《钢的琴》影视浅析

1、电影再次成功的典范，影片中他巧小人物的另类人生 浅析钢的琴 （云南民族大学，少数民族艺 术，李海霞， 1 摘要 21 世纪影视行业已经步入 不断追求更高视听感视受的“听时 代”，各种加强视听的元素还在不 断的改进和增强。商业大片在追求 更高视听感受的同时，有一个问题 不得不引起我们的重视，怎样给观 众讲好一个故事，已经成为电影人 迫在眉睫的问题。作为小成本电影 的突破之作，钢的琴获得艺术 和票房的双丰收，使我们在震惊他 的成功的同时，不得不对他的成功 的范式以及坚持使用的小人物叙事 手法、技巧进行系统的、 有层次的、 有深度的分析，从中探寻更多的商 业和文本价值。 关键词 小人物；叙事；荒诞

2、钢的琴是导演张猛小成本 妙的运用后现代主义杂糅、 拼贴和 戏仿的叙事方式， 把在社会转型中 的各种社会底层人物，通过某些核 心动机， 将他们杂糅、 交叉在一起， 给世人展示了一场纯粹的、彻底的 小人物的悲喜奇遇，影片整体意寓 深刻，壮而不悲。1. 戏剧化：再现了小人物在时代洪 流中的挣扎“小人物”，探其本意，一指 小型的人物塑像；二指地位不高， 没有名望的普通人。也就是说，区 别于大人物和普通人；在普通人中 比较突出，但远远达不到大人物的 水平，却能充分利用手中权限给普 通人创造麻烦的人。 1 而本文中所 提到或者说将要研究的“小人物” 形象是专指电影中通过导演和演员 的自身努力塑造出来的、地

3、位不高 的、区别于大多数普通人和大人物。 他们是能对影视作品的主题表达和 影视作品的叙事产生巨大推动作用 的典型人物形象。小人物的生存之痛是最让人无 言以对和无可奈何的，他们往往因 为无力把握现状和改变命运而显得 孤独无助， 渺小可怜。 马克思在哲 学的贫困中提出：每个历史阶段 和历史事变中的主要人物，既是历 史剧的“剧作者”，又是历史剧的 “剧中人”。作为“剧作者”，他 可以按照自己的意志和能力去从事 历史活动，影响历史发展进程；而 作为“剧中人”，他又只能随着历 史剧情的发展和安排去扮演某种特 定的角色，直到这幕历史剧的结束 为止 。钢的琴很好的再现了作 为“剧中人”的陈桂林等一系列小 人

4、物被卷入时代洪流中的挣扎及生 存之痛，以及无力把握现状和改变 命运的无可奈何。陈桂林他们曾是 骄傲的产业工人，是这个社会的主 人，领导阶级，曾经是推动中国经 济腾飞的支柱， 是历史的“剧作者”； 但是，一场改革却将正值壮年的他 们抛向了社会的边缘， 他们失业了； 他们空有技术和无穷的创造力，却 突然失去了用武之地，记载他们光 辉岁月的厂房，也被废弃，闲置， 他们顿时变成了随社会逐流的“剧 中人”，在现实境遇地辗转变迁中 感受到面对残酷生活的无奈、 困惑、 迷茫。正如陈所言：本来是要像桂 林山水一样甲天下的，却成了一个 夹生的人。哲学家们用西西弗斯推石上山 的神话在古老的寓言中诠释着生存 的永恒

5、困境 , 西西弗斯被天神罚以 推石上山的苦役 , 石头推上山顶又 滚落下来 ,循环往复 , 永无休止。在 钢的琴中，陈桂林作为社会地 层的小人物有他自己想要反抗现 实的努力， 可每当在接近成功的时 候，形势却立即发生逆转，他一次 次陷入了被捉弄、被追赶的尴尬和 危险境地，荒谬的现实使他永远只 是“剧中人”，总也走不出生活的 困局。影片开始陈桂林原本有一个 渐入小康，美满幸福家庭，但是一 次国有企业的改革之中，使陈桂林 以及小镇上许许多多的人都失去了 工作，失去了生活来源。陈桂林为 了养家糊口，组织了几个工友组成 一支小乐队， 整天在街上吹拉弹唱， 勉强度日。可屋漏偏逢连夜雨，陈 桂林的妻子又要

6、与他离婚，转嫁给 一个卖工厂大哥、 猪肉假药的富商 人，并要把女儿小元带走。为了挽 留住喜爱弹钢琴的女儿，买琴买不 起、偷琴又被逮捕的陈桂林在万般 无奈之下找了退休工程师、退役小 偷，市井混混，贩子等一群落魄 兄弟就算经过一番努力造出钢 琴，但是女儿还是离开了，他失去 了最后的希望，陈桂林感到更加 痛心。2. 无厘头：黑色幽默式的叙事风格这个故事相当的简单， 没有复杂 的人物，没有曲折的情节；有的， 只是人们略带苦涩的东北式幽 默，以及自始至终贯彻的有些无 厘头的配乐。“任何东西在时间 面前显得苍脆无力，惟有将生存 的东西从时间的束缚下解脱出 来，放置于空间，脱离了时间性 和任意性，生命才可以

7、把握，存 在也才可以维持永恒。” 2 首先 影片将歌舞剧的无厘头式叙事风 格植入影片，来表现小人物在生 活高压下精神的解放和狂欢。其 次人与畜生共处的景象，更是对 人畜共存的社会空间荒诞性的巨 大讽刺。同时影片中对两种荒诞 生活方式的呈现：一，妻子小菊 靠有钱人过上了不劳而获的寄生 虫生活；二，卖假药的通过对良 心的出卖换来自己人生的财富。 再者，在造钢琴的过程中，退休 的工程师重拾旧业，一边指导大 家造钢琴，一边计划改造两根大 烟囱为 “长征一号火箭” 或是“长 颈鹿”的艺术作品，以保护它不 被炸毁（尽管最后未能实施）； 退役小偷一开始加入只是为了 钱，但在制造钢琴的过程中找到 了一种家的感

8、觉，渐渐改变了他 的人生观；工厂的季大哥本身有 种黑社会似的“江湖气概”，但 看着他造琴时的认真和坚决，感 到他变成了一个不折不扣的领导 者。特别是最后警察来逮捕他时， 他对警察说道：“我把我的活干 完，就跟你们走。”这些情节的 塑造无疑都增加了电影的喜剧性 和荒诞性。可以看到，在影片的最后， 当小元弹钢琴时，王桂林的脸上 没有作为父亲的欣慰，没有“阳 光总在风雨后”的兴奋他只 是面无表情地看着。因为对于他 来说，就算妻子走了，女儿走了， 琴造出来了， 他的生活还要继续。 尽管他的乐观态度以及幽默性格 让全片充满了笑点以致被冠以 “喜剧”的名号，但这“喜”中， 还是带着生活的苦涩的。3. 非崇

9、高：消解旧有的审美方式 崇高是一种艺术具有的质的 规定性美学范畴。作为一种大众 艺术，电影的紧跟时代脉搏，突 出思想的深度和人物塑造的理想 化，以求电影的有着较高的艺术 性和持久的生命力。这个故事并 没有非常复杂的剧情，更没有激烈 的冲突元素； 演绎的既不是励志题 材，也不是星际争霸、宇宙战争 那样令人热血沸腾的事件它 讲述的，只是在一群下岗工人中 发生的一件小事。 影片中塑造的各 类人物形象都是来自社会底层的小 人物，从其作品中我们四处能见小 人物聚集区。电影的主人公是失业 工人陈桂林、退休工程师、退役小 偷，市井混混，工厂大哥、猪肉 贩子等一群落魄兄弟，他们生存 光辉的理由已经不存在，不在

10、具 有崇高的命运感，卑微的生命过 程中，只有自己重新选择生命的 意义。他们被生活逼迫得没有了 宏大的目标甚至没有了生存的尊 严。最后仅退缩为一架钢琴，然 而还是难以实现。对于这些下岗 工人们来说，励志已经没有什么 意义，他们也不指望东山再起， 干出另一番大事业；也没有什么 事能让他们热血沸腾起来。他们 想的，只是在街上混生活，混日 子，了此余生而已。影片结束了， 生活还在继续，我们不仅被故事 中的人与事深深感动，更对导演 做电影的真诚肃然起敬。在这个 讲述底层小人物生活的影片中， 导演没有向观众传达出一丝悲 悯、同情之情，我也根本找不到 导演个人情感抒发的影子，只有 真实、简单的记录，全片蕴含

11、着 一种对底层人民的尊敬，而没有 一种高高在上的同情。从叙事美学的角度来看看， 钢的琴这种“荒诞化”处理 和改编颠覆了传统的 “戏剧冲突” 观念，将以前戏剧、文学中的戏 剧冲突矛盾从 “阶级冲突” 、“性 格冲突”、“价值冲突”、“道 德冲突”等形而上学层面，拉回 （ 也许是下降 ） 到“影像冲突”和 “游戏冲突”的荒唐普通层面。 影片将以往被当作主题加以渲染 的爱情、友情部分的情节刻意淡 化，只是更加注重真实地反映了 为了国家而做出牺牲的工人们的 生活，不掺半点虚假，在嬉笑怒 骂中反映了下岗工人真实的生活 和内心世界，因此才能与观众产 生共鸣，感人才能至深，这也是 它的成功所在。4. 典型性

12、：小人物身上体现出大 智慧电影中的小人物从其一出现在 银幕上的时候，他们独特的外表和 个性就已经在观众眼中和脑海同时 留下一种影像的印记。就因为小人 物形象的言行举止等都在观众的可 见范围内，在紧接的叙事中，观众 会根据这个第一印象来理解和消化 导演要表达的主题和观点。区别于 大多数普通人和大人物，小人物形 象是演员通过自身的努力塑造，才 最终成型的、可见的、有着鲜明的 外表和个性色彩的人物形象。海德格尔把人比作“林中 鸟”，比喻人生的迷失与命运的不 可遇见性。人徘徊在此，被动、无 助、被命运操纵。人既然不可以选 择自己的命运，但是仍然可以选择 面对命运的态度。一个男人可能经 历各种各样生活的

13、挫折，但他始终 保持着自己的风度，在精神上永远 是个胜利者。钢的琴中陈桂林 唯一的女儿喜欢弹钢琴，但却因为 家里没钱买不起，他不是搅尽脑汁 蹭学校的琴弹，就是在老爸画得木 头琴键上练习哑巴钢琴。借钱买琴 未果后无奈去偷琴，偷琴不成进了 局子。然而，他在面对一系列尴尬 的处境时，我们看不到他对生活应 有的抱怨，绝望，反而是一种从容 淡定和机巧的变通，乐观和积极向 上的生活态度。影片里陈桂林那辆 不紧不慢、永远向前、哪都能去的 小摩托，成了他抗击无情命运的强 大生动力，也是整部影片最生动、 最有力的象征。存在主义者加缪说 , 西西弗斯 的命运是人类生活的隐喻 , 即 人生的终极意义就是毫无意义。 3 然而，在钢的琴里，陈桂林的 生活处处伴随着音乐，而且是欢快 激情的音乐，甚至为了增加欢乐气 氛，在钢琴的开工仪式上还放了三挂鞭炮。导演用情绪相反的音乐、游戏式狂欢的音调颠覆了事件本身 的情绪，解构了现实中离婚、失业 带来的巨大痛苦，使原本应该单调 压抑的生活有了另一种戏剧化味 道。当葬礼变成杂耍，那两个象征 产能和效益的烟囱在爆破中灰飞烟 灭，我们可以从中读到什么？是陈 桂林他们对日常生活事物清晰认识 后的嘲笑，是他们对荒诞世界的鄙 视。导演用完全非现实的手