《鹊踏枝》敦煌曲子词欣赏

1、鹊踏枝敦煌曲子词欣赏（二）敦煌曲子词欣赏（二）鹊踏枝：独坐更深人寂寂， 忆 恋家乡，路远关山隔。寒雁飞来无消息，交儿牵断心肠 忆。仰告三光珠泪滴，交他耶娘，甚处传书觅。自叹宿缘作他 邦客，辜负草亲虚劳力。一一本篇据孰煌原卷伯四零一七 校录鹊踏枝，原为唐教坊曲名，罗振玉敦煌零拾改 为雀踏枝，雀鹊通假。敦煌曲子词鹊踏枝有两体，一 为“灵鹊篇”上下片均为七言四句句式，共56字；一为本 篇，上下片均为七四五七七句式，共60字，但是本篇下片第 四句有一衬字“自”，而显得句式灵活。故前者为齐言体， 而后者 为长短句体。敦煌原卷伯四零一七（图略）唐代因战 乱而频繁征兵，杜甫兵车行中便有“车狒轿，马啸啸， 行

2、人弓剑各在腰”的描写，因征兵战乱戍关，便使无数男儿背 井离乡，作不知何日归的远行长征，随之也便出现了描写征 夫的战争生活的诗词。但这首曲子鹊踏枝却不是单纯描写 在外打仗的词，如那样写便易流入俗套了，因为通篇没有战 争的描写，写得比较含蓄，以“游子的独白”来涵盖本词的 要旨，可能较为适合在独白中，我们感受到“萍寄他邦”的游 子“牵断心肠”的思乡之情，以及“辜负尊亲”的自责中， 那盈盈跳跃的善良孝心与爱心。上片写主人公深夜独坐的思 念。开篇“独坐更深人寂寂” 一句，渲染了主人公在深夜静思的环境氛围。“更”是古代计时单位，故“更深”至少在三更以 后的夜深时。我们自然会问，在夜深人寂之时，主人公为何独

3、 坐 冥思呢？接着在二、三句回答了这一个间题，原 来是“忆恋家 乡，路远关山隔”。次句不仅回答了我们的疑问，而且隐含了 对主人公身分的揭示。显然，主人公是二位身在他乡的异客。“忆恋” 一词甚可玩味，忆“”字已带有想念之意、如杜甫梦李白诗云：“故人入我梦，明我长相忆。”现在又 加上 “恋”，更显得爱慕不舍，想念不忘，真正如三国魏时稽 康 思亲诗所唱：“日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁。” 而“关山” 一词，则令我们推测到他可能 是一位征夫，这从古 乐府民歌木兰辞“万里赴戎机，关山度若飞”的诗句可 见一斑；另古乐府中更有关山月横吹曲名，多写边塞士兵 久戍之苦，以及与家人互伤离别之情。我们甚至可排比出

4、以下 十几个例证：1、陆琼关山月：“边城与明月，俱在关 山头。 乡园谁共此，愁人屡益愁。” 2、徐陵关山月：“关山三五月，客子忆秦川。战气今如此，从军复几年。” 3、阮卓关山月：“关山陵汉开，霜 月正徘徊。寒茄将夜鹊，相乱晚声哀。” 4、王褒关山月：“关山夜月明，秋色照孤城。寄言亭上吏，游客解鸡鸣。”沈佳期关山月：“晕落关山回（迥），光含霜霰微。将军 听晓角，战马欲南归。” 6、李白关山月：“明月出天山， 苍 茫云海间。” 戍客望边，色思归多苦颜。” 7、长孙左辅关山月：“何处最伤心，关山见秋月。忽忆秦楼妇，流光应共有。” 8、戴叔伦关山月：“月出照关山，秋风人未 还。清光无远近，乡泪半书间。

5、” 9、崔融关山月：“万 里度关山，苍茫非一状。夜夜闻悲茄，征人起南望。” 10、李端关山月：“露湿月苍苍，关头榆叶黄。 水冻频 移幕，兵疲数望乡。” 11、张籍关山月：“可怜万国关山道，年年 战骨多秋草。”唐以前和唐代描写关山的诗，必写戍边的征 夫；此词也不例外，已暗示词中主人公是征夫。其所以暗示而 不明指，是为了使词涵盖面更宽，主人公之离乡除因战 事， 或因摇役，或因逃亡。从以上所引关山月还可看出，古 来写在关山外之思念，写忆念闺妇有之，写忆念家乡亦有 之，但像此词，重点写思念祖辈及父母者却不多见，这就说 明此词在思想内容上有它出新之处。而从这一句中，我们强烈 感受到的是主人公那重重山隘“

6、隔”不断的恋乡之情，而这种 感情，乃是人类之心共通的。关山重重，虽然 隔断了游子家 乡的消息，但是却锁不住他思乡之绪，而且愈加具体化。“寒雁”两句，笔势一宕，“寒雁飞来无消息，交儿牵断心肠忆。”表现了主人公日日盼夜夜盼家乡父母的信息而 终无所 得的苦思。在古代诗赋中，寒“雁”多是发思古之幽情或楚楚 的慕念之映衬。比如，唐无名氏的朝元阁赋云：“寒 雁正来,下泰山之入山；暮烟初起，绕汉家之五陵。”何绍基登舟诗云:寒雁数声吾未醒，窗东来妒一橙红。”都是属于这一类的。在本词中，寒“雁”这一特定意象的运用，有 力地丰富了这首词的凝重凄婉的氛围。下句“交儿”，交“” 字，在唐代常用同“教”字，敦煌曲子词中

7、也常把“交”与“教”同用。而“牵断” 一词，实为剪不断，使情之深、意 之切、思之苦，栩栩然荡漾于读者的心中。从这两句，我们仿 佛听到了木兰辞中“不闻爷娘唤女声”的绵绵之叹，在 这里化作了 “不闻爷娘唤儿声” 了。如果说词的上片，着重 在一个“思”字一一思的氛围、思的情状、思的深、思的苦， 那么，下片则是围绕着一个“叹”字一一异客之叹、命运之 叹、自责之 叹，赋予了上片中的思念之情以更加感人的内在张 力。“仰告三光珠泪滴，交他耶娘，甚处传书。”这三句， 无疑是 异客之叹，甚至蕴含着一种“弃儿”悲凉之叹。“三 光”，见庄子说剑：“上法圆天，以顺三光。”虽是指日月星，但 在这里也有暗喻禀告上人父母之

8、意。可以想见，主人公仰望日 月星辰，忆恋亲人之情更难遏制，而亲人却杳无消息。“耶 娘”，即爷娘。主人公似乎感到一种被社会遗弃的悲哀，并非 是自己跑到这千万里之外，而是被一种自己不能控制的力量， 抛到了这天涯海角，所以连在哪里传书还要去寻觅，一个“觅”字，生动而曲折地传达了这一复杂的心绪，但是又绝非 埋怨。于是，“自叹宿缘作他邦客，辜负尊亲虚劳力”。这 表 示主人公不得不慨叹，萍寄他邦也许是前世的因缘，命中 注定吧！宿缘，乃佛家语，意为前世因缘。借用在这里，表 现了主人公自怜自伤的无奈，然而，正是在这种“算了吧！ 一切都 是前世所定的因缘”迷信慨叹中，流露出了主人公爷娘 的深深情意。这说明，事实上他无法随遇而安，更不能沉湎 于“宿缘”的自怜和自惜。末句，首先使我们看到了他满蓄对 于长辈敬爱之意。由这一句，我们能看到主人公渴求长辈的亲 情与温馨，能抚触到远在千万里之外的他，而他年迈的祖辈和 父母，又是多么需要他的帮忙劳作，可是他无能为力。一个“虚字”，表示为长辈劳作毫无可能，主人公内心的痛苦溢 于言表。这双重的需要，使主人公的，“忆恋家乡”不只是 停留在宿缘“空间”的层面上。这最后，民间词人以画