夜归鹿门歌之诗歌鉴赏8

1、.1夜归鹿门歌夜归鹿门歌.2 汉末著名隐士汉末著名隐士庞德庞德公，公，因拒绝征辟，携家因拒绝征辟，携家隐居隐居，从此鹿门，从此鹿门山就成了山就成了。 .3隐居的目的兼山水田园诗的主题v热爱自然，喜爱山水田园美景；热爱自然，喜爱山水田园美景；v淡泊名利，与世无争，追求自由闲适淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活生活v憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格高洁人格v仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵.4v山水田园诗的祖宗：山水田园诗的祖宗：陶渊明陶渊明 东晋东晋 v山水田园诗的继承者：山水田园诗的继承者：谢灵运谢灵运 南南朝朝宋宋 v

2、盛唐山水田园诗主力阵容：盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、王维、孟浩然、 裴迪、储光羲、常建等裴迪、储光羲、常建等。.5孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名简历简历成就成就著有著有名篇有名篇有其诗风其诗风评价评价孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人称人称孟襄阳孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身一生怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、宿建德江宿建德江、春晓春晓、 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 质朴明快，清新自然质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一，的主要作家之一，与与王维王维齐名，并称齐名，并称 “王孟王孟”.6.7地位：地

3、位：盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一第二掌门人，与第一掌门人王维并称掌门人王维并称“王孟王孟”。以其籍贯襄以其籍贯襄阳，故世称阳，故世称“孟襄阳孟襄阳”；以其一生未仕，以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称隐居鹿门山，故世又称“孟山人孟山人”。生平：生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。以隐士终身。人格：人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。.8诗风：诗风：体裁：体裁：擅长擅长五绝和五律。五绝和五律。 题材：题材：山水田园之美，隐居之乐，山水田园之美，隐居之乐

4、，羁旅之愁。羁旅之愁。语言：语言：清淡质朴，含蓄隽永。清淡质朴，含蓄隽永。 意境：意境：清远幽美，自然平淡，超凡清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。脱俗。.9 4040岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃不才明主弃”之句，玄宗之句，玄宗不悦不悦，说：，

5、说：“卿卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然孟浩然.10v 孟浩然孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是.11 夜归鹿门夜归鹿门 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

6、岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。.12山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧v黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。v渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。v 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒潇洒超脱超脱的情怀。的情怀。沉缓的钟声沉缓的钟声 嘈杂的人声嘈杂的人声佛门清静佛门清静 尘世纷繁尘世纷繁对比对比.13人随

7、沙路向江村，余亦乘舟归鹿门人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 v沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。v我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。v此二句，写此二句，写，却离家却离家，在两种归途中，表露诗人，在两种归途中，表露诗人的的同是乘舟，两个方向同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同归宿不同，心境不同.14鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 v朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。v不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。v此二句，写上

8、鹿门山的山路上，月光照耀着树此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句.15岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 v岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。v只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 “幽人幽人既指庞德公，也是自况。既指庞德公，也是自况。 隐居鹿门，心慕先辈隐居

9、鹿门，心慕先辈 。 此二句，此二句，：孤独一人，：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。与世隔绝，与山林作伴。.16诗歌描写了哪些景（意象）？诗歌描写了哪些景（意象）？山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、岩扉松径。岩扉松径。诗歌描写了哪些事？诗歌描写了哪些事？村民归家、我去鹿门、幽人独行。村民归家、我去鹿门、幽人独行。.17思考：按照思考：按照时间时间和和空间空间顺序，分别写顺序，分别写了了江边江边和和山中山中两个场景，请找出两个两个场景，请找出两个场景中的场景中的意象意象。并用简练的语言概括。并用简练的语言概括一下这两个场景。一下这两个场景。 钟声钟声 渡头渡头月亮

10、月亮 烟树烟树 岩扉岩扉 松径松径下面请同学们下面请同学们置身诗境置身诗境把这首诗读一读把这首诗读一读黄昏江景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图.18景物的特点景物的特点 钟声钟声 渡头渡头山寺的超然僻静山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣世俗的杂乱喧嚣悠然悠然人声嘈杂人声嘈杂.19诗人形象诗人形象闲望冷观诗人形象诗人形象闲望沉思闲望沉思神情神情.20世俗的喧嚣世俗的喧嚣 世人回家世人回家钟声的悠然钟声的悠然 我归鹿门我归鹿门 两种归途两种归途 两种选择两种选择 对比对比 表现出诗人表现出诗人潇洒超脱潇洒超脱归心似箭归心似箭？对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情这里运

11、用了什么写法，表达了作这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？者什么样的情感？.21缘景明情缘景明情现景现景 呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景 析景析景 分析特点分析特点 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情.22烟树烟树 树影朦胧树影朦胧 夜月夜月 皎洁清冷皎洁清冷岩扉岩扉 幽深僻静幽深僻静松径松径 清幽寂寥清幽寂寥静景静景寂静寂静.23诗人形象诗人形象神情神情情感情感对隐逸生活的喜爱对隐逸生活的喜爱欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷恋迷恋.24v下面请同学们边读边思考下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归夜归”的“归”途实际上是在写什么？.25v诗中所写：诗中所写：从从日落黄

12、昏日落黄昏到到月悬夜空月悬夜空从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山途鹿门山途v实质上是：实质上是：从从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥寂寥隐逸隐逸的道路。的道路。 .26 这首诗写实际上是，作者以，抒写了，生动地塑造了一个构成了一种独到的意境。.27请同学们选取一个意象来讨论，说说请同学们选取一个意象来讨论，说说这个意象营造了什么样的意境？这个意象营造了什么样的意境？ 山寺黄昏的钟。山寺黄昏的钟。 清净、钟声绵长，山寺更是精神清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪。的向往、黄昏时节更是引人思绪。 月开烟树月开烟树明朗冷清明朗冷清 岩扉松径（幽静冷清岩扉松径（幽静冷清 孤寂）孤寂）清幽冷寂清

13、幽冷寂 渡头争渡（热闹嘈杂，充满生渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）活气息）喧哗嘈杂喧哗嘈杂 .28把握诗歌的意境把握诗歌的意境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了

14、。诗人陶醉了。整首诗表达了诗人整首诗表达了诗人的情感。的情感。营造出的意境。营造出的意境。 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡幽美恬淡.29归嵩山作 王维.30王维王维 (701 761) ，字摩诘，人称，字摩诘，人称“诗佛诗佛”,太原祁太原祁 ( 今山西祁县今山西祁县 ) 人。人。v王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。v与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。v他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖

15、。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”v官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。v有有王右丞集王右丞集。 .31清川带长薄，车马去闲闲。v清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。写写。 望中景色和车望中景色和车马动态，都反映出诗人马动态，都反映出诗人归山出发时归山出发时的的心境。心境。 .32流水如有意，暮禽相与还。 v 体现诗人归山开始时情。 喻“”之意，表示自己态度；v“”含“”意，流露自己退隐的原因是。.33荒城临古渡，落日满秋山 。v两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画写荒城古渡，写荒城古渡，落日秋山，是落日秋山，是，反映诗人，反映诗人.34荒 城 临 古 渡，落 日 满 秋 山 。 对归隐途中所看到的、充满色彩的景物加以，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到。.35迢递嵩高下，归