六年级语文版语文下册文言文阅读理解假期专项练习题

1、六年级语文版语文下册文言文阅读理解假期专项练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读小古文并按要求完成习题。王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。注释王戎：西晋人，曾做尚书令、司徒等官。诸小儿：许多小孩。游：游玩。走：跑。信然：的确如此。1王戎“不动”的理由是（   ）A.他跑不快。 B.不是自己家的东西他不取。C.他认为在路边的树上有这么多李子，这李子一定是苦的。2这个小故事给你的启发是：_2. 文言文阅读。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴

2、，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婶。”不可改也。1本文的作者是_（朝代）的_。2写出下面句子中加点字的字义。（1）所宝以百数（_） （2）拊掌大笑（_）（3）尾搐入两股间。（_）   （4）谬矣（_）3“锦囊玉轴，常以自随。”这句话的意思是_4本文告诉我们这样一个道理：_3. 拓展阅读。骂鸭邑（   ）西白家庄居民某1，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸（   ）生鸭毛2，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“

3、汝（   ）病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量3，生平失物，未尝征于声色4。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉（   ），骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒（   ）不骂。某益窘（   ），因实告邻翁。翁乃骂，其病良已5。（注释）1邑：县。振作者家乡淄川县。2茸生：细毛丛生。3雅量：度量宽宏。晋书·李寿载记：“（寿）敏而好学，雅量豁然。”4征：表露，表现。5良已：完全痊愈。6攘：窃取。1给加点的字注音。2解释加点的字。（1）生平失物，未尝征于声色。_（2）民诡告翁曰 _3在下面句子中需要停顿的地方用“”标

4、出来。须得失者骂，毛乃可落。4读了这个故事，我们从“某”身上得到的启示：_从“翁”骂“某”这件事上得到的启示：_提示：只有适当的惩罚，才能让坏人醒悟、改恶从善。4. 阅读文言文，完成练习。杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过，往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。1为下列字选择正确的义项。（1）若不与我，“与”：_   A和   B结交

5、C给   D赞成（2）犬引颈下视井中，“引”：_A延续  B伸长 C举   D导引2用现代汉语解释下面的句子。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。_3文中“甚爱之”中的“之”指代_，“生知其意，遂应之”中的“之”指代_。4杨生答应行人要求的原因是_（用自己的话回答）5. 阅读下文，完成下列各题。楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（注释）祠（cí）：祭祀

6、。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮（zh）：古代的一种盛酒器，类似壶。1解释下列加点的词语。舍人相谓曰：_终亡其酒：_2对文中画线句的翻译不正确的一项是（ ）A.数人饮之不足：大家一起喝这壶酒不足够。B.吾能为之足：我能够为它画脚。C.蛇固无足，子安能为之足：蛇固然没有脚，你为什么给它画脚呢？D.请画地为蛇，先成者饮酒：要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。3根据上文内容，可以用一个成语来表示：_。4这个故事告诉我们什么道理？_6. 文言文阅读。枭将东徙枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。

7、”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声”。（注释）枭（xio）：猫头鹰。鸠（ji）：斑鸠、雉鸠的统称，形似鸽子。子将安之：你打算到哪里（安家）？徙（x）：迁徙。恶：厌恶，讨厌。以：所以。更：改变。犹：还是。1结合注释，说一说下面句子的意思。子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。_2“枭将东徙”的原因是“_”。（用文中的句子回答）3你觉得斑鸠的话有道理吗？为什么？_4下列对寓言理解正确的一项是（）A.做任何事都应从根本着手，才能真正解决问题。B.要想让别人喜欢自己，只有让自己的声音更好听。C.正视自己的缺点并加以改正，才能得到大家

8、的欢迎。7. 阅读下面的文言文，完成练习。竭泽而渔竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。吕氏春秋（注释）竭:使干涸。薮（su）:指野草。田:通“畋”，打猎。1“竭泽而渔”中，“渔”的意思是（）。A.捕鱼 B.捕鱼的人 C.谋取，夺取不应得的东西 D.姓2对“诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也”理解正确的是（）。A.欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是长久之计。B.欺诈作假的手段，虽然现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是好办法。C.欺骗作假的手段，即使现在可用在偷盗上，

9、以后就不会再有效果，不是长久之计。D.欺骗作假的手段，虽然现在勉强可行，以后不会再有效果，不是好办法。3从这则成语故事中，我懂得了_的道理。8. 阅读文言文，回答问题。 钻木取火燧明国不识四时昼夜，国有火树名燧木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟若鸮，以口啄树，灿然火出。圣人感焉，因取小枝钻火，号燧人氏。选自太平御览（注释）燧(suì)明国:传说中燧人氏建立的古国。不识:不知道。四时昼夜:春夏秋冬(四季)和白天黑夜。屈盘万顷:曲折盘绕起来有一万顷。顷，面积单位。圣人:古代指品德最高尚、智慧最高超的人。至于:来到。鸮(xio):鸱(ch)。鸮，鸟类的

10、一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠兔、昆虫等小动物。灿然:明亮的样子。感焉:有感于此。焉:于此。因:于是。1解释句中加点的字。（1）燧明国不识四时昼夜  识：_（2）息此树下  息：_（3）因取小枝钻火  因：_2用现代汉语翻译下列句子。（1）燧明国不识四时昼夜。_（2）圣人感焉，因取小枝钻火。_3大自然是最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“_”这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。（用文中原句填空）4古今中外，依据自然现象或生活现象而发明创造的事例不胜枚举，试举两例。_9. 阅读下文，回答问题。论语一则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方

11、来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1这里的“子”指的是_。2“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是_3这三个句子运用了_和_的修辞手法，谈了学习方法，谈了_谈了与人沟通的气度。10. 阅读下面的语段，回答问题。吕布为曹操所缚，将死之际，乃语操曰：“明公之所患，不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”操竞杀之。1解释下列句中加下划线字的意思。吕布为曹操所缚_    将死之际_乃语操曰_          明公之所患_2为什么吕布愿意投降

12、并效力于曹操却仍然被杀?请谈谈你的理解。_11. 文言文阅读。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”1解释加点词语。曝书画_   谬矣_2请用“/”给下面的句子断句。（只断一处）力 在 角 尾 搐 入 两 股 间12. 古诗文阅读。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1解释下列文句中加点词的词义。 誉之曰 （_）

13、于物无不陷也（_）2把“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”译成现代汉语。_3从这则寓言中你得到什么启示？假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？_13. 阅读下文，回答问题。 楚人隐形楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（j，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。1下列划线字注音及解释全正确的一项是（ 

14、60;  ）A.螳螂执叶伺蝉（sì，等待）     遂于树下仰取叶（zhú，就）B.扫取数斗归（sh，好几）      汝见我不（fu，同“否”）？C.乃厌倦不堪（kn，能忍受）   妻始时恒答言“见”（héng，总是）D.吏遂缚诣县（fù，绑）（zh，到去）2写出下列“以”字的含义。 螳螂伺蝉自障叶，可以隐形_螳螂执叶伺蝉，以摘之_一儿以日初出远，而日中时近也_3翻译语句。 螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。_对面取人物。_4“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？  _5用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的？  _6“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态？  _7请用一个成语概括本则选文的内容：_。14. 课外阅读。匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹