苏教版高一语文上册第二单元同步练习：获得教养的途径

1、苏教版高一语文上册第二单元同步练习：获得教养的途径?语文?是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。小编准备了苏教版高一语文上册第二单元同步练习，希望你喜欢。一、夯实根底1、以下各项注音全都正确的一项( )A.戕害qing 跋涉bá 狭隘yì 赤裸裸luóB.符搇ù 瞬间shùn 咒语zhòu 贮藏zhùC.遵守kè 形骸hái 犄角j 倔强juèD.迷惘mng 炽热zhì 谷穗shuì 商榷què2、以下词语中，字形全部正确的一项

2、为哪一项( )A.恢弘 麻木 嘻笑 清丽绝伦B.沉缅 消谴 戕害望洋兴叹C. 班斓慰籍 共鸣 举一反三D.痴迷 闲暇 时髦 气象万千3.以下句子中加点词语使用有误的一项为哪一项( )A.对每一部思想家或作家的杰作的深化理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。B.自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，进而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联络。C.他们为新学会的字母而骄傲，继而又抑制困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一那么故事，第一篇童话。D.每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并

3、为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。4.以下句子中加点的成语使用不恰当的一句是( )A.世界文学的辉煌殿堂对每位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。B.我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。C.“经典应该是与普通民众的素朴之心息息相通的，所谓“润物细无声也只有以此为根底才得以实现。D.这篇题为?难得糊涂?的杂文，不仅牢骚太盛，而且把早已成了笑料的“格言奉为经典，实为不刊之论。5.以下各句有语病的一项为哪一项( )A.真正的修养不追求任何详细的目

4、的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。B.获得真正教养的最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经历、象征、幻象和理想的宏大财富。C.他的一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。D.我年轻时初读歌德的?亲和力?，是似懂非懂，如今我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书!6. 有些文学人物评论，虽片言只语，却能形象地提醒人物的性格特点，巧妙地表现人物形象的典型意义。例如： 诸葛亮忠臣的典范、智慧的化身;老葛朗台被金钱吞噬的灵魂请参照以上事例，从以下文学人物形象中任选两位各写一那么简短的一句话评语。林黛玉

5、 孙悟空 阿Q 项羽答：二、文本阅读阅读?获得教养的途径?第一局部，答复以下题目。7、以下对“真正的修养含义的理解，不正确的一项为哪一项( )A.真正的修养是追求精神和心灵的自我完善，追求自我意识的增强和扩展。B.真正的修养是不存在功利的企图，因此是没有任何目的的。C.真正的修养是动态呈现的，是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。D.真正的修养既是完成又是鼓励，既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。8.以下表述不符合原文意思的一项为哪一项( )A.获得真正的教养可以走不同的道路，最重要的途径就是要研读世界文学。B.没有爱的阅读，是戕害人性的，而获得教养必需要有一个客体为前提，那就是人格或个性

6、。C.阅读经典，可以获得得鲜活的意识和理解，领略领略人类所思、所求的广阔和丰盈，并与之建立息息相通的联络。D.作者认为我们应该花力气、下功夫去对待杰作，他不反对任何人倾心于书，但也不提倡一整天埋头读书。9.从文中信息推断,以下不是有修养表现的一项( )A.吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?B.士不可以不弘毅，任重而道远。C.不义而富且贵，于我如浮云。D.饱读名著，博览五经。三、课外拓展阅读下面文字，完成1012题关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只

7、有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。依黄山谷氏的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。一个人的谈吐有没有“味，完全要看他的读书方法。假设读者获得书中的“味，他便会在谈吐中把这种风味表现出来;假设他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人

8、绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学?易?是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学?易?，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得好处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读?西行记?和?亨利埃士蒙?，可是我在十余岁时候虽能欣赏?西行记?的好处，?亨利埃士蒙?的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经历所奉献的份量，是和作者自己一样多的。宋儒 程伊川先生谈到孔子的?论语?时说：“读?论语?，有读了全然无事者;有读了后，其中得一两句喜

9、者;有读了后，知好之者;有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识开展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才可以获得读书的真好处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家，可是当读者找到了他所爱好的作家时，他自己就本能地知道了。关于这种发现作家的事情，我们可以提出一些著名的例证。有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好象看见自己的肖像一样。以中国人的语法说来，我们说这些相似的心灵是同一灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的，袁中郎是苏东坡转世。摘自：林语堂?读书的艺术?，有删改。10.作者把“抱着这种目的的读书称之为“艺术意在强调什么?这句话在文中有什么作用?11.怎样理解第段里画线句子的含义?12.下面是对文章有关内容的讲解，其中理解不正确的一项为哪一项 ( )A.作者开篇以黄山谷所说的话为引子，提出了一个关于读书艺