论马克思《关于费尔巴哈的提纲》对素质教育理论与实践的指导意义-

1、素质教育的行动指南论马克思关于费尔巴哈的提纲对素质教育理论与实践的指导意义关于费尔巴哈的提纲(以下简称提纲是马克思的早期著作之一,这篇著作批判了费尔巴哈的机械唯物主义和唯心史观,科学地阐述了无产阶级世界观,为马克思主义辩证唯物主义哲学奠定了坚实的基础。马克思在这篇著作中论述哲学问题时论及社会教育问题,表现出马克思主义新的科学教育观的萌芽,其中以实践为基础的认识论思想为中国的教育尤其是素质教育奠定了坚实的理论基础。一、提纲的主要内容马克思在提纲中系统地批判了费尔巴哈及其以前的唯物主义的主要缺陷消极的直观性和不彻底性;批判了旧唯物主义离开人的社会实践,单凭感性直观认识事物,忽视认识的主观能动作用的

2、错误,阐明了革命实践在人的认识世界和改造世界中的决定作用。批判了费尔巴哈在历史观上的唯心主义及其离开社会关系谈论人的本质,把人的本质抽象化的观点;阐明了人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”1的观点。马克思在批判费尔巴哈哲学的基础上,把实践的观点作为新唯物主义哲学区别于旧唯物主义哲学的根本观点,明确地把实践作为辩证唯物主义认识论的基础,提出了实践是检验真理的标准,因而克服了旧唯物主义在认识论上的直观性和形而上学性,正确地解决了认识对实践的依赖关系,把唯物论和辩证法结合起来。提纲还鲜明地、扼要地表述了无产阶级的世界观,把辩证唯物主义和历史唯物主义同一切唯心主义或机械唯物主义划清了界线,

3、为马克思主义辩证唯物主义哲学奠定了坚实的基础。提纲以实践的观点为主线,贯穿全文。它本身并不是一篇专门论述教育问题的著作,但是,它所包含的教育思想十分丰富。他奠定了无产阶级科学教育学的哲学基础,对于我们正确认识和理解实践在教育和改造人的过程中的决定作用,人的发展和环境、教育的关系,以及人的本质问题等等,都有着极为重要的意义。二、提纲对素质教育的指导意义(一提纲第一次把实践纳人认识的范畴,为教学这一具体认识形式奠定了科学的理论基础。2教育,是一种培养人的社会活动。由于培养人这一特殊任务,决定了其理论与认识论的不解之缘。教育理论建立在什么样的认识论基础上,是其是否建立在科学的理论基础之上的根本标志。

4、马克思以前的思想家都没有正确地回答人的认识是怎样发生的,认识的目的是什么,认识的主体与客体的关系是什么,什么是检验认识的标准等问题。在提纲中,马克思通过批判费尔巴哈的唯物主义,第一次把实践纳人认识论的范畴,提出了人的认识来源于社会实践,并指出了只有实践才是检验真理的唯一标准。辩证唯物主义认为,作为主体的人是从事实践活动和认识活动的现实的人;作为客体的现实世界不仅是人的认识对象,而且是改造对象、实践对象,这些对象和人的实践活动联系在一起。认识是主体对客体的反映,这些反映不是消极的、直观的,而是在实践基础上的反映。实践是人们在一定思想指导下能动地改造世界的现实的客观的活动。人的认识来源于社会实践,

5、实践是认识的基础;主体和客体是认识和被认识、改造和被改造的关系,这种关系也正是由实践联系起来的。由于实践在认识中的这种作用和地位,所以,“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性的争论,是一个纯经院哲学的问题。”3这就是说,人的思维、一种理论或政策是否反映了客观事物及其规律性,达到客观真理,这个问题不是在理论认识范围内能解决的,必须由实践来判定。在这里,马克思科学地解决了真理标准的问题。马克思关于认识论的论述对于各种形式的认识活动都有现实意义。作为教育活动主要形式的教学活动,是一种具有自己独特形式的认识活动,因此,提纲关于认识

6、论原理的论述,为教学这一具体认识形式奠定了科学的理论基础,这是马克思主义以前的资产阶级教育理论所不可能具有的。首先,教学活动既然是一种具体的认识形式,那么它就必须服从认识的总的规律。我们探讨年轻一代在教学中掌握知识的规律,就必须以认识论的一般原理为依据。应该认识到:学生学习的过程就是一种实践的过程,是一个能动的认识过程,在这个过程中,学生是能动的主体。学生所学习的知识来源于实践,又反过来服务于实践。因此,在教学的过程中,必须注意一方面清除唯心主义的影响,不能把教学归结为纯理论的活动,把讲授书本知识作为唯一的教学形式,片面强调抽象的理论知识,忽视和否定实践的作用;另一方面,克服唯物主义的观念,不

7、能把教学当做学生消极被动地接受知识的过程,无视学生的主观能动性。把教学活动真正组织成生动活泼的认识活动,使教师、学生都能最大限度地发挥主观能动性,提高教学效率。其次,实践是检验真理的标准,教学理论的正确与否就要看在其指导下的教学实践成功与否,教学的成功与否,最终还是要看学生掌握和运用知识的能力如何。只有当教学理论符合客观的教学规律时,其指导下的教学实践才有可能成功。是否能够使学生掌握系统的理论知识,并能够将知识运用于实际,提高分析问题、解决问题的能力,这便是检验教学理论是否正确的标准。最后,作为一种具体的认识形式,教学活动有其独特的特点,因此,不能把教学过程等同于一般的认识过程。教学活动离不开

8、社会实践,但并非把教学的每一种活动都同实践联系起来。教学活动的特点是:在较短的时间内,把大量的、经过人们反复验证的、正确无误的认识成果传授给学生;学生以学习间接的书本知识为主,不需要事事都从实践开始去重复人们最初发现真理时所经历过的曲折道路。否则,片面强调学生的直接经验,把学生个人的狭隘经验作为学生学习知识的出发点和基本内容,反对学习系统的书本理论知识,其结果只能是,导致教学上的形而上学,降低教学效果。我们还必须强调:在教学中要把理论与实践有机地结合起来,要求教师在教学实践中从实际出发,把理论知识的讲授与学生的实际生活、实际水平以及科学发展的实际状况结合起来,把学习书本知识同运用这些知识结合起

9、来,使学生获得比较完整的知识体系,并在学习的实践中学会学习,得到发展。(二提纲阐明了人的能动的实践在人的发展中的作用,为素质教育指明了方向。4马克思批判了旧唯物主义的错误,指出“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”5在这里,马克思科学地揭示了人民群众是实践的主体,是社会历史的创造者,用实践的观点正确地解决了人同环境的关系。环境改变的过程也正是人们革命实践活动的过程,人们在改造环境的实践中,同时也改造人本身,既教育别人又教育自己。环境的改变和人的改变是对立统一的关系,它们统一的基础,只能是革命的实践。教育的问题关键在于怎样对待人。马克思的论述,对于科学的教育理论的

10、确立无疑有着十分重要的指导意义。首先,我们要把学生看作有主观能动性的、进行实践活动的人。人之所以成为人和成为什么样的人,是人自我创造的结果。人的发展固然离不开环境和教育的影响,但同样的环境,同样的教育却不可能造就同样的人,这里关键就在于人能从事社会实践活动。青少年学生生活在一定的社会和家庭环境中,必然受到这样或那样的影响,有与学校要求一致的,也有与学校要求不一致的,有有益的,也有有害的。然而,人在任何时侯都不会是消极地被动地接受客观环境的影响,客观环境的影响只有通过人本身能动实践活动才起作用。因此,我们必须充分用教育的主导性作用,通过学生在学校和社会的积极活动,逐步培养起良好的个性和辨别是非的

11、能力,使之在复杂的社会环境中自觉地接受良好的影响,抵制不良影响,逐步形成自我教育的能力。我们还必须认识到,教育任何时侯都不是万能的,它总是受人们在实践活动中形成的社会经济和阶级关系或一定社会的政治、经济所制约的,而社会的政治经济制度也不是一成不变的,人们能够在社会实践中创造它,也能够在实践中改变它。教育随着社会的发展而发展,随着社会的变化而变化,它对于社会不具有决定性作用,却又能起到一定的促进或阻碍作用。因此,我们应该在教育实践中不断地改进教育,使之不断地适应社会发展的需要。我国现阶段正处在一个社会经济转型时期,素质教育更有必要在改革自身的过程中对社会的前进起其应有的促进作用。社会主义现代化建设的基础在于提高全民族的文化素质,这也就是社会的变革对素质教育的改变所提出的要求,素质教育只有实现这个要求,才能显示自己对社会政治、经济的作用。马克思提纲中所蕴含的教育思想是十分丰富的,它为无产阶级科学教育理论的创立奠定了基础。我们研究提纲的教育思想,关键就在于用马克思主义的基本观点指导我们的教育理论和实践,正如马克思在提纲最后一段所说:“