己亥杂诗（其五） (2)

1、学习目标学习目标 1、熟练掌握古代诗歌五首作者的文学常识。 （重点） 2、能熟练默写诗歌，并能根据意思写出对 应的诗句。（重点） 3、学习课外古诗，提高学生课内外古诗对 比赏析阅读能力。（难点）文学常识（1）陈子昂，字 ， 代 家、登幽州台歌选自 。（2）王安石，字 ，号 ， 宋 家， 家， 家，唐宋八大家之一。（3）龚自珍，字 ，号 ， 代 家， 家。己亥杂诗选自 。（4）杜甫，字 ，号 ， 代伟大 的 主义诗人。（5）陆游， 代 人 ，字 ，号 。 伯玉伯玉唐唐文学文学陈子昂集陈子昂集北北政治政治文学文学思想思想介甫介甫半山半山璱人璱人定盦定盦清清思想思想文学文学龚自珍全集龚自珍全集子美子

2、美少陵野老少陵野老唐唐现实现实宋宋诗诗务观务观放翁放翁根据意思默写诗句根据意思默写诗句（1）己亥杂诗中千古名句的诗句是： , 。（2）登幽州台歌中表达作者怀才不遇，空有一身抱负的诗句是： , 。（3）望岳中表现作者放眼山川的博大胸襟的诗句是： , 。落红不是无情物落红不是无情物 化作春泥更护花化作春泥更护花前不见古人前不见古人 后不见来者后不见来者会当凌绝顶会当凌绝顶 一览众山小一览众山小孟子说孟子说“登东山而小登东山而小鲁鲁，登泰山，登泰山而小天下而小天下”。“鲁鲁”即鲁山，让我们一起走进梅即鲁山，让我们一起走进梅尧臣的尧臣的鲁山山行鲁山山行写作背景：写作背景： 诗作于宋仁宗康定元年(公元1

3、040年)。当时诗人三十九岁，是其前期作品。 这首五言律诗五言律诗写鲁山行的野景、野趣野景、野趣，突出表现山林的幽静山林的幽静和山行者的愉悦心情愉悦心情。文学常识：文学常识： 梅尧臣，字圣俞圣俞，北宋现实北宋现实主义诗人。 鲁山山行鲁山山行 （五律）（五律） 梅尧臣梅尧臣 适与适与/ /野情惬，千山野情惬，千山/ /高复低。高复低。连绵起伏的鲁山，忽高忽低，正好迎合了我爱好自然景连绵起伏的鲁山，忽高忽低，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。色的情趣。 好峰好峰/ /随处改，幽径随处改，幽径/ /独行迷。独行迷。山峰在眼前不断地变换，独自一人在幽深的小路上游览，山峰在眼前不断地变换，独自一人在幽深的

4、小路上游览，竟忘了走到了什么地方。竟忘了走到了什么地方。 霜落霜落/ /熊升树，林空熊升树，林空/ /鹿饮溪。鹿饮溪。霜雪融落，山林空荡，笨熊爬着大树，鹿喝着溪水。霜雪融落，山林空荡，笨熊爬着大树，鹿喝着溪水。 人家人家/ /在何许？云外在何许？云外/ /一声鸡。一声鸡。人家在哪里？听得远处山间传来一声鸡鸣。人家在哪里？听得远处山间传来一声鸡鸣。 适与野情惬，千山高复低。适与野情惬，千山高复低。写写“山山”而而“行行”在其中，在其中，“惬惬”写出心满意足的心情。写出心满意足的心情。 好峰随处改，幽径独行迷。好峰随处改，幽径独行迷。进一步写进一步写“山行山行”，“迷迷”写出作者被小路迷糊的优雅心

5、情。写出作者被小路迷糊的优雅心情。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。霜落熊升树，林空鹿饮溪。“山行山行”所见的动景，季节：秋，互文，闲适心情。所见的动景，季节：秋，互文，闲适心情。 人家在何许？云外一声鸡。人家在何许？云外一声鸡。 设问，望云闻鸡的喜悦心情。设问，望云闻鸡的喜悦心情。主旨：主旨：通过描绘一幅斑斓多姿的山景图，表达诗人愉快闲适的通过描绘一幅斑斓多姿的山景图，表达诗人愉快闲适的心情。心情。对下面两首古诗理解和分析的不恰当不恰当的一项是 （ ）A. 望岳首联，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。B. 望岳颔联写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。C. 鲁山

6、山行颈联采用互文见义的写法，写“山行”所见的动景，可见诗人内心非常闲适。D. 鲁山山行最后写云外传来一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远，诗人内心徒生隐隐懊恼之情。D愉悦、闲适愉悦、闲适写作背景写作背景 苏轼于宋神宗时期，被贬至汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人同游庐山。瑰丽的山水触发壮思，写下庐山记游诗。文学常识文学常识 苏轼，字子瞻子瞻，号东坡居士东坡居士。北北宋文学文学家。唐宋八大家之一。 题西林壁题西林壁 （七绝）（七绝） 苏轼苏轼 横看横看/ /成岭成岭/ /侧成峰，远近侧成峰，远近/ /高低高低/ /各不同。各不同。从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、从侧面看庐山岭连绵起伏，远处

7、、近处、高处、低处呈现不同的样子。近处、高处、低处呈现不同的样子。 不识不识/ /庐山庐山/ /真面目，只缘真面目，只缘/ /身在身在/ /此山中。此山中。之所以辨不清庐山真正的面目，是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。因为我人身处在庐山之中。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。游人从远、近、高、低等不同角度观察游人从远、近、高、低等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。庐山面貌是可以得到不同观感的。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 即景说理，谈游山的体会。即景说理，谈游山的体会。 哲理：观察事物要客观全面哲理：观察事物要客观全面中心：中心： 通过对庐山景色的描绘，告诉我们观通过对庐山景色的描绘，告诉我们观察事物要客观全面。察事物要客观全面。对下面两首古诗理解和分析的不恰当不恰当的一项是（ ）A. 登飞来峰表达了作者实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。B.