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1、精选优质文档-倾情为你奉上劝学理解性默写 11孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。2 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: , , 。3 有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; , 。4儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土
2、;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“ , 。”5 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是: , , 。7论语中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的劝学中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: , 。8以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是: , 。9在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子: , , ,
3、 , 。10荀子劝学说:“ , ; , 。”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流
4、水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。11“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。12荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。13荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。1.人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。2.韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。3荀子在劝学中说,君子
5、需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。4. 劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。5强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。6强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。劝学理解性默写答案11、 学不可以已2.
6、 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。3. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。4. 故不积跬步,无以至千里5. 君子生非异也,善假于物也。6 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。7. 吾尝终日
7、而思矣,不如须臾之所学也。8. 锲而不舍,金石可镂。9. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。10.青,取之于蓝,而青于蓝11. 故木受绳则直 金就砺则利12君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。13 知明而行无过 博学而日三省乎己 劝学理解性默写 21. 荀子在劝学中论述学习作用时用了五个比喻,先用 , , , 来说明学习的作用,接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈师说中说:“(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”
8、这与荀子·劝学中“ , ”的观点相同。 3.劝学强调学习必须日积月累,持之以恒,因而警喻说:“ , , ; 。” 4.荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 5.“勿以善小而不为”,只要积累就有大收获,固荀子说 , , 6.荀子在劝学中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是 7.荀子劝学中的 二句,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。8.荀子劝学中 强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。9.荀子劝学中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过了一般人,是因为 , 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 10.古代诗文中,有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子劝学中则用“ ”来形象论述积累的重要性。 11.劝学中说明即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是 : , , , , , 。劝学答案21.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也2.青 取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 4.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣5.积善成
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