再谈创新精神的培养

1、再谈创新精神的培养    关于创新精神和创新能力的培养问题，无论是上从国家意志和社会诉求，还是下到黎庶草莽和平民俗子，无论是教育内部还是教育外部，都已经研究和探讨多年，形成了共识，产生了一些成果。创新是一个国家和民族发展的不竭动力。一个缺乏创新的国家注定是一个没有未来的国家，一个墨守陈规的民族也将是一个没有前途的民族。但是怎样进行创新，怎样培养创新人才，从近年来的一些言论中，我们可以发现一些值得注意的动向。因此，有必要就一些问题进行廓清。一、 认识创新周期的长期性和复杂性创新欲望和创新精神是一种更高层次的精神需要和自我价值实现。创新绝不是一种简单的能力，

2、一项在某方面突出的才能，而是一个人全面的综合的素质的集中表现。包含了人的心理、智力、知识、学识、道德、素养等方方面面。一项重大创新成果的产生，是一个人的心理、智能、技能、科学和人文素养经过长时间的积累而不懈努力、厚积薄发的结果，是一个团队一个集体智慧交流、才智共享的合作结晶。像爱因斯坦26岁就发现了相对论的情况少之又少，而牛顿发现万有引力定律自然也经过了很长时间的知识、素养、智能的储备。由此可见，重大创新成果的出现，特别是顶尖人才的培养，绝非是一蹴而就的。中国人对诺贝尔奖有着异乎寻常的情结，大凡媒体或各种社会声音，一提到创新人才的培养，总喜欢拿诺贝尔奖来说事。说什么中国人从来没有获得过诺贝尔奖

3、，是因为中国的创新基础差和创新机制落后，而诺贝尔奖长期被“基础教育较差”的美国等西方主要发达国家所垄断。这些话当然有一定的道理，但我们不禁要问，诺贝尔奖对国家和民族就真的那么重要吗？如果我们获得一项或几项诺贝尔奖而不从根本上改革创新基础和创新机制， 我国能一下子跨入创新体系发达的国家，中国就会产生大量的顶尖的创新人才吗？这显然也是极不现实的。事实上，中国并不是一个缺乏创新思维和创新品质的国家，古代中国，勤劳智慧的中国人民的许多重大创新发明成果，为推动世界进步和人类文明做出了独一无二的重大贡献。如我们熟知的“四大发明”。还有如神农遍尝百草、华佗研制麻沸散等典故，他们都具有了一个创新人才所应具有的

4、那种敢为人之不敢的勇气和毅力。遗憾的是，到了近代由于封建专制的压制，民族的创新潜质不仅没有继续张扬，反而受到了严重的打击和摧毁。上个世纪五六十年代，我国涌现了一批顶尖的创新人才，他们为巩固新生的中国作出了重大贡献。但经历经文革十年的大浩劫，民族的创新特质再一次受到严重摧残，直到现在，创新精神和创新人才的培养和造就才提到了国家意志的高度来加以重视。由此，无论是从国内还是国外，无论是从古到今，创新具有长期性和复杂性，这是我们必须深刻认识的一个关于创新的元认知问题。二、改善创新的外部环境和物质条件。培养创新人才，必须有适宜的外部环境和相应条件，而升学就业渠道不畅通，社会保障合同制不健全、社会公平制度

5、不完善等问题影响着创新型国家的建设。为此，我们今后应当做好以下几点：一是要拓宽升学就业渠道。升学就业渠道狭窄而不畅通应是视为影响创新体系培育的主要诟病之一。要具备创新品质，首先必须解决创新者基本生活和生存问题。在当下社会、升学就业压力大，社会保障机制不健全、作为创新者-人，首先面对的就是解决这些关乎生存的问题。如果说吃饭问题没解决，要奢谈创新是绝不现实的。我们常常批判我们的教育带有很浓厚的功利色彩和工具理性，缺乏人文关怀和形象思考，总是教育我们的学生你现在的学习和努力是为了将来的升学和就业工作作准备。这也难怪，教育因此就带有了很重的功利性，缺失了对受教育个体的心灵关照和精神悉察，不管你愿不愿意

6、学，有没有兴趣，或者说兴兴趣在不在这个方面，你都得认真学习并且按照一定的程式和教育内容认真扎实地学习。这与现阶段我国国情有一定的关系，我们的国家还不具备西方国家那样健全的社会制度和从生到死的社会保险。现实给了每个人很大的生存压力。如升学、就业、防老等等。每个人都得为将来的工作和今后的生活而忙碌奔波。就像当年抗日时当民族遭遇空前的生存危机时，我们还能去要求国人享受生活的美好吗？二是健全社会保障体系。使创新者不要花费太多的精力去为生计而忧虑和忙碌，从而能有更多的时间和精力来思考关于世界关于生活关于自然的一些问题。三是保障社会公平。社会机制（如创新成果的开发和利用）和收入分配是否公平，很大程度上影响

7、了创新人才的积极性和主动性。切实保障社会公平，创设让创新人才脱颖而出的良好社会环境和政策条件，是建设创新型为家的必备条件。三、培养创新精神的一些基本方法创新精神与创新人才的培养，关键是培养学生的创新人格和综合素养，重点是加强教育与生活的联系，实现途径是转变和改革教育方式方法。1、培养创新人格和综合素养培养创新精神的核心应该是培养学生的创新人格和综合素养。它主要包含以下几个方面：有良好的问题意识、善于对现实世界和当下生活不断发出追问和具有怀疑、批判意识和动机。很多创新成果的涌现，就是基于现实生活中的问题而创新者通过不断追问和“刨根究底”而产生的。不囿于外来因素干扰而能够进行独立思考和判断的品质；

8、据我们了解，当前开展的各项青少年创新大赛中所产生的创新成果，很多是在教师的指导下完成的，很少有学生能独立完成。没有独立的思维品质，是不可能真正产生重要创新成果的。坚强的毅力和承受挫折的心理承受力。一项成果的出现，往往要历经成百上千次失败的挫折，没有百折不挠的毅力和心理承受力是不能够坚持到最后的。何况在研究的过程中，往往还要耐得住寂寞、清贫和承受常人不能承受的外来干扰和压力。较深厚的人文和科学素养，广泛的兴趣爱好，对一切新鲜事物都怀有好奇心和新鲜感，有敏锐的捕捉意识。只有这样，才会有产生创新的冲动和发现创新机遇，进而迸发创新火花。与人合作、资源共享的合作意识和合作能力。随着知识的几何级的量的增长

9、和社会分工的越来越细，任何一个人都很难甚至可以说无法同时掌握一项创新成果所需要的各科各门各类知识，只有善于与他人进行有效合作，实现知识、资源的共享，才能更好更快地孵化出创新成果。2、关注学生的当下生活和内心世界杜威说过教育即生活。生活是教育的来源，教育应是对生活的回应。然而，当前的教育，事实上已偏离了现实生活。教育更多的时候是一种对未来生活和世界的理想，一种牺牲学生现实生活状态、要求学生按照教育的设计来组织学习的社会理想。但创新精神的培养恰恰相反，它要求学生从现实生活出发，对现实生活和现实世界的进行不断反思和追问。这种反思和追问，都要立足于现实土壤。而现在我们的教育的确有点理想化了，总是教育学

10、生“你学好了知识和技能，你将来就会怎样的好找工作，怎样地过上幸福生活”。这种用对将来进行预设和描绘的方式和目标来激励学生完成学业无疑是可行的。但却与培养创新精神却是不相容的。因为它忽视了学生的现实生活状态，就是忽视了学生创新的现实基础。学生不可能脱离现实凭空创造出什么东西来。如果说文学创作还允许浪漫的想像，那么创新则必须在现实的基础上想像，而且这种想像又最终要回归现实，即能够应用和运用。可见，现实与当下生活是学生创新的源泉，除此别无其它。 不知从什么时候起，我们的学生变成了在教室里“念经的小沙弥”，远离了生活，远离了田间工厂，忘却了夏天还有蝉鸣和蛙声，森林里还有小鸟在歌唱。这种严重脱

11、离生活实际的教育，何谈创新精神与创新思维的培养，也难怪我们的教师时常感叹现在的学生缺乏生活激情与生命活力。而当生命一旦没有生活的滋养而失去应有的激情与活力，创新的培养就成了无源之水。由此，我们必须改革教育的理想化倾向。重视和加强教育与生活的联系，让学生与自然与社会与生活亲密接触，使之在自然中思考，在生活中追问。关注学生的真实的内心现实状态，了解他们想什么，想知道什么，想怎样知道。这样才能一步步地引发出创新的动力。3、改革和转变教育方式方法首先要实现由已知教育向未知教育的转变。我们现在的教育，呈现在学生面前的是一种按照成人模式和成人思维来构建的先验的已知世界，是一种满足于给定前提并知道因果的工具

12、性教育。从课程没置、目标到教学内容、教学方法，我们都是先验地认定学生在不同学段分别应该达到什么要求什么目的，忽视了学生的主体心理和自我人格。这个问题的起因怎样，过程怎样，结果又是怎样的。不仅进行了事先的预设，而且完成了结果的界定。学生变成了一种工具知识的奴役。例如，具体到某一节课，我们的教师总是要千方百计地引导学生指向于教学目标，而最后评价和衡量学生是否有学习效果看的也是学生是否过到了教学规定的目标。这就限制了学生的自主性和创造性，事实上在教学目标之外，应该还有很大的智能空间供学生自由发挥。为此，要培养学生的创新能力，必须改革现有的教育方式。我们并不是要全盘否定我们以前的教育。这样的教育使学生形成了牢靠的基础，同样对学生的终身发展有着重要意义。我