【课件】《水龙吟登健康赏心亭》课件2021—2022学年人教版高中语文必修四

1、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞水龙吟登建康赏心亭 辛弃疾知人论世 辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄。因生长于金人占领区，自幼就他原是智勇双全的英雄。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为“归正人归正人”的辛的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其

2、词多数抒写力弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛苏辛”。初读 整体感知 概括出这首词的主要内容。概括出这首词的主要内容。作者通过写登健康赏心廷的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷生的批判，表达深沉的爱国之情。再读 体会感情 （一）分析词的上片 思考： 1.上片中词人运用了什么表现手法？ 2.词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？ 借景抒情江月、山景、落日、断鸿、

3、游子楚天千里清秋，水随天去秋无际 前两句写江景，作者抓住了景物的什么特点来写的？“千里清秋千里清秋”和和“秋无际秋无际”抓住了江南秋季的特点：楚天千抓住了江南秋季的特点：楚天千里，里，辽远空阔辽远空阔，秋色无边无际秋色无边无际。大江流向天边，不知何外是。大江流向天边，不知何外是它的尽头，气象阔远。它的尽头，气象阔远。“楚天楚天”泛指长江中下游带，泛指长江中下游带，“水随天去水随天去”的的“水水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。，指浩浩荡荡奔流不息的长江。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻 遥岑”三句是写山，采用了什么手法？“愁”“恨”缘何而发？移情及物移情及物愁恨为何，又因何而至？ 北望是江淮前线，效力

4、无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。“落日楼头，断鸿声里，江南游子落日楼头，断鸿声里，江南游子” “落日落日”本是自然景物，辛弃疾用本是自然景物，辛弃疾用“落日落日”而字，含有而字，含有比喻南宋比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿断鸿”是失群的是失群的孤雁，孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。万种愁苦都映衬在落。万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使

5、得飘无定所的辛弃日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂4.其中的“游子”指谁呢？这又表达了词人的什么情感？ 指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了了游子了，内心酸楚可想而知了 5.词人除了

6、写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？看、拍、会、登看、拍、会、登“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意” “吴钩吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？ “栏杆拍遍栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍

7、打栏杆来发是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然宛然显现在读者面前。显现在读者面前。 “无人会、登临意无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？能来给与他慰藉呢？小结: 上片用到了借景抒情的艺术手法，借苍凉凄清之景写报国无门、上片用到了借景抒情的艺术手法，

8、借苍凉凄清之景写报国无门、 壮志难酬的悲愤孤寂之情。壮志难酬的悲愤孤寂之情。分析词的下片思考： 与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？ “尽西风，季鹰归未？” 这里，辛弃疾是借张翰来自比， 不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气” 刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张

9、季鹰，也不学求田问舍的吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜许汜，“怕应羞见怕应羞见”中的中的“怕应怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见有何颜面去见刘备刘备那样的英雄人物？那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。出了辛弃疾的雄心壮志。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此” 流年，即年光如流；流年，即年光如流； 风雨，指国家在风雨飘摇之中。风雨，指国家在风雨飘摇之中。 “树犹如此树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙

10、愿不能实现的忧惧。恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。 这三句是全词的核心，所包含的意思是：我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现，辜负了平生的雄心壮志。 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。如何理解这最后一句？ 倩，是请（别人为自己做事）。 “红巾翠袖”是少女的装束，代指女子。揾揾，拭擦。 这几句的含意是：请谁来唤取红巾翠袖的少女，拭干英雄因壮志未酬而流下的热泪呢？这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意无人会、登临意”义近义

11、近而相呼应。而相呼应。 词中出现“玉簪螺髻”“红巾翠袖”并不影响词的豪放风格，清秀婉丽的色彩，加以豪放不羁的风格，刚柔相济，豪放而不粗率。小结 下片用典，直接抒情言志，点出自己的抱负不能实现的苦闷心情。概括主旨 上片写景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，景中含情；下片运用典故，直接抒情言志。全词意境雄浑阔大，写景独特，景情结合，用典精当，褒贬分明，通过比兴寄托他对国事的忧虑，对朝廷的怨恨，以及年事已高、报国无门的苦闷。探究： 水龙吟。登建康赏心亭词中作者说“无人会，登临意”，结合背景及全词，具体有哪些情感无人领会呢？ 【明确】对江山沦陷的愁恨、对北方故乡的思念、对壮志难酬的悲愤、对缺少

12、知音的感慨、对乐于归隐的不屑、对牟取私利的羞耻、对时光流逝的可惜、对国家前途的担忧。文学常识用典 用典也称用事，是中国古代诗词经常使用的一种文学创作手法。凡诗文用典也称用事，是中国古代诗词经常使用的一种文学创作手法。凡诗文中引用过去之有关人、地、事物之史实或语言文字，以为比喻，而增加中引用过去之有关人、地、事物之史实或语言文字，以为比喻，而增加词句的含蓄及典雅者，即称词句的含蓄及典雅者，即称“用典用典”。明。明 用典类型用典类型有：有： 点化前人语句点化前人语句。有时也叫侧用，就是指从典故的侧面意义方面用典，。有时也叫侧用，就是指从典故的侧面意义方面用典，旁敲侧击，显现作者自己的用意；或是化用

13、前人语句，使语言更委婉。旁敲侧击，显现作者自己的用意；或是化用前人语句，使语言更委婉。 明用历史故事明用历史故事。就是直接引用既往的故事，或类比现实，或引发联想，。就是直接引用既往的故事，或类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、深厚。使语意更丰盈、深厚。 暗用历史故事暗用历史故事。就是间接引用典故，把典故融化在歌中，含蓄隽永，。就是间接引用典故，把典故融化在歌中，含蓄隽永，浑然天成，不事雕琢。行文流畅贯通，词若己出，即使不知其中用典，浑然天成，不事雕琢。行文流畅贯通，词若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意。也可领会诗意。 反用历史故事反用历史故事。即。即“反弹琵琶反弹琵琶”，逆向运用，通过暗示

14、、对比、衬托，逆向运用，通过暗示、对比、衬托等手法将典故具有的含义加以引申，言此而意彼。等手法将典故具有的含义加以引申，言此而意彼。拓展延伸： 试比较下面这首词与课文在思想感情及艺术手法上的异同点。破阵子 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 明确：明确： 思想感情：思想感情： 同：两首词都抒发了作者有心报国、无路请缨的愤慨，宣泄了壮志同：两首词都抒发了作者有心报国、无路请缨的愤慨，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。难酬的一腔悲愤。 异：水龙吟还抒写了作者的飘零之意、寂寞之情，感情更为

15、复异：水龙吟还抒写了作者的飘零之意、寂寞之情，感情更为复杂深沉。杂深沉。 艺术手法：艺术手法： 同：都用同：都用“看剑看剑”等动作描写来抒发作者的情感。等动作描写来抒发作者的情感。 异：水龙吟主要运用了借景抒情和运用典故的手法。而破阵异：水龙吟主要运用了借景抒情和运用典故的手法。而破阵子则主要运用虚实结合，将现实与梦境进行强烈的对比。子则主要运用虚实结合，将现实与梦境进行强烈的对比。辛弃疾“游子”心理深度解读： 江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”在词里，辛弃疾自称是“游子”漂泊到江南的远离故土的游子。这是什么原因？ 祖国是地理概念，也是祖先繁衍生息之地，是生命恨脉所在之地，在祖

16、国是地理概念，也是祖先繁衍生息之地，是生命恨脉所在之地，在宗族血缘建构的传统中国，地缘和血缘其实合二为一。祖国也是一个文宗族血缘建构的传统中国，地缘和血缘其实合二为一。祖国也是一个文化概念，凝聚着共同的精神价值和文化血缘。因此化概念，凝聚着共同的精神价值和文化血缘。因此祖国就是故乡祖国就是故乡。 游子指远离故土或漂泊异国的人，他们的故乡和祖国总是统一的。游子指远离故土或漂泊异国的人，他们的故乡和祖国总是统一的。 可是在辛弃疾这儿，我们看到了一种悖论：远离故乡，寻找祖国。可是在辛弃疾这儿，我们看到了一种悖论：远离故乡，寻找祖国。故乡故乡和祖国是分裂和祖国是分裂的。故乡是自己的心灵归属，祖国是自己

17、的理性认同。的。故乡是自己的心灵归属，祖国是自己的理性认同。 同为著名的主战派文人，辛弃疾和陆游不同。中原沦为敌手，对在南方出生同为著名的主战派文人，辛弃疾和陆游不同。中原沦为敌手，对在南方出生的陆游而言更多只是文化意义的国家沦陷。但是对于辛弃疾而言却是关乎生的陆游而言更多只是文化意义的国家沦陷。但是对于辛弃疾而言却是关乎生命记忆和祖先血脉的故乡沦陷，感受更为深刻和沉重。因此虽然同有收复中命记忆和祖先血脉的故乡沦陷，感受更为深刻和沉重。因此虽然同有收复中原的梦想，却有轻重之别。原的梦想，却有轻重之别。 辛弃疾要寻找祖国，他能获得祖国的认同，找打归属感吗？辛弃疾要寻找祖国，他能获得祖国的认同，找

18、打归属感吗？ 辛弃疾是山东济南人，出生时山东已经沦陷。出于儒家传统中夷夏观念的影辛弃疾是山东济南人，出生时山东已经沦陷。出于儒家传统中夷夏观念的影响，在宋金对峙前期，总有一批又一批南归的北人回到文化和法理意义上的响，在宋金对峙前期，总有一批又一批南归的北人回到文化和法理意义上的祖国祖国南宋。他们有一个共同的名字南宋。他们有一个共同的名字“归正人归正人”。“归正人归正人”作为一种身作为一种身份识别的标识，显示出南宋政府对这一特殊群体的态度。份识别的标识，显示出南宋政府对这一特殊群体的态度。 建炎四年（建炎四年（11301130）十月，秦桧提出建议：）十月，秦桧提出建议：“如欲天下无事，须是南自南

19、，北如欲天下无事，须是南自南，北自北。自北。”即居住在南宋政权统治区域的官绅士民，凡原籍在河东、河北、山即居住在南宋政权统治区域的官绅士民，凡原籍在河东、河北、山东、陕西等地，都要返归金政权的统治。这表明，南宋已经有了拒收北人的东、陕西等地，都要返归金政权的统治。这表明，南宋已经有了拒收北人的国策。这里面大多数人不愿回到北方，却被南宋朝廷为了维护所谓的宋金和国策。这里面大多数人不愿回到北方，却被南宋朝廷为了维护所谓的宋金和平而强行遣送。平而强行遣送。 南宋政府拒收北人，这里面南宋政府拒收北人，这里面固然有讨好金人的原因和划疆自保固然有讨好金人的原因和划疆自保的考虑。的考虑。但还有一个不可忽视的

20、原因一出于狭隘心理对但还有一个不可忽视的原因一出于狭隘心理对“归正归正人人”的的猜忌、怀疑和防范。猜忌、怀疑和防范。 弃疾当然明白自己因为身份问题带来的尴尬处境。他在美芹弃疾当然明白自己因为身份问题带来的尴尬处境。他在美芹十论中曾经为归正之人鸣不平，希望朝廷一视同仁。十论中曾经为归正之人鸣不平，希望朝廷一视同仁。 但现实对辛弃疾是残酷的。宋金和谈的国策、朝廷对但现实对辛弃疾是残酷的。宋金和谈的国策、朝廷对“归正人归正人”的警惕和防范，意味着的警惕和防范，意味着南宋政府不会真正接纳他南宋政府不会真正接纳他。于是他被先。于是他被先后委派到江西、湖北、湖南等地去治理荒政、整顿治安。后委派到江西、湖北、湖南等地去治理荒政、整顿治安。 此后，是长达二十多年罢官闲置。这是一种彻底的拒绝，无情的抛弃。此后，是长达二十多年罢官闲置。这是一种彻底的拒绝，无情的抛弃。此时，距离辛弃疾南归已经十二年了，他在剩山残水的祖国一一南宋，此时，距离辛弃疾南归已经十二年了，他在剩山残水的祖国一一南宋，仍然找不到归属感，在祖国的土地上，他依然是游子。仍然找不到归属感，在祖国的土地上，他依然是游子。 因此，因此，“江南游子江南游子”的意象既是真正意义上的的意象既是真正意义上的离开故乡的漂泊离开故乡