《宋本广韵》引《国语》例辨正共10页

1、宋本广韵引国语例辨正文献标识码： A宋本广韵引国语 （即明标为国语或春秋国语者 ） 共计 19处 18例。其中 15处引例，或不见于今传国语 ，或以注文作正文， 或文字有异，或训释欠妥。本文就材料所及，为之搜求勘断，力有未逮， 有俟贤德。校读宋本广韵引国语例所用国语版本三类：一是明嘉靖金李泽远堂翻宋本、明万历闵齐 ？巢米1尽逭率鲜窖堤每潭 ？增龄 国语正义本等公序系本 （ 简称公序本 ） ，二是黄丕烈读未见书斋写刻明 道本、商务印书馆 1935初版 1958 年再版国学基本丛书本、1937丛书集成初编本、齐鲁书社 2006年以明道本为底本的鲍思陶点校本 （ 简称 明道本 ） ，三是上海古籍出版

2、社出版的上海师范大学古籍整理研究所点校 本国语，有 1978年初版本和 1981年修订 1988年再版本（简称今上古 本） 。并参照黄丕烈国语札记 、汪远孙国语明道本考异 、李慈铭越 缦堂读书简端记与张以仁国语斟证 。1. ?浮?L也。国语云：“君使臣惨。”（上平一 ？东） 按 此条不见公序、明道及今上古本国语 ，今国语 ？晋语三有 “臣得其志，而使君瞢”句，无“君使臣惨”语。 札记、考异、简 端记、斟证皆未及。“侈”字只见于说文 、玉篇、 经典释文 等三部东汉及其以后的训诂专著， 先秦文献中未见用例。 说文解字义证 、 中华大字典 、中文大辞典 、实用大字典 、汉语大字典 、汉语大 词典、

3、王力古汉语字典 和故训汇纂 所引最古例证均为汉贾谊 新 书?道术 “行充其宜谓之义，反义为 ?浮币痪洌 ?台湾新文丰出版公司印 卢文抱经堂丛书本新书“ ?浮弊窒掠行？奔窃疲骸坝搿 ?懵'同， 建、谭本作“ ?啤 ?，讹。”为后世字书辗转引用。小篆当是该字最古的形 体。说文 ?心部： “?福?不明也。”诗 ?小雅 ?正月：“民今方殆， 视天梦梦。”诗 ?大雅 ?抑：“视尔梦梦，我心惨惨。”孔疏引孙炎曰： “梦梦，昏昏之乱也。”马瑞辰传笺通释亦云：“梦梦，宜从尔雅 训 ?浮?。”周礼 ?地官?遂人 “致吐以田里”郑玄注： “田亡犹懵懵， 无知貌也。”陆德明释文 ：“懵，本或作 ?浮 ?。”

4、余 ?永新校互注 宋本广韵校勘记云：“梦梦'即说文之浮?，亦即瞢瞢'若懵懵'。 ”则“梦梦”、 “懵懵”、 “侈侈”都是表心理状态的重言词， 本无定字，以音记之，而说文囿于以形表义的原则别造“ ？浮弊帧U 潘椿障壬 ?说文解字约注卷二十“侈”字下云：“梦又从瞢省声，瞢 者目不明也，字形辗转相生，语原终归一柢。心不明谓之？福？犹目不明谓之瞢耳。”又云：“字形辗转相生，语原终归一柢。”可谓得其真髓。又，“瞢，?L也”之？恐未妥。国语？晋语三“臣得其志，而使君 瞢”韦昭注云：“瞢，?L也。”按韦昭此解非出自创，是袭用贾逵之说，一切经音义卷三一引贾注国语云：“懵， ？L也。”小

5、尔雅？ 广言云：“瞢，？L也。”“ ？L”，或本作“惭”。方言、广雅并作此释。 而“？福？惭也”直到宋本玉篇 和宋本广韵 才有语释 （按： 原本玉篇 既成残卷， 有无是说， 无法得知 ） ，汉语大字典 于“惭愧” 义项下举陆机赠弟士龙诗十首之四：“俯惭堂构，仰 ？赶攘椤！痹蚴窍惹乇疚抟逦？ “惭愧”之“ ？浮薄：笫浪？有“侈”、“瞢”训“ ？L”之释皆本自国语贾逵韦昭之注， 而贾逵韦昭之注则本自 国语“吾君 ?L焉”之句。李慈铭读书简端记云：“ ?L 焉'读如左传斩焉在 衰?之中'之斩'，斩焉'者，犹孑焉也。 仪礼 ?丧服疏云：斩 者，取痛甚之意。'”李

6、氏此解正合国语“吾君 ?L 焉”之意，贾、韦 误解国语而误为之训。另外，从以下几个方面也可以证“瞢”不可训为“ ？L”： 一、先秦传 世各典籍中“瞢”字无训“ ？L”者；二、从词族系统性的理论出发，所有 从“瞢”得声的如“萝”、“ ？骸薄？“懵”、“朦”、“蒙”、“暗”、“ ？”、“漾”等其属性义都是“不明”，而所训“恕”义无“不明”的 意义蕴含；三、从国语晋三“臣得其志，而使君瞢”上下文进行本证， 即“瞢”应是“不明”之羲而非“ ？L”义：四、历代训诂专书及其它训诂 书籍只有极少数依从此释。 小尔雅和方言都将国语贾注这条 训诂收入，可证东汉后期小尔雅 、方言 （今日所见之本 ） 也还在增益

7、之中。古人引书往往节取，此或因节引而误倒“臣使君瞢”为“君使臣瞢”，而“瞢”、“ ？浮蓖虫茫？又以“瞢”为“ ？浮薄S炙喂？序校理国 语时曾参照公私诸本十五六种， 公序之后唯公序本与明道本存世。 宋 本广韵撰修于宋大中祥符元年 （公元 1008年） ， 宋本玉篇撰修于大中 祥符六年 （1013 年），宋庠出生于咸平元年 （公元 998 年），至 1013年也才 十几岁，不可能校理国语 。是宋本广韵 、宋本玉篇修撰俱在宋 庠校理国语之前，或其本有所自也。2恭 恭敬也。说文本作“恭，肃也。”又姓，晋太子申生号恭君，其后氏焉。出国语 。（ 上平三 ?锺 ） 按 此条出自国语 ?晋语二之“骊姬谗杀太子

8、申生”章，原文云： “申生将死，乃使猛足言于狐突曰：申生有罪，不听伯氏，以至于 死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何 ? 伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔 ! '是以谥为共君。” 是明言“共君”是申生的谥，不是号。古谥、号不同， 白虎通德论云： “谥之为言引也，引列行之迹也。”又云：“号者，功之表也。”“共”、 “恭”古今字。3 （门）斜开门。国语云： “ （门 ） 门而与之言。” （上平十三 ?佳） 4（门） 辟也。国语曰：“ （门）门与之言。”又姓。 （上声四?纸） 按 此两条出自国语 ?鲁语下“公父文伯之母别于男女之礼”章。 原文云： “公

9、父文伯之母，季康子之从祖叔母也。康子往焉，（ 门） 门与之言，皆不？u（门）。”韦注云：“（门），辟也。”说文云：“（门），辟门也。”一切经音义“开 （门）”条引三苍曰：“ （门 ），小开门 也。”今辞源、汉语大字典和汉语大词典均释为：幵，辟； 斜幵门。从动词类别上说，释义为“辟”的“（门）”是动作动词，释义 为“斜开门”的“ （门）”是状态动词，二者用法不同。动作动词“ （门）” 有施事主体，是主语施加给宾语的一种动作，主宾之间构成施受关系，并且施事主体的这一动作本身存在着主观意图，如引国语这一例说明 公父文伯之母别于男女之礼， 辞源引唐张说祭和静县主文 ：“ 县 主举桉如宾， （门）门诚友

10、。”则说明施事主体的诚恳好客。而状态动词 的“（门）”则是一种客观状态，没有施事主体，该动词只是对主语的一种描写。如宋司马光九月十一日夜雨宿南园韩秉国寄酒兼见招以诗谢之 “体赢畏风冷，室处门常 （ 门） 。”清李调元长至斋宿用斋字韵之二： “最是玉堂人未寐，署门竟夕自常 （ 门） 。”宋本广韵把同一个字分在 不同的韵中，说明已经注意到了汉语字“以音别义”、 “以音别用”的 功能，并且试图在条目和释义上体现出来。但是贯彻不彻底，两个条目同 用一条书证，有违于“ （ 门） ”字释义的明确性。5人 国语吴有行人仪。 （上平十七 ?真） 按 今传公序、明道及上古本国语 ?吴语有行人奚斯，杨伯峻春 秋左

11、传词典注为“鲁宗室”； 左传有“仪父” （ 邾国国君 ） 、“仪行 父” （陈国大夫 ） 、“仪” （卫国臣子） 。国、左俱无行人仪之名。 二 十四史人名索引亦未见收。古人语急，则“奚斯”音与“仪”同，或因 此致误。6孙国语晋公子利孙夫之后以利孙为氏。 （ 上平二十三 ?魂） 按 此条不见今传各本国语 ，亦无“利孙夫”之名， 二十四史人 名索引、杨伯峻春秋左传词典等俱未见收。7. ?铩一摇！洞呵锕？语曰：“恍饭不及壶沧。”（下平十二?庚） 按 此条出自国语 ?越语下“至于玄月，王召范蠡而问焉”章， 今本原文云： “至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：谚有之曰：觥饭不 及壶飧。今岁晚矣，子将奈何 ?&

12、#39;”“饭”字， 黄丕烈国语札记 作“饮” 并曰：“补音作觥饭'。惠云： 说文引作优饭不及一食'。 钮树玉曰：今本说文多后人所改。'案集韵 、类篇引说文 并作恍饮不及一餐'，亦误也。当依广韵引作 ?锓共患昂 ?'，玉 篇同。”张士俊泽存堂本宋本玉篇 ?人部云： “优，公黄、公横二切，国语云： ?锓共患昂 ?沧。'注云： 优，大也，大饭谓盛馔。 '” 则玉篇 释“恍”为“大”， 与广韵不同。玉篇以“”为“沧”， 或版刻之讹。说文？人部段注云：“ ？镉膂/粢逋？。”说文？角部： “麟，兕牛角可以饮者也，从角黄声，其状麟？y,故怪谓之触。俗

13、?y从光。” 段注云：“毛诗说觥大七升韩诗说大五升也。”王国维观堂集林？说觥云：“是于饮器中为最大觥者光也，充也，廓也，皆大之意。”韦注云：“觥，大也。大饭，谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壶 飧之救饥疾。”朱骏声说文通训定声 ？壮部：“当训大貌。越语觥 饭不及壶'言盛馔难具，不如壶之疗饥速也。”正用韦注之义。则宋本 广韵训“恍”为“小”误。8令 国语云：“晋大夫令狐文子。”即魏颗也。 （ 下平十五 ？ 青） 按“令狐文子”只在 晋语七 中出现 2 次，一在“悼公即位”章， 原文为：“使令狐文子佐之，曰：昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以 其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。

14、至于今不育，其子不可 不兴也。”'一在“悼公始合诸侯”章，原文为：“令狐文子卒，公以魏 绛为不犯，使佐新军。”韦注云：“文子，魏 ？庵 ？孙、颗之子魏颉也。令 狐，邑名。”史记 ？魏世家不见有“魏颉”之名与“文子”之号。董 增龄国语正义阙焉不谈，今人薛安勤、董立章、黄永堂、赵望秦、来 可泓皆以“魏颉”为“魏 ？庵？孙” 、 “魏颗之子” 。无谓“令狐文子”为 “魏颗”者。9（广侈）广也。国语曰：“狭沟而 （广侈）我。” （上声三 ?讲） 按 此条出自国语 ?吴语，原文为：“齐、宋、徐、夷曰：吴既 败矣! '将夹沟而 （广侈 ）我，我无生命矣。”“狭”字作“夹”，明嘉靖 金李翻宋

15、本、明万历闵齐假裁注本、清章氏式训堂刻董增龄国语正义 本等公序系本和商务印书馆 1958 年重印的士礼居刻明道本国语都作 “夹”，不作“狭”。 说文引作“侠”，段注云：“夹，古书多作 侠'。”又云： “按侠之为言夹也。夹者，持也，经传多段侠'为 夹'。凡夹'，多用侠'。”狭， 说文“陕，隘也”段注云： “俗作 ?'、峡'、狭'。”是国语本字当作“夹”。 汉语大 字典引此条书证作：“吴既败矣，将夹沟而（广侈 ）我。”“吴既败矣”本王孙雒揣度齐、 宋、徐、夷等国所说之词， 不当与“将夹沟而 （广侈） 我” 相连，汉语大字典引证失当，标

16、点亦欠允，不如广韵引证简洁恰 切。（ 广侈） ，韦注云：“旁击曰 （ 广侈） 。”段注云： “按旁击者，开拓 自广之意也。”又于说文“侈，掩 ?”下云： “掩者，掩盖其上； ? 者，?制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本义也。 吴语：夹沟而 （ 广 侈）我。'其字则 （广侈） 也，其义则掩 （广侈）也。”国语集解引陈曰： “许氏据此以释 （广侈）之为广'，则 （广侈） 我者，谓牵曳之，使势分广 也。”康熙字典 、汉语大字典等因袭说文引用国语此例， 并释之曰“广”。 汉语大词典处理则较审慎，立“广”义项并引说 文释义与段注为依据不引书证，而于“旁击”义项下引国语的这条 书证。“ （

17、广侈） ”字经籍中十分少见，各字、词典举例有二，一即是国语?吴语中的这一条，见于各字、词典；另一条是汉语大词典引新 唐书?宗室传 ?永安王孝基： “会尉迟敬德至，与崇茂夹腐官师，遂大 败。”很明显， 新唐书的这一表述袭自国语 ?吴语，将“夹沟而 （广 侈） ”略为“夹 （广侈） ”。侈、廖本同字因“广” （ 古文字诂林引汗 简作“亻”字形极易混同而讹为二字，如古文字沽林引李商隐字 略字。或宋公序仍其旧，而宋祁喜用生僻字，故于新唐书中用之。 说文以形推义，韦昭因文释义，都有各自的理据，而后世注家曲为关 联，反不如许、韦之释正确。10?W 国语曰：“木石之怪，夔、蚵蛹。”亦作魍魉。（上声三十六 ?

18、养）按此条出自国语 ?鲁语下“季桓子穿井获羊”章，原文为：“木 石之怪曰夔、蜩蛹。”今各本字作“蜩”不作“ ?”，异体。11霸 国语曰：“霸，把也，把持诸侯之权。” （去声四十 ?福） 按此条非国语正文。今韦昭注及各本国语亦无注“霸”为 “把也，把持诸侯之权”者，该释文出自慧琳音义“谈霸”引贾逵注 国语云：“霸，把也，把持诸侯之权，行方伯之职也。”“霸”字， 国语共出现 6次，其中周语上 2 次：“晋，不可不善也。其君必 霸。”“二十一年，以诸侯朝王于衡雍，且献楚捷，遂为践土之盟，于是 乎始霸。”晋语四 2次：“此大夫管仲之所以纪纲齐国，裨辅先君而 成霸者也。” “济且秉成，必霸诸侯。”晋语七 1 次：“五年，渚戎 来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。”晋语八 1 次：“夫霸王之 势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先 ?”玉函山房辑佚书把贾逵的这条注释放在“二十一年，以诸侯朝王于衡雍，且献楚捷，遂为践土之盟，于是乎始霸”后。 则宋本广韵此条当作：“国语贾逵注曰：霸，把也，把持诸侯 之权。'”12鹿兽名。国语日。周穆王征犬戎，得四白鹿四白狼，而荒服 不至。 （入声一 ?屋） 按此条出周语上“穆王西征犬戎”章，原文为：