陋室铭阅读题及答案

1、精选优质文档-倾情为你奉上陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 、陋室铭中的铭字意是（）作者（）是（）朝代著名诗人，（）家。、解释文中加点的词语。名斯馨鸿儒案牍劳形、把句子翻译成现代汉语。（）斯是陋室，惟吾德馨。（）苔痕上阶绿，草色入帘青。（）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）何陋之有？、文中的“仙”和“龙”比喻谁？能够统帅全篇的是哪一个词语？、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是（ ， ）、用对偶句写陋室环境，以景色之

2、雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是（ ， ）。可知道“陋室“环境特点是（ ）、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑风生的句子是（ ， ）前一句（ ）写，后、一句（ ）写，虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。可知室主人（ ）的情致，后两句反面虚写的句子是（ ， ）可知室主人（ ）的胸襟 9、运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是（，）、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用？、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别？、在原文上划分层次，并归纳层意。、本文的中心是什么？、在物质生活日益丰富

3、的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”？答案：13题略4、品德高尚的人，德馨。5斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上阶绿，草色入帘青；清幽、宁静，令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒，往来无白丁；实、虚、鸿儒、互文。8、可以调素琴，阅金经；高雅脱俗。无丝竹之乱耳，武安牍之劳形；超尘绝俗。9南阳诸葛庐，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔，呼应开头，“惟吾德馨”一句，紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。11、“调素琴”和“陋室”主人在室内生活之雅；“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活，也表示作者对其鄙弃和批判的态度。12略13、本文作者自述其志

4、，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。14略爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。、说是一种文体。爱莲说的意思是（），作者（）是（）代的著名的（ ）家。2、解释文中加点的词语。蕃 濯 妖 植 亵 鲜3、把下面的句子翻译成现代汉语。（1）、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）、中通外

5、直，不蔓不枝。 （3）、可远观而不可亵玩焉。 （4）、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。4、文中的李唐指的是 （ ）朝代.5、文中开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在行文中有什么作用？6、文中加横线的两个“独”字有怎样的作用？7、本文描写莲花的美好的形象，赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并说明赋予莲花什么品格？象征君子怎样的品德？（1）、环境；_._.（2）体态；_,_（3）资质；_,_（4）总括莲花的品质，得出的结论是_；又根据这个结论将莲花比作花中君子的句子_8、文中以君子比喻莲花，这种君子应具备怎样的品质？9、作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？10、文中写莲花，赞美莲花的高洁可

6、爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？11、文章表达了怎样的思想感情？12、本文的中心是什么？13、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从象征意义入手谈你的认识。14、作者为表达自己的思想感情托物言志，用“莲”自比，用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话概括喜爱的原因。答案1、谈谈莲花的可爱；周敦颐；北宋；哲学家。2-3略。4、唐。5、总提，为下文将要说的“菊之爱”，“牡丹之爱”、“莲之爱”张本，是入题的准备。6、两个独字都表现出遗世独立，绝不随波逐流的态度，两个独字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态度。7略8、君子；应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追求名利的世风，能洁身是好，正直、质朴、豁达，保持坚贞气节和高尚的品德。9、叹爱牡丹者众，表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。10、三者都有象征不同人群的意义，用菊之爱，牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表明自己的人生态度；他既不愿意象陶渊明那样的消极避世，又不愿意象世人