,各类修辞汇总

1、,各类修辞汇总              整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起；相反散句则是把结构不一致的各种各样的句子交错地排列在一起。整句形式整齐音律和谐气势贯通能够把内容表达得鲜明集中有利于突出作者的思想感情。散句则不拘一格自由活泼富于变化能产生明快、生动的表达效果。例如：     （1）春分刚刚过去清明即将到来。“日出江花红胜火春来江水绿如蓝。”这是革命的春天这是人民的春天这是科学的春天。（句中运用了三组整句）

2、（2）南国之秋当然是也有它的特异的地方的譬如廿四桥的明月钱塘江的秋潮普陀山的凉雾荔枝湾的残荷等可是色彩不浓回味不永。比起北国的秋来正像是黄酒之与白干稀饭之与馍馍鲈鱼之与大蟹黄犬之与骆驼。（句中用了三组整句） 语汇修辞           语汇修辞主要指从同义词的意义、色彩、声音方面对同义词语的选择。例如：         （1）原句：眼看朋辈成新鬼怒向刀边觅小诗。        

3、; 改句：忍看朋辈成新鬼怒向刀丛觅小诗。（鲁迅为了忘却的记念）     （2）原句：这座铜钟就在柏树底下矗立在地上有两人高。伸拳一敲嗡嗡的响伸直臂膀一撞纹丝儿不动。          改句：这座铜钟就在柏树底下戳在地上有两人高。伸手一敲嗡嗡的响伸开臂膀一撞纹丝儿不动。（梁斌红旗谱）     （3）原句：从此就看见许多新的先生听到许多新的讲义。         改句：从此就看见许多陌生的先

4、生听到许多新鲜的讲义。（鲁迅藤野先生）      （4）洋先生不准他革命他再没有别的路；从此决不能望有白盔甲的人来叫他他所有的抱负、志向、希望、前程全被一笔勾销了。 （鲁迅阿Q正传）      （5）足见有感觉的动物有情趣的人类对于秋总是一样的能特别引起深沉幽远严厉萧索的感触来的。（郁达夫故都的秋）    （6）（它没有婆娑的姿态没有屈曲盘旋的虬枝。）但是它伟岸正直朴质严肃也不缺乏温和更不用提它的坚强不屈与挺拔它是树中的伟丈夫。（茅盾白杨礼赞） 试比较：     （

5、7）爷爷老了下肢也不得力轻易不上山吹柴了。（书面语词）      （8）爷爷老了下腿也不得力轻易不上山吹柴了。（口语词）语音修辞     俗话说“看人看心听话听音”。好的语言从声音上说总是念着上口。听着悦耳抑扬顿挫、回环婉转给人以美的享受。如老残游记中王小玉说书使人听了“好像吃了人参果浑身三万六千个毛孔无一不慰贴”。语音修辞就是利用语言的声音进行修辞以取得语言的音乐美。它大体包括音节的配合、声调的协调和押韵的和谐。   一、音节的配合     所谓音节的配合就是指在使用语言时根据表达需

6、要恰当选用不同音节的词或者短语以使音节匀称整齐提高语言的表达效果。例如：     （1）看来很平凡的一块田地实际上都有极不平凡的经历。在一百几十万年间人类在这上面追逐着野兽放牧着牛羊捡拾着野果播种着庄稼。（秦牧土地）     （2）随着山势溪流时而宽时而窄时而缓时而急溪声也随时变换调子。（叶圣陶记金华的两个岩洞） 上面例（1）中的“捡拾”如换为“捡”“播种”如换为“种”；例（2）中的四个单音节词随便更换一个为双音节词就不再有匀称整齐的效果。      为了使音节匀称整齐增强语言的声音美还可利用叠

7、音词。例如：     （1）曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的叶子。叶子出水很高像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间零星地点缀着些白花有袅娜地开着的有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星。     （2）苏州网狮园联：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝     （3）杭州西湖联：山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇 二、声调的协调 所谓声调的协调就是利用声调的平（）仄（）变化使语言形成抑扬顿挫请注册音乐美。例如： （1）天若有情天亦老月如无恨月常圆 （2）雪压竹枝尖点地风

8、吹荷叶背朝天 （3）小草坐着躺着打两个滚踢几脚球赛几趟跑捉几回迷藏。风轻悄悄的草软绵绵的。（朱自清春） 三、押韵的和谐 所谓押韵的和谐就是在上下语句或隔句的句尾有规律地使用韵母相同或相近的字给人以音韵回环、和谐悦耳的音乐美。例如： （）春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。 （）忆江南：权是好好在不言中。暮暮朝朝求者众人来人往手不空。谢谢主人公！ （3）敬爱的周总理您为祖国山河添光辉您为中华儿女振声威您不朽的业绩永世长存您光辉的名字青史永垂。 文言文的修辞        和现代汉语一样文言文中也多运用各种修辞以增强表达

9、效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。         (1)、借代。文言文中借代修辞格运用的相当普遍如果按字面翻译 往往会造成误解。如：“臣本布衣躬耕于南阳。”（诸葛亮出师表）这里的“布衣”在古代不给理解因为古时平民多穿麻布衣服用这一特征来代事物本身是一种借代。如果不了解这一点按字面译为“穿布衣服的人”后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”怎么就“地位低”呢？在翻译时对

10、这类地方应采取意译的方法加以复原（译为“平民百姓”）否则往往会使人莫名其妙。         (2)、互文。作为一种修辞方法互文在文言文中也较为常见。这类句子 在内容上前后互相补充常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜不以己悲。”（范仲淹岳阳楼记）原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”这里的“喜”不仅指“物”同时也指“己”悲不仅指“己”也指“物”。        (3)、委婉。在语文表述中为了某种需要 对某件事情不直截了当地说出来而是换一种说法这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中曹操给东吴下战书“今治水军八十万从方与将军会猎于吴”这就是一种委婉说法。明明大兵压境杀气腾腾却故意说得十分轻松