第一轮复习：粤教版必修二《与妻书》知识点总结学生版

1、与妻书知识点、掌握下列重要词语1 意映卿卿如晤2 虽不谓吾言为是3 为吾与汝双栖之所 。4 汝泣告 我5 盖不能以寸管形容之6 第 以今日事势观之7 吾生平未尝以吾所志语 汝8 是 吾不是 处9 汝幸而偶 我、通假字1 几家能彀（通2 依依旁汝也（通）3 念六夜四鼓（通）三、一词多义a 与 与妻书吾诚愿与汝相守以死吾与（汝 ）并肩携手与使吾先死也，无宁汝先吾而死b 竟不能竟书而欲搁笔。何竟日默默在此，大类女郎也c 身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利且以汝之有身也，更恐不胜悲。d 及老吾老，以及人之老及与汝相对，又不能启口e 余于啼泣之余，亦以天下人为念及今思之，空余泪痕前十余日回家当时余心之悲，盖不

2、能以寸管形容之吾今死无余憾f 书吾今以此书与汝永别矣不能竟书而欲搁笔g 当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利当时余心之悲，盖不能以寸管形容之吾家后日当甚贫吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也h 卒 谁知吾卒先汝而死乎旦日飨士卒 鲁肃闻刘表卒 五万兵难卒合四、文言虚词释义1、其：助天下人爱其所爱卒不忍独善其身 汝腹中之物，吾疑其女也 吾平日不信有鬼，今则又望其真有 吾亦望其言是实 汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎汝其勿悲 汝其善抚之，使之肖我2、所：助天下人爱其所爱吾平生未尝以吾所志语汝巾短情长，所未尽者，尚有万千厅旁一室，为吾与汝双栖之所所以：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也此吾

3、所以敢率性就死不顾汝也3、相 ： 虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也4、至：吾至爱汝吾爱汝至5、为：故遂忍悲为汝言之为天下人谋永福也虽不谓吾言为是，而亦无词相答则较死为苦也，将奈之何当尽吾意为幸于啼泣之余，亦以天下人为念6、盖：吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲7、以：吾今以此书与汝永别矣汝不必以无侣悲吾平生未尝以吾所志语汝当时余心之悲，盖不能以寸管形容之吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲8、则：或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也精选9、而：汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国不能竟书而欲搁笔虽不谓吾言为是，

4、而亦无词相答10、：此爱汝一念，使吾勇于就死也可不死，而离散不相见五、词类活用汝幸而 偶 我老吾老：幼吾幼：汝 泣 告我瓜 分之日可以死意洞手 书不能竟 书而欲搁笔当 尽 吾意为幸卒不忍独善 其身当亦 乐 牺牲吾身与汝身之福利六、古今异义词老吾老，以及 人之老古义：今义：此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：今义：吾家后日当甚贫古义：今义：汝泣 告我古义：今义：汝可以 模拟 得之古义：今义：钟情 如我辈者古义：今义：七、文言句式吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行吾居 九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国吾辈处今日之中国天灾

5、可以死谁知吾卒先汝而死乎吾今与汝无言）矣钟情如我辈者，能忍之乎天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计吾爱汝至称心快意，几家能彀与使 吾先死也，无宁 汝先吾而死则较死为苦也，将奈 之 何八、难句翻译1 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?翻译：然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意他讨日子呢?2 司马青衫，吾不能学太上之忘情也。翻译：人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。3 嗟夫 ! 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。翻译：唉! 当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。4 巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。翻译： （ 写信的 ） 方巾短而（

6、 我的 ） 衷情长， ， （ 还 ） 未 （ 写 ） 完的， 还有万万千千，你可以想象到我的万千衷情。九、名句积累1 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。2 语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。十、典故（ 1 ） “司马青衫”语出白居易琵琶行： “感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 ”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故， 表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。（ 2） “太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出世说新语?伤逝 ： “王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。 简曰： 孩抱中物， 何至于此？王曰： 圣人忘