众人矣，仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，其为不读书矣！今之众人，固众人，又不读，得为众人而已耶？一言以蔽之：开卷有益，愿曾子可听我一二，若有孟母迁居之功效，

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