沪教版五年级语文下册文言文阅读理解年级联考习题

1、沪教版五年级语文下册文言文阅读理解年级联考习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 读下面短文，回答问题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。1这则寓言名叫_。2“其人弗能应也”的原因是（）。A.矛很锐利，能戳穿他的盾B.盾很坚固，他的矛戳不穿C.他自己也无法回答3这则寓言告诉了我们一个什么道理？_4你在生活中见过类似的事情吗？举例说一说。_2. 课内阅读。清平乐村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（1）给下列加点字注

2、音。清平乐() 翁媪()亡赖()剥莲蓬()（2）这首词的作者是_(朝代)_。（3）这首词描写了一个_口之家的农村生活。他们的家境比较_，从_就可以看出。（4）词人以简练的笔触勾画出一幅优美的_，描绘出一家人各具情态的_，借此表现_之美和_之趣。3. 课内阅读。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1联系上下文填空。（1）_为_设果。 （2）孔指_以示儿曰。2这句话朗读时正确的读法是（ ）A.未闻/孔雀/是夫子家/禽。B.未闻/孔雀/是夫子/家禽。C.未闻/孔雀是/夫子/家禽。D.未闻/孔雀/是

3、夫/子家禽。3杨氏之子回答的巧妙之处不在于（ ）A.杨氏之子的回答非常有礼貌。B.他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，婉转对答，表现了应有的礼貌。C.他的回答使孔君平无言以对。因为孔君平要承认孔雀是自己家的鸟，说的话才立得住脚。4杨氏之子是个怎样的孩子？用准确的成语来形容他。（_）的孩子 （_）的孩子5想一想，孔君平听到杨氏子的回答以后，会说些什么？_4. 阅读短文，根据要求完成下面各题。鲧禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鯀（gn）治水，鲧用壅（yng）堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bi）九泽，度（du）九山。疏通河道，因势利导，十三年终

4、克水患。一成一败，其治不同也。注释：尧舜：尧和舜。据说都是中国上古时代的贤明君主。鲧：人名。禹的父亲。壅堵：堵塞。禹：传说中国夏代的第一个君主，他曾经治理洪水。开九州：开通九州。传说大禹治水时，把天下分为九州，后来九州就成了天下的代名词。通九道：疏通九州的河道。陂九泽：修建九州的湖泊。陂，水边、岸。这里是修筑河岸的意思。泽，湖泊。度九山：测量九州的大山。度，计算，测量。1“十三年终克水患”中“克”的意思是（ ）A.能够B.制服，压制C.攻下，战胜D.限定，约定2禹治水“因势利导”中“导”的具体措施是（ ）A.开九州B.通九道C.陂九泽D.度九山3用自己的话说一说“一成一败，其治不同也”的意思。

5、_4你从这个故事里明白了什么道理？请写一写。_5. 课外阅读。约不可失魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。虞人:掌管山泽的官。罢:停止,取消。1解释下列加点的词。(1)魏文侯与虞人期猎（_）(2)是日,饮酒乐,天雨（_）(3)公将焉之（_）(4)岂可不一会期哉（_）2与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()A.且焉置土石B.寒暑易节,始一反焉3翻译下面句子。乃往,身自罢之。_4这则小故事中,魏文侯表现出来的_至今还值得我们学习。

6、6. 阅读短文，完成文后的练习。杨氏之子梁国杨氏子九岁，。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“。此是君家果。”儿应声答曰：“。”1将原文补充完整。2解释文中加点字的意思。诣：_ 乃：_ 示：_3本文选自_。你从哪里可以看出杨氏之子的机智？_7. 课内阅读我最棒。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1解释下列加点词语在文中的意思。吾盾之坚（_）吾矛之利（_）或曰（_）弗能应也（_）2那个人采用了什么办法让楚人哑口无言的？（用

7、自己的话说一说）_3这个故事告诉我们什么道理？请联系生活实际说一说。_8. 阅读理解。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。注释：期，约定。日中，正午时分。舍：舍弃，抛弃。不，通“否”。委：丢下，舍弃。引：拉。顾：回头看。1文中加点字的意思解释完全正确的一组是（ ）A.去：离开 乃：就，于是B.去：去掉 乃：才C.去：离开 乃：才D.去：去掉 乃：就，于

8、是2选出下列句子意思正确解释。（1）待君久不至，已去。（_）A我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。B您等了我父亲很久他却还没有到，他已经离开了。C我父亲没有等您，已经离开了。D我父亲等了您不久，已经离开了。（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。（_）A朋友感到生气，下了车想去拉扯元方，元方头也不回地走进家门。B朋友感到惭愧，下了车想去和元方握手，元方头也不回地走进家门。C朋友感到高兴，下了车想去和元方握手，元方头也不回地走进家门。D朋友感到惭愧，下了车想去拉扯元方，元方头也不回地走进家门。（3）与人期行，相委而去。（_）A和别人相约同行，却相互推诿后离开了。B和别人相约同行，却丢下别人先

9、离开了。C和别人相约同行，却和其他人先离开了。D和别人相约同行，却委托别人来，自己先离开了。3选一选，在括号中填上下列句中省略的内容。A陈太丘的朋友 B元方 C陈太丘（1）（_）过中不至（2）（_）去后（_）乃至4陈太丘与友期主要写的是_和_两个人，通过对比描写，突出了_聪明、勇敢、识礼、有节，_无信、无义、无礼，但能接受批评的性格特点。9. 文言文阅读。宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自新序）

10、（注解）鄙，边境。发政举事：施政办事。侍御：侍从妃子。谄谀：奉承拍马。1解释下列句子中加点的词。（1）宋昭公出亡（_）（2）吾知所以亡矣（_）（3）被服以立（_）（4）卒得反国（_）2用现代汉语翻译下面句子。（1）内外不闻吾过，是以至此。_（2）人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。_3宋昭公不得不“出亡”的原因是什么？_10. 轻松阅读快车。徐孺()子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪(y)？”徐曰：“不然。譬()如人眼中有瞳()子，无此必不明。”1给短文中的加点字注音。2查字典，并联系上下文解释下列词语的意思。孺子：_尝：_戏：_人语之曰：_11. 阅读短文，回答问题。师

11、旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”中的“暮”字正确解释是（）A.夜晚B.迟、晚C.年暮，年老2下列“之”字的意思不同于其他两项的是（）A.日中之光B.日出之阳C.臣闻之3下列说法中，不正确的一项是（）A.这篇文言文告诉我们：一个人要有活到老学到老的精神。B.师旷最后用三个比喻告诉晋平公天黑要点上火把走路。C.师旷用三个比喻说明学习不论什么时

12、候开始学习，都不会晚。12. 小古文阅读。引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”（注释）过：经过。方：正。引：拉着。故：缘故。善：擅长、善于。1“有过于江上者”看到了一件什么事？用“”在文中画出相关的句子。2“人方引婴儿而欲投之江中”的理由是什么？（用文中原句回答）_3关于这则寓言，下列说法不正确的一项是（ ）A.本领的获得既要靠自己，也要靠先天的遗传。B.处理事情要从实际出发，对象不同或环境不同，处理问题的方法也要随之改变，要因人因事而异。C.对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化。13. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫

13、能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1加点词语解释不正确的一项是（）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2“其人弗能应也”的原因是什么？_3夫不可陷之盾语无不陷之矛，不可同世而立。（翻译句子）_4假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？_5学习这则寓言后，你得到什么启示？_14. 阅读文言文，回答问题。养竹记唐白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。（注释）本：根。建：树立。倚：偏颇。体道：包含仁德。虚受：虚心接受。砥砺：磨炼。名行：名节操行。1读文中画“”的句子，结合下面的译文，用“/”给此句断句，正确的一项是（ ）译文：竹根深固，根本深固是为了培养德操；君子看到它的根本，就想到善于树立德操、坚贞不拔的人。A.竹本/固，固/以树德；君子/见其本，则思/善建不拔者B.竹本/固，固以/树德；君子/见其本，则思善建/不拔者